文史之乡  锦绣韩城hancheng

　　       

　　       韩城古称“龙门”、“夏阳”、“少梁”，历史悠久，文物古迹荟萃，是中华文明重要发祥地之一，也是史圣太史公司马迁的故乡，有“文史之乡”和“关中文物最韩城”之美誉。

　　对韩城，这座有故事的城市可以说是闻名已久。这次的韩城之旅，让我更喜欢上这座有味道有故事的历史文化名城了。

　　千年巷道 魅力古城

　　       作为国家历史文化名城，陕西韩城是全国少数几个保存比较完整的古城之一。它以元、明、清建筑风格为主要特征，尤其是元代建筑，在国内很有影响。韩城和平遥一样，不在老城区发展，而另建新区，创造了很好的保护条件。目前，韩城市正积极申世界文化遗产，并采取了有力措施。这为被誉为三秦大地的“小北京”的韩城，推进历史文化名城建设，促进经济、文化发展创造了一个难得的历史机遇。

　　　 韩城古城南北长达千米，东西800余米，占地面积约0.79平方公里，古城内由文庙，九郎庙，韩城北营庙，东营庙，庆善寺，毓秀桥，城隍庙，县衙，状元府，闯王行宫，金城老街，名人故居，民居四合院等众多历史古迹及人文景观组成。

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　　       身临古城后，初进之地便是韩城文庙，我们首先看到的是文庙门前的盘龙照壁，五条团龙琉璃烧制而成，整个照壁长十七米，高四米多，七十多平方米。皇家建筑是九龙壁，到韩城进文庙只能有五条龙，五条蛟龙腾空水起云涌，极其生动，在全国文庙中绝无仅有。心情被眼观的的一切深深感动着，震撼着。当今能够留存的古时建筑算是不少，但这里原貌留存的完整度确是着实少见。

　　穿过青石街道，街尾小巷。我们便看到古城内的明清古街道，楼古建筑，四合院古民居，风貌古色古香，格局保护完好。古城的一座座古朴典雅的古宅错落有致，石壁木桩上的痕印诉说着千年的故事。

　　漫步古城中，明清一条街的古朴风貌仿佛令人时光倒流，别致精巧的古宅民居更显得此处文化积淀的丰富与厚重。论你从哪个地方走进老城，扑面而来的都是老城的青砖碧瓦，它仿佛是一件古老的文物，斑驳和风化的残缺在向你慢条斯理地诉说着这放土地绵延悠长的历史和已经逝去的岁月故事，吸引你慢慢地步入其中。


　　龙门有灵秀 千秋太史公


　　凤凰卫视著名主持人杨锦麟说，来到陕西，有两个地方是不得不去的，一个是黄帝陵，一个是司马迁祠墓。前者是文化人的根，后者是读书人的本。司马迁本身就是一位前无古人后无来者的伟大史学家，他的一生是由无数个悲剧符号连接而成的，然而这些不幸的遭遇并没有使他萎靡不振，他顶着各方压力完成了历史巨作《史记》。

　　司马迁著述的《史记》是我国第一部纪传体通史，堪称我国历史学的奠基之作，曾经被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，他空前绝后的文采，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对中国历史文化无人取代的卓越贡献，《史记》和司马迁精神也成为中华民族前进的动力。

　　既然到了韩城，怎能不去司马迁祠？

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　　       我们顺着祭祀大道走进祭祀广场，一座巨大的司马迁铜像展现在眼前，铜像高12米，寓意《史记》之十二本纪，重26吨，合52万两，寓意《史记》之五十二万字。雕像造型传神达意，极尽表现司马迁刚直不阿，幽而发奋，秉笔直书的伟大精神。司马迁以自己破残的生命，换来一个民族的历史；以自己苦难的人生，换来了千万民众的记忆；以自己莫名的耻辱，换来了华夏的尊严。

