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　　上期我们介绍了位于新华街大陵村中陵社的常氏大宗祠，据族人说，花都常姓的祖先是舞猴卖艺来到广东的，后来因猴子死了，常姓人便留在这边做了开基祖。

　　墙上的壁画虽不清晰但也生动

　　常氏大宗祠是广东一带常姓族人的祖祠，据85岁的常绍芬老人说，广东是“单常独毕”，但凡广东地区有姓常的都是由这个祠堂的祖先分支出去的。而花都常姓族人的祖先，则是由明朝景泰至成化年间从江西省吉安府吉水县井头村来的一个常姓人，他与一毕姓和潘姓两人（传说是三师徒，常姓的是师傅兼老板，毕、潘二姓两人是伙计与徒弟；也有合作伙伴之说）舞猴卖艺南迁到了广东，最先在南海县落脚，后来又到过清塘县，再后来便到了花县大陵村中陵社繁衍至今。有诗为证：“江湖走尽过南湾，海岛经过西游山，千般艰险山岩路，运不通时到处难，欲想回家来相聚，身上无钱鬓已斑”。

　　常、毕二姓的祖先舞猴卖艺来到广州，一向相处和谐。不管现在说是师徒也好，或老板与伙计也好，他们两家还是非常合得来的。后来慢慢有所发展了，也逐步有了矛盾，加上猴子也没了，所谓“天下无不散之筵席”，于是他们请来了一位道行非凡的地理先生为他们找地方落脚，立村繁衍后代。那地理先生经过多日的查找选定了两个地方：一个叫“金线吊芙蓉”，另一个叫“倒泻箩蟹”；姓毕的让姓常的先选，姓常的觉得“金线吊芙蓉”名字响亮而且好听，便选了现在大陵村中陵社这个地方，谁知“金线吊芙蓉”只是好听而实际上不利繁衍后代的；而姓毕的选了“倒泻箩蟹”之后，日后发展迅速，人丁兴旺，正如倒泻箩蟹那样四散乱爬，四处发展。因而如现在毕姓的后人，不单在毕村，还有乐同、大埔甚至狮岭也有其不少毕姓后人；而常姓后人总是跳不离中陵社，就算到现在为止，其男丁人数也不超过一千人。

　　大陵村常姓的族人也有在结婚时使用字派起个名字的传统，他们的字派一共40个字：“有德政保曰，梅悦晓光生，沛先则士君，贤英宏建业，富贵荣华瑞，仁义礼智才，道立文章显，世远利名长。”因此以前的人一般都有两个名字，一个是乳名，一个是结婚时或准备结婚时找全村最有文化的人按字派的排列顺序起个大号，一直沿袭到解放初。后来一些人认为太古董，这个传统也逐渐淡化了，近四、五十年，按字派起名的人少之又少，不过最近听说有些人又想恢复传统。前年有一户常姓族人添了男孙，按顺序排列到“贵”字派。

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　　常肇彝堂”四个字也模糊难以辨认了

　　常氏大宗祠的常姓族人大部份都是以务农为主，也有一些习武、从商、从医或干其他工作的。这里仅举几例。


　　        学武有名的有常澄锦，他当时也是在谭游师傅的门下学武。由于他非常努力，师傅教的套路很快便掌握了。于是他边学边开自己的武馆，其舞狮子技艺相当出众。一次，在新华市（现在花都区所在地）有“一口青”很高。“一口青”也叫“一棵青”，是指南方舞醒狮都用一棵生菜连捆着一封利士，或吊着或绑在横头凳下，或用盆盖着，主要是考验舞狮人的技艺和功夫深浅。很多路过的狮子都只能“张士贵打摩天岭”（望下便走），而常澄锦当时是打了四层膊马(最底一层是八仙桌)才采到那口青，现在已86岁的常时洛老人说起这事时还津津乐道。他说是亲眼见的，当时简直轰动了整个新华。至于有人传说常澄锦採“盆青”时，托着狮头踏着盆沿边舞边起单脚，可能是一些夸张传说吧。如果是真的话，那他的轻功就太厉害了。

