耿氏家谱编纂工作意见

　　谱
谱:pu，从言普声。籍录也。按照事物的类别或系统编排记录。
从言，普声。
本义:记载事物类别或系统的书。

谱，牒也。――《广雅》
谱，籍录也。――《说文解字》(言部:第1719条)。朱骏声曰:"桓君山云，太史公三代世表，旁行斜上，普效周谱，是谱之名起于周代也。"谱是追根溯源的载册，是一个人修心养性的灵魂归宿，是一个家庭和谐的内核之本，是一个家族延续香火的根源，是一门宗亲辈分伦理续脉的说明书，是一个民族文化传承的精神力量，是一个国家文明的写照。 中华文明之所以源源留传离不开传统文化中谱的神秘力量，中华民族千万个姓氏繁衍生息演化着时代的丰碑，缔造者神话故事传说。我们耿氏族人同样是一代又一代的英雄气概楷模引领着后辈子孙万代咏颂，致使今日来自全国各地的耿氏宗亲代表聚集在贵州省遵义市绥阳县耿家寨（观音岩生态旅游景区）为“耿”寻谱谍发诗囊，全面发扬中华民族传统家庭美德。 在过去的岁月里，“耿”的超智慧优秀才子们自告奋勇争先恐后的承继耿氏文化，成立了《耿氏宗亲总会筹备组》，召集宗亲开展各种活动，研究确立在新时代对谱牒编纂的严谨性，对各支族人提议的《耿氏谱牒编程意见》做了详细的考究，最终在清华园耿军老师、信阳光山县协峰老师等一群优秀的耿氏才子的整理下，由多年以前的说，到现在的做，首次完成了《家谱编程说明》。?

　　《耿氏宗亲总会筹备组》成员有顾问、组长、组员、书记员组成。顾问（姓名排序不分前后）：耿富泽、耿道君、耿伦元、耿庆吉、耿启新、耿福能、耿裕华、耿建富、耿海宁。
组       长：耿福昌
执行组长：耿振革
组 员（姓名排序不分前后，实际到会）：
耿海宁、耿德田、耿世学、耿仁发、耿学成、耿彦民、耿昌松、耿礼恒、耿耀明、耿应龙、耿协峰、耿玉猛、耿红彪、耿兴琪、耿思翰、耿思平、陈丽言、耿  超、耿    军、耿   耿、耿延伟、耿礼青、耿    飞、耿向才、耿钰博。
书记 员： 道正、耿钊、耿怡康（直播）。

　分为三个方面：

　　　　一、耿氏家谱编纂的意义与作用

　　　　二、耿氏家谱编篡总体设计建议

　　　　三、耿氏家谱文化的传承传播

一、耿氏家谱编纂意义与作用1、什么是家谱?

　　家谱也称族谱，是记载同宗共祖血缘关系集团的世系、人物和事迹等方面的历史图籍，是中国特有的文化遗产，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，属珍贵的人文资料。由朝廷史官编纂，记录一个朝代兴盛衰亡的是正史;由地方主纂，记录一个地方风土人情历史沿革的是方志;由家族纂修，记录一个家族迁徙发展的便是家谱。家谱一般分两种，一种是常见的悬挂式家谱，一种是装订成册的家谱，后者内容更为详细、全面。

　　耿氏家谱，全国各地有很多版本，统一整理修撰，对耿氏文化的传播意义重大!　　

2、修撰家谱的意义。

　　　　纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有一个个家族的存在和延续，才有整个民族的存在和延续。只有一个个家族的团结，才会构成整个民族的团结，才能保证一个国家的团结。也只有一个个家族的兴旺和稳定，才标志着中华民族和国家的兴旺和稳定。而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。中华人民共和国文化部在1984年、2001年曾两次发文要求各地和部门对此项工作予以重视和支持。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

　　耿氏历史上的耿恭、耿介、耿飚等精英前辈展现的耿直、勇敢、忠义等耿氏之风，将通过本次耿氏家谱的编纂，一代代激励耿氏后代!　　

3、家谱的作用。

　　　　1)、明辨世系，尊宗敬祖。“参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源。“我是谁?我从哪里来?”这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里?而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗，孝敬父母，尊敬长上。春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的相继恢复和长久存在，就是要提醒、培养人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华民族传统美德得到发扬光大。

　　2)、寻根留本，承前启后。树高千尺，落叶归根。万里江水，源起何处?一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。一个人在世界上生存近百年，如果连自己的根源都不了解，岂不是有负先人对自己的养育之恩?人一生最喜欢听到的、看到的是什么?自己的名字!人过留名，雁过留声。而要了解自己的祖先，看到自己的名字，并且希望你自己的后代记住你的名字或者事迹，也只有家谱能做得到。不想知道自己的祖先，不想在历史上留下自己的印记，也不希望让后代知道自己是谁，人和普通动物也就没有区别。因此家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人另一种意义上的“身份证”。

　　

　　　　3)、敦亲睦族，凝聚血亲。一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为，家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗，加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系传承亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，使得子孙后代才能更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小。在族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风。有利于家庭的团结和幸福、有利于家族以及社会的和睦和谐相处。