　　怀着敬仰之心，我们走过杨虎城将军1936年所建的“芝秀桥”，穿过匾书“汉太史司马祠”的古牌坊便进入司马迁祠的大门。只见大门内的的古道是全部采用石条铺成的，上面还有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平。

　　据记载，春秋时期，韩城属于魏国境内。魏国在这里开凿了这条大道，这条道被称为“韩奕坡”，后来，司马迁祠修建在其北侧，韩城当地人也称其为“司马坡”、“司马古道”。沧桑的古道与路旁青翠的松柏仿佛向采风团诉说着司马迁学游天下、回朝为官、父授遗命、讨论改历、遭受腐刑的苦难人生。

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　　走到司马坡的尽头，一座木牌坊出现在眼前，这里便是司马迁祠墓的入口，牌坊上“高山仰止”的的题字昭示了历代人民对司马迁的敬仰与爱戴；过了这座木牌坊又是一座砖砌牌坊，上书“河山之阳”，其题字取自于司马迁自序中“耕牧河山之阳”。最后是一座具有典型宋代建筑风格的山门，门额上书“汉太史祠”。这些建筑中间用99级台阶连接起来，象征着九九归一，也表示了人民群众对司马迁的刚正不阿的性格的敬仰与爱戴之情。

　　司马迁祠包括献殿和寝宫两部分，献殿是致施礼仪的地方，在献殿之后就是列放司马迁塑像的寝宫，寝宫里供奉着一尊建于北宋的塑像，雕像的头略向北偏。据说是司马迁在北望李陵，似乎希望能得到些许的交流与安慰。

　　献殿中陈列着郭沫若1958年参观完司马迁祠墓后，提写的“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄，怜才膺斧钺，吐气作霓虹，功业追尼父，千秋太史公。”一诗的碑文，这首诗概括了司马迁的一生，赞扬他的功业可以与孔子相媲美，是永垂不朽的太史公。这首诗也是文人墨客吊咏司马迁最为经典的一首诗。

　　寝宫后就是司马迁的墓冢，建于西晋时期，后到清朝时，陕西巡抚毕源又对墓进行修复并立下碑文。

　　曾有人这样评论司马迁，“有一种苟且偷生是高尚的，它叫忍辱负重；有一种低头弯腰是无奈的，只为高尚的追求。拜谒司马迁祠时，这句话就出现在了脑海中，直到登车离开时仍旧在回味这句话。

　　民居瑰宝党家村

　　沿着韩城市东北方向行驶九公里，我们来到了党家村。

　　韩城市党家村，因村中有保存完好的具有670年历史的古建筑群，被国内外专家称赞为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”。原全国政协主席李瑞环曾为该村题名：民居瑰宝。党家村于1992年开始对游客开放。游人可通过这些保存完好的明清古建筑，见证党家村的历史沧桑。

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　　走进党家村，庙宇、戏台、文星阁、看家楼、节孝碑等古建筑一一映入眼帘，这让人感受到了党家村浓浓的历史韵味。走着走着，我们发现，景区里还有居民居住。这时，让人立刻顿悟这个“活化石”的由来。

　　据讲解员介绍，党家村始建于元朝的至顺二年，即公元1331年，距今已有近七百年的历史。全村现有380多户、1500多口人，以党、贾两姓为主，因党姓定居早一百多年故起名党家村。明成化年间，党、贾两姓联姻，合伙经商，生意兴隆，成为地方巨商富族，因而明清两代有较大规模兴建。

　　在观景台上，可以俯视党家村的总体布局。我们看到，这个600多年的党家村地形是北高南低，选址合理，村容如舟，瓦屋千宇，不染尘埃，布局集中紧凑，做工十分精细，风貌古朴典雅。走进其中，青砖和石砖镶嵌的地，木头和青砖盖建而成的房，清一色青砖灰瓦的四合院，都严格遵循明清盛行的宗族礼制秩序，孝祖敬宗、长幼有序、男女有别等，无不清晰的体现明清时期的文化。

