陈氏没有受姓以前是聚居在山西大槐树境内，西周武王后南迁河南省淮阳东南。

　　自陈胡公授姓以后便继承了舜帝的皇位与遗志，并管辖着中国大部分地域。

　　陈胡公育有很多的儿女，以陈氏为主姓外，还有胡、朱、田、袁、孙等傍杂姓氏的小分枝都是其后裔之子孙。

　　陈胡公后裔陈霸先曾在南京（金陵）境内建立陈朝，享位很久。

　　陈胡公后裔陈寔是黄河中下游陈氏的祖宗；即淮阳颍川陈氏。

　　陈胡公后裔陈旺当官后晋升为江西九江德安市主政，随后便在义门村购置田产建宅立业，繁衍人丁三千九百多口和睦相处三百多年不分家，相互关爱，共同劳动、共同分享、供需分配，人兴财隆官贵旺，是世界上建立最早的具有共产主义社会风格的供需分配大家庭，比马克思研究的共产主义理论早了几百年。

　　陈旺所建立的义门好家风，是以“仁义礼智信德善美”八大理念为宗旨而享誉天下的。因此，得到了当年唐朝皇帝唐僖宗的御笔亲题：“义门陈氏”而扬名。并敕联：“九重天上旌书贵，千古人间义字香”。还写了一首赞美义门陈的佳诗：“金銮宴罢月如银，环珮珊珊出凤城。问道人间谁第一，咸称惟有义门陈＂。而后，官方就把原地名常乐里永清村改作“义门村”。

　　到了宋朝时期，宋太宗赵匡义御笔旌赐：“忠孝世家”。同时，他了解到义门陈氏几千人和睦相处三百多年不分家，一个重要的原因是大家没有私心，公字当头，大公无私。于是他又亲笔题词：“至公无私”。并附诗一首《旌陈兢公》：“积善由来庆必长，卿家历世羡贤良。长幼一心联族属，内外同气淑乡帮。龙钟鹤发皆入瑞，鳞趾凤雏悉德祥。拥拥挤挤三王志，世世代代克后昌”。

　　从此以后的历届皇帝与文人墨客纷纷前至参观作诗题词，大加赞赏。到公元1044年计，义门陈先后有科举金榜题名45人，朝廷官员18人，洲县官员209人，其它地方小官员更是代代倍增人才济济。

　　义门陈的兴隆发达，加之历代皇帝与文人墨客的夸赞宣扬，名声大振，人财兴旺，官贵显耀。于是，便引起了当时朝廷文武将相的猜疑。以朝官文彦博，包文丞为代表的政客向宋仁宗奏章建议陈氏分家。这样得到皇帝应允后就派包丞相前去义门主持分家。经过官方策划与义门陈族人商议，在宋仁宗赵祯享位1062年开始分家，至1063年秋义门陈分家完成。

　　分家时以大锅掛梁落下碎成多少片就分成多少庄，以抽签为证，由每支家长带着家人奔赴由朝廷指定去到各省市州县乡村定居点安家。以地名命名庄户名；因此，共分得二百九十一庄，大庄一百担八庄，客庄四十三庄而遍布到十多个省，几百个州县乡村。以福建、湖南、广东、广西、云南、贵州、四川、湖北、江苏、浙江为重点迁移地，其它省份为次。分迁时为了消除官方猜忌，唯一金字谱保密由大庄珍藏，但后来不知下落。

　　分家时以皇上、包丞相和义门陈族商议，由官赐十二字辈：“知守宗希公汝，才思彦承延继”为承上启下连序字辈取名。而分迁时把字辈拉平，方便日后各庄宗亲寻根问祖。然而，在各地陈氏十二字辈届满续序字辈时，因信息不通，各住异地，各立门户，各取短文单谱字辈，从此就乱了派辈的统一性。唯有陈友谅（有亮）在武昌建立大汉（义）政权后又续序了通用字辈，即：“国清相正民…”派序为全国陈姓通用。为何以“国”起始？一是因为陈姓是以“国”为姓的皇室后裔，即陈国；二是纪念果石庄始迁祖陈国深（思洪）陈国琛（思澄）。所以，友谅建立大汉（义）政权时序辈就以“国”起始；以国为尊重为大而立辈。然而，在交通与信息闭塞的朝代里派辈很难推广，只有住在邻近地域逐渐的传开并得到很多陈氏宗亲的认可与启用。原本下江流域部分陈氏当初用毕十二官赐字辈后都启用了友谅通派，但后来因为友谅与明军交战失利，于是，为了免遭打击，就纷纷向鄂西北和黔西北潜移，并且多数宗亲改派；甚至是改姓。所以，在湖北阳新县的果石庄聚居的陈氏就自序了“宗向良万…”等24字辈。而后来在清末年间，果石庄始迁祖思洪（又名陈国深）后裔第28世代孙（咸丰十年即1860年间）翰林学院陈光亨又自序了新64字辈：“鸿新世绪…”达至今，多数支系已经用至二分之一或三分之二。距届满也只剩下几十个字辈了，所以，现今修订联合谱，重新启用友谅之字意排序高雅的《古代陈氏全国通用派谱》显得十分迫切与重要。全国陈氏统一派谱字辈不仅是现代各支系陈氏宗亲的愿望；而且也是义门陈当年分家时最后一任家长陈泰的遗愿与嘱托：“受远庄者倡，首订族中之派行，亲疏源委纪实付之梓人…”；意思是：分到离老家远些的兄弟们倡议；＂我们虽然分家，但将来要继续修谱出版，不分亲疏，并且还要统一派行…”。因此，当今修订统一的联合谱，以友谅系老字辈《古代陈氏全国通用派谱》为根本，以“国”起始…；一千八百字辈加一千二百备书字辈，共计三千世代，能取派谱的汉字全用到，可管用几十万年。这样，永久不会乱派断派。所以，修订万年千字长文派谱为陈氏后裔辈分有序不紊和兴隆发达奠定了良好的基础，也是一种吉兆！

