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　　6月17日，文化纪录片《鲍家》之《女性之辉》登陆发现之旅频道《一品华夏》栏目。

　　一品华夏带您寻访鲍氏族史中的巾帼翘楚！

　　她，持家有道，竟孕育了一段温暖的爱情故事。

　　她，医术仁心，令后人感念至今、刻骨铭心。

　　她，才情横溢，谱写的诗句美轮美奂、传颂千年，

　　她们是鲍家的杰出女性，

　　更是历史长河中的女性翘楚。

　　 

　　这里是福建省永泰县同安镇的一个普通村庄，一座具有典型福建民居特点的山寨雄踞在一条公路旁。它依山而建，白墙黛瓦，气势恢宏。庄寨建于清道光年间，距今已有二百多年的历史。和福建其他地方不同的是，这座庄寨有个独特的名字——爱荆庄。

　　爱荆，也就是爱妻的意思，那么，在男尊女卑的封建社会，这座以爱荆命名、供庞大家族居住的庄寨，自建成以来就有了尊敬、爱护妻子的传统，而这顶仅能容下小女孩的花轿，就是最好的见证。

　　河北有孟姜女庙，安徽棠樾有鲍氏女祠，但这大多是纪念已逝之人，像爱荆庄这样，在妻子在世时就以爱妻命名新庄寨的，或许独此一处了。那么，获得如此尊敬的，究竟是怎样的一个女性呢？

　　给这座庄寨取名的人叫鲍美祚。

　　相传，鲍美祚年轻的时候家境十分贫寒，一直都娶不上媳妇，正好碰上有人替因长相不好，一直未嫁的大龄女子年李氏说媒，双方一拍即合。鲍美祚雇不起轿子，就一口气把新媳妇从山下背到了山上，从而成就了一段流传至今的佳话。

　　新媳妇真名叫什么，已鲜为人知。后人都亲切的叫她美祚嫲。1832年，已经57岁的鲍美祚起建大寨，他起庄寨的名字——爱荆庄，可见他对美祚嫲的尊敬。

　　相传，美祚嫲不仅贤惠能干，同时还和村子里有知识、有地位的乡绅一样，肩负起了对乡邻和族人的教化和帮扶的任务。 她还十分重视教育，爱荆庄建成以后，夫妇俩即在庄里开设私塾，并请名师授课。

　　而这些已经泛黄的古籍，正是当时学生们的课本。

　　美祚嫲还大力支持女性接受教育。在庄里，无论是丫鬟还是鲍家的小姐，她都一视同仁。女孩们上课多在夜晚，出身富家、读书识字的美祚嫲亲自授课，传授礼仪和妇德。

　　乡人称这一特殊的课堂为“媳妇斋”。从爱荆庄“媳妇斋”走出的女性，出了名的知书明理、有胆识、能担当。

　　美祚公夫妇还将教育大计写入家族分家的契约，但凡能入中秀才、补廩出贡、中举者，都可获得数年家族公众田亩的收成作为助学奖励。

　　而三洋的乡邻族亲但凡有妯娌不和、邻里矛盾，也都会上门请美祚嫲进行评判。美祚嫲明理善言，总能调解得令人信服。   有些因贫而起的纠纷，美祚嫲还热心地予以钱粮资助，为双方消弥烦恼。

　　后人皆称，三洋鲍氏能形成这样大的规模，与美祚嫲的家风教育、以身垂范、人格魅力有重大关系。

　　 

　　这里是著名的道观广州三元宫，观内供奉的诸多神仙牌位中，有一个名叫鲍仙姑的神位。相传，她就是太守鲍靓的女儿，中国著名的道士、中医葛洪的妻子。葛洪在罗浮山逝世后，鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院，一面修道，一面为百姓治病。。而这张收藏在广州三元宫内，鲍姑当年使用过的艾灸的穴位图中，对骨节、经络、腑脏均有清楚的说明。

　　鲍姑以专治赘瘤和赘疣而闻名于世，以艾线灸人身之赘瘤，一灼即消，疗效显著。她长期与丈夫葛洪在广州罗浮山炼丹行医，因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。“每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。”岭南人民尊称她为“鲍仙姑”。而这座「鲍姑祠」正是后人为了纪念特地修建的。

　　 