　　        从商比较成功的有远近闻名的凉茶鼻祖常烱堂（1988-1974），他原名常烱坤，为人老实敦厚，勤劳俭朴，早年也是在家务农的，后来靠他一手创出来的“快应茶”起家，最兴旺时在广州附近就有十五间分店之多。解放后，常烱堂的快应茶与王老吉凉茶等合并为“广东凉茶”。其实常烱堂能够把普通的凉茶做大做成功，他是有一套的。首先他了解当时广大群众，特别是劳苦大众穷得连三餐温饱也未能解决，他们哪有钱寻医看病呢，一般有点头晕身热，农村的人大多数都是就地取材，拔几样生草药煲一两次便应付过去了。常烱堂知道那便是他要的“凉茶”，因此，他的“快应茶”也就应运而生。再加上那个时候他就懂得做宣传广告，他和王老吉凉茶都曾请人穿彩衣，开着喇叭，敲锣打鼓的做广告。

　　        常炯堂知悭识俭，就算事业成功，他也不像有些人乱挥霍。记得跟他打过工的人都说他是“孤寒财主”，不过孤寒归孤寒，应该用的钱他还是用的。比如，抗战胜利那年，他便花大钱专门从广州请了一场电影回本村放映以表庆祝。那个年代，在花县一个小村庄放电影是件了不起的大事啊！另外他还赞助了不少钱，买了几大捆铁丝网把常姓的中陵社沿着风水基团团围住，为村庄的安全起到了不少的作用，只可惜他那常炯堂快应茶的凉茶品牌没有后人传承，这不能不说是件憾事。

　　       学医较有名的是常子贞（又名常便节，大号常英元），是个老中医，膝下有六男六女，其中六男便有五个子承父业，并颇有建树。其中常定邦（又名常达夫），排行第二，他曾在新民埠（现在新街蔬菜批发市场附近）开“大益堂”药店，自己在药店坐诊。他那药店开张的自撰联尤为精彩：“大辟园林，遣君子，种银花，不许金缨摇半夏；益精卫国，愿三军，征草寇，岂容木贼匿常山”。这副全是中药名的对联当时已经成为到处传颂的佳话。解放后五、六十年代，他曾在乐同圩卫生站坐诊至退休。常定邦才思敏捷，文采过人。有一年他在本村任教，他以一副迎娶新娘的对联使这位才子的名气不胫而走。当时男女结婚，男方迎娶新娘时要由男方出一上联用“彩旗”的形式送到女方，然后再由女方根据男方上联的内容对以下联，又以“彩旗”的形式回赠。那年是大陵常姓男子娶田美杜姓女孩，常定邦的上联是“十口便为田，土木繁荣生的美”。当时常定邦怕对方对得不工整，便写好下联暗中送去，如果对不上则用他下联：“一人成器大，平原广阔尽为陵”。原来这副对联不但暗藏大陵与田美联姻，而且连常姓与杜姓也暗藏其中，的确堪称一副佳对。

　　       还有一次，村中一位做石灰窑的兄弟叫他帮忙在卖石灰的地方题诗一首，只见他提笔沉思片刻然后一挥而就：“宝藏深处今见天/丰谷五登年复年/窑设新街偏西面/有人帮衬便行前/石块入窑经火炼/灰烧到透可肥田/发财也要求公道/客来取货价从廉”。原来那位兄弟的石灰窑叫“宝丰窑”，仔细一看，常定邦题的是一首藏头诗：“宝丰窑有石灰发客”。

　　        常定邦可说是多才多艺，书法楷书见长，可惜传世不多，现在仅存村里武术队那个大木箱上面“常肇彝堂”几个楷书便是他的笔迹。

　　        海外常氏族人较为出息并颇有名气的应算是常庚源，他身高1.8米，自幼习武，四肢粗壮，力大如牛，是块习武的好料子。常庚源因家境贫寒而于二十年代便漂洋过海到了新加坡谋生，当初以为家族在新加坡有多少物业可以继承，原来只是一些胡椒和橡胶树。由于经营困难，销路也不大，便收拾残局转去马来西亚发展。在马来西亚，常庚源开设武馆授徒，收得徒弟（契仔）也有二、三百人。七、八十年代期间，印尼和越南相继排华，常庚源曾到各车站、码头看看是否有我们常姓族人走来避难，并吩咐他的手下：“凡是姓常的，不管是谁都要好好地接待。”由于他为人豪爽，武术馆也较为出名，因而当上了华人醒狮团的团长。

　　（文/常国煊）

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