　　溯源陈氏大家族，是一个伟大而有着光辉荣耀的大姓旺族。以陈胡公为代表的皇室后裔陈霸先，陈友谅等都是显赫于世的历史人物。其中陈胜，陈天华，陈独秀等历史人物为促进当时朝代更新作出了巨大的贡献。

　　在近代史上，陈果夫，陈立夫，陈诚，陈布雷，陈独秀，陈毅，陈昌浩，陈赓，陈云，陈永贵，陈锡联，陈嘉赓，陈丕显等历史人物都享有很高的历史记载声誉。

　　忆昔日当年陈氏宗亲向鄂西北迁移时，都是“连裙带”相互介绍而逐渐迁入到鄂北大山丛林中开荒安居。其中从下江的安陆，武昌，枣阳等果石庄友谅后裔；还有湖北通山县柏山庄后裔；湖南临湘万库里后裔等。入迁鄂西北和陕南与关中的字辈有“孝”辈，“相”辈，“顺”辈，“开”辈，“从”辈，“繁”（凡）辈，“历”辈，“国”辈，“廷”辈，“仁”辈，“知”辈，“此”辈，“之”辈等不同字辈的宗亲。分别是郧西城郊下备隅支系；蓝河上扁支系；东山至六郎至富平支系；南院庄至次沟支系，上津漫川至石曹支系；关防土地岭支系；小河口至王家支系；姚家沟至陕南尖山支系；兰滩至罗建支系；辽周凹至马池沟支系；渔池上扁马家坡支系；小蓝河瓦树岭支系；小河口至泥沟冷水支系；景阳至王家合支系。唐家庄支系参加了大冶宗亲的联合谱等。

　　以上不同派谱字辈的各支系宗亲，在2023年至2024年分别参加了大蓝河流域联合谱。除唐家庄随附了大冶联谱外，其它皆融合而归一了。当然，启用万年千字长文字辈是大势所趋，功在当代，利在千秋。

　　另外祖传：“成”与“程”两小分枝是当年义门大家族的内外管理之职，分迁时授姓于“跷脚成”与“禾苗程”。那么，迁于何地何庄？以及发展如何？并无证查究源，有待考研。

　　时至现代科学昌明发展的新时代，怀念和弘扬义门陈的优良传统文化，不是留恋那个朝代；而是依恋义门陈的好家风；以及那种遵纪守法，爱国爱民，团结和睦，大公无私的共产主义好风格好情操与高尚的“仁义礼智信德善美”的纯洁心灵，对构建现代文眀和谐社会，具有很高的研究价值与参考价值。

　　为了弘扬陈氏文化，陈胡公铁墓在河南省淮阳南湖被国家列为非物质文化遗产保护名列；陈旺墓及义门村被江西省列为文化遗产保护名录；同时，为义门陈认祖归宗与全民旅游观光开辟了良好的绿色通道。因此，陈胡公后裔与陈旺后孙们，大力弘扬陈氏文化“仁义礼智信德善美”的优良好家风，钻研科学知识，做国家有用的各种人才，是对社会最好的回，也是为祖宗争了光。

　　谨此！始祖陈胡公和祖先陈旺后代各支宗亲们在此欢聚一堂，喜笑颜开，同享同启通派，序辈一致，遵循家规家训，讲究伦理道德，达到人财富贵兴隆永久，大家沿着祖宗传承下来的好家风之光明大道乘胜前进！

　　（陈積印：文）

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