　　在鲍氏的女性代表中，诗人鲍照的妹妹鲍令晖，也堪称杰出。一次，鲍照对宋孝武帝说：“臣妹才自亚于左芬，臣才不及左思。”左思，西晋时杰出文学家，曾以《三都赋》而使“洛阳纸贵”。才女左芬是左思的妹妹，晋武帝的贵嫔，写有《离思赋》、《啄木鸟》等诗文。鲍照把妹妹鲍令晖与左芬相提并论，看似自谦，其实是为有似左芬一样才华的妹妹而自豪。

　　安徽大学文学院原院长 教授 博士生导师 鲍恒

　　这是自谦之词，其实真正的评价，因为左分的东西我们也看不到了，能看到的还是鲍令晖的，鲍令晖的东西我们认为还是写的非常非常好的。

　　鲍家兄妹出生山东郯城，鲍令晖从小就与哥哥鲍照一起进入学堂接受教育。因而跟哥哥感情极为深厚。哥哥出外任职，妹妹家中挂念。诗文《题书后寄行人?自君之出矣》深表了妹妹对哥哥的思念之情：

　　自君之出矣，临轩不解颜。

　　砧杵夜不发，高门昼常关。

　　帐中流熠耀，庭前华紫兰。

　　杨枯识节异，鸿来知客寒。

　　游用暮冬尽，除春待君还。

　　 

　　鲍令晖擅长委婉含蓄地表达女子情怀，作品深入细腻地揭示人物惜春怨别的内心感受。《拟青青河畔草》就清晰体现了鲍令晖诗歌创作的这一基本特色。

　　袅袅临窗竹，蔼蔼垂门桐。

　　灼灼青轩女，泠泠高台中。

　　明志逸秋霜，玉颜艳春红。

　　人生谁不别，恨君早从戎。

　　鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。

　　鲍令晖诗中，人物温文尔雅的气质和深沉委婉的言行举止，无不闪烁着诗人自己的身影。

　　安徽大学文学院原院长 教授 博士生导师 鲍恒

　　特别是青青河边草，这个是最有名的，写的非常好。钟嵘的诗评对鲍零辉有一个评价，有八个字，叫“崭绝清巧，拟古尤胜”。

　　 

　　鲍令晖是南朝宋、齐两代唯一留下著作的女文学家。其作品虽数量有限，但有其独特之处，拟古诗注重雕琢词句，对仗工稳，大量使用对偶句，在格律方面做了有益的探索；五言小诗有唐诗风味，这些对后世产生了一定的影响，在文学史尤其是妇女文学史上有一定的地位。

　　在男尊女卑的封建社会，女医生、女诗人成就无疑值得充分肯定；然而，传承中华民族女性优良传统更多的，则是大众中的普通妇女。

二十四史《后汉书?鲍宣妻桓少君传》中，记载了鲍宣青少年时代一个感人的故事：西汉年间，桓家的姑娘少君要出嫁了，迎娶新娘的正是后来成为司隶官的鲍宣。少君的父亲曾做过鲍宣的老师，对鲍宣的人品极为赞赏，因而给了女儿丰厚的嫁妆，可鲍宣看了却露出不悦的神色,对桓少君说：“你生于富豪之家，习惯了富贵豪华。而我却是一个穷书生，怎么能坐享其成，接受你们家如此丰厚的陪嫁呢？”桓少君为鲍宣贫而有志的人品所感动，对鲍宣讲：“我父亲正是看中了你的道德高尚、志向远大，所以才把我许配于你。我既然嫁给你了，就一切听从你的安排。”鲍宣这才如释重负地说道：“你能这样，正合我心。”于是少君听从鲍宣的意见，把丰厚的嫁妆退给家里，换上短布衣裳，与鲍宣一起赶着鹿车，来到鲍宣家。拜过公婆之后，少君就提瓮打水，操持家务，展现了一位平凡女性的贤良淑德。长治市鲍宣研究会会长 赵善读所以就形成一个成语，鹿车共挽，流传至今，这是中华妇女的光辉典范。  
鲍宣担任朝廷司隶校尉之后，有一次孙子鲍昱问鲍夫人说：“奶奶，你还记得当年赶着鹿车嫁给爷爷的故事吗？”鲍夫人回答：“不能忘本，是我永远谨记的事情。克勤克俭，勤俭持家，是鲍宣也是中华文化推崇的美德。时光荏苒，两千多年前鲍宣、少君、鲍仙姑、美祚嫲的故事，早已远去，但鲍氏女性的光辉，依然激励着鲍氏后人、鞭策着后人，鼓舞着后人。