　　轻快地转弯抹角，掠过粗疏简古的角落，飞过窄窄的街，深深的巷。斑驳的石墙，沉重的翘角、黛瓦，迷宫般地参差户户人家。沉积了钟灵毓秀之气的深宅大院，也许在每一扇雕窗，每一屋门口，都藏着一个个值得回味的故事。

　　走近泌阳堡，讲解员介绍道，泌阳堡是党家村的四处典型建筑之一，其他三处分别是位于村中的看家楼，村口的节孝碑，村东南的文星阁，而泌阳堡是村落的一个重要组成部分，建于清咸丰三年（即1853年）。当时正值太平天国运动，兵荒马乱，时局动荡，匪盗四起。为防御外患，村民集资一万八千两白银，在这三面临沟的高崖上筑堡。堡四周有城墙，城墙上有固定的炮台和可移动的大炮多门，同时还有站棚、营房等。最主要的是上寨下村只有一条必经之道，即城门暗道，俗称“城门洞子”。它十分坚固，真可谓是一夫当关、万夫莫开。土匪一来，村里人就上寨子躲避，土匪走了又下到村子里生活，从此便形成了村寨合一的格局。

　　经过600多年的沧桑变迁，党家村至今保存完好的四合院有123座，还有11座祠堂、5个哨楼及庙宇、戏台、文星阁、看家楼、泌阳堡、节孝碑等古建筑。 村中20多条巷道综合纵横贯通，主次分明，全部条石或卵石墁铺，古色古香，别具一格。

　　据我们观察，这些四合院每院一般占地260平方米左右，呈长方形。四合院由厅房，左右厢房、门房围成。厅房为头，厢房为双臂，门房为足，似人形，有喻意。厅房高大宽敞，前檐多为歇檐，为供祖和设宴之所，逢婚丧嫁娶，卸掉活动屏门，设席摆宴，显然发挥了厅房设施功能。门房和厢房为起居之室，长辈兄弟居住有序。 家门外有上马石、拴马桩、拴马环。门枕为方形或鼓式，均为石雕。有狮子门墩、鼓儿门墩、狮子鼓儿相结合的门墩，还有形体单纯的竖立双体线雕门墩。特别是狮子门墩，无论是粗犷简略或精雕细刻，都能将这一猛兽处理的形体生动，神态逼真。门楼两侧有美观的砖雕峙头，内容非常丰富，有琴棋书画、梅兰竹菊、鹿兔象马，虎牛麒麟以及几何图案、万字拐、八卦图等等。更为夺目的是门额题字，几乎家家都有，或木雕或砖刻，名家书写，相当讲究，成为书法艺术的展示。从内容上看，大致有炫宗耀祖、伦理道德、理想追求三类。大门内照墙多为砖雕，主题画面题材多样，有“鹿鹤同春”、“封（蜂）候（猴）挂印、“五福（蝠）捧寿”等等，有的则一个大“福”字或大“寿”字。院中家训砖雕，多在厅房歇檐两侧山墙上，内容为道德修养之类，文化气氛浓厚 。

　　近年来，国内外古民居建筑专家纷纷来党家村实地考察，无不给予极高的评价。英国皇家建筑学会查理教授曾说道：“东方建筑文化在中国，中国居民建筑文化在韩城”。日本建筑学博士青木正夫撰文：“我曾到过欧、亚、美、非四大洲十多个国家，从来没有见过布局如此紧凑，做工如此精细、风貌如此古朴典雅，文化气息如此浓厚历史悠久的保存完好的古代传统居民村寨。党家村是东方人类古代传统居住村寨的活化石”。现党家村已被列入“国际传统民居研究项目”，入围“世界文化遗产”预备名单。

　　有故事的韩城，有味道的旅程。韩城，这是一座有着史诗一般力量的城市。