　　

　　　　4)、治家齐国，教化子孙。家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母，尊长者，睦族人，和友邻，恤贫孤，尙节俭，戒赌博，戒奢侈，戒懒惰，戒酒色，戒淫逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人，忠君爱国，造福乡梓，刻苦学习，奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能，忽视品德的不足。而用心良苦，精心修撰的家谱就包含有这样的功能。

　　

　　5)、传承历史，问祖凭证。家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史，反映的就是民族的历史，国家的历史。了解、熟知自己家族的历史，也就是了解熟知中华民族的历史、国家的历史，人类的历史。改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神家园。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

　　此外，家谱对于日常生活也有着其他的实用价值。现今社会人口流动频繁，两个同姓之人要恋爱结婚，如果都有家谱可查，就可以避免近亲结婚的尴尬。试想一个浪迹天涯的游子，在外地遇到一个家乡的人，他是何等心情?他乡遇故知，此乃人生一大喜事。如果遇到的是一个同姓同宗，经查阅家谱祖上几代竟是一家之人，岂不是喜莫大焉?等等，不一而足。可见家谱不仅有文史价值和学术研究价值，也有着现代生活的指导价值。

　　查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。

　　

　　　　愿通过本次耿氏家谱的编纂，带动更多中国家庭、家族，都能拥有一本令人心仪的家谱，使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。

　　

二、耿氏家谱编篡总体设计建议

　　　　目录

　　第一部分 设计

　　一、装祯设计

　　二、谱　　名

　　三、目　　录

　　四、序

　　五、凡　　例

　　六、耿氏源流

　　七、家族各地风采

　　八、地图图片总汇

　　　　第二部分 人

　　九、世系表

　　十、家谱正文

　　十一、家族名人

　　第三部分 文化

　　十二、家族文化

　　十三、族规

　　十四、家族遗产

　　　　第四部分 典故

　　十五、历代名人

　　十六、耿氏名企

　　十七、耿姓典故

　　第五部分 后续

　　十八、附录

　　十九、家谱修纂学

　　二十、后续活动录入

　　耿家谱须由国史入手,由各时代之历史背景过渡出家族史。

　　要将其设计为前所未有之多媒体、多存储方式家谱。体现传承古典，与时俱进，尊贵典雅，雍容大气之精神。

　　家谱须印刷成线装16开本;雕刻成檀木屏风;刻录光盘;选择部分内容在网上发布。

　　家族史概述、族规须印成许多小册子，广为学习。

⊥21⊥第一部分

　　一、装祯设计。家谱交由装祯设计专业人员/公司设计，主色调采用黄红青紫四色。青色是天的颜色、历史的颜色;黄色是地的颜色、中华民族的颜色、龙的颜色;紫色意味着富贵、经典;红色意味着家族传承、爱国进步。这四种颜色均是中华民族正统的四种颜色，由这四种颜色搭配成具有中华民族传统特色和玄秘色彩的封皮封底底纹，显示出其深厚的文化底蕴，传统而又进步、富贵而又朴素、大气不凡。

　　　　二、谱名：家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。我家族上代家谱谱名为《耿氏世系家谱》，竖写于封面正中，72号繁体隶书，烫金。

　　　　三、目录：序，凡例，源流考，世系表、家族文化、像图，先祖考，墓图祠图，家法族规，奏义，传记，世系图录，族产，艺文，领谱字号，序跋，附录，家谱学，家谱修纂学。

　　四、序：家谱编纂背景、目的(说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡)、经过，。

　　五、凡例

　　除汉字外的图文符号均采用中国、国际各类通用标准符号;汉字采用简体概书。采用国际通用编码规则对各类信息进行编码。

　　　　六、姓氏源流：采用类似《庄子》的浪漫主义风格，先写国史，由国史过渡到姓氏起源、家族的历史演变、兴旺发达、辗转迁移。处处将国史与家族史紧密结合，时时体现中国传统文化的精华和时代精神。体现出家国一体的思想。

　　七、家族

　　先叙耿氏大家族之，后述各地方耿氏的与意义、含义。

　　　　八、地图图片总汇

　　耿氏各地建筑布局图、设计图，墓图祠图，珍贵遗产图，珍贵历史镜头。

2第二部分

　　九、世系表(最重要)

　　有四种基本的记述格式，即欧式、苏式、宝塔式和牒记式，在计算机辅助下，应该探索创造环形扩展式，圆心中填写始祖名讳，第二环为第二代人，第三环为第三代人，依次类推……每一个名讳为一个超级链接，链接家谱正文，即有关祖宗之简介、自传、传记、照片、演唱录像、个人警句、作品等。从第一代祖宗开始，对每一代每一人进行编码。

　　十、家谱正文

　　按世系图中所列各人的先后次序编定，先贯以编码，然后分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等等。

　　再印有各人各年龄段之像片、珍贵历史镜头、书画作品等。

　　　　十一、家族名人

　　只列出有关名人编码，详细叙述查阅正文。

3第三部分

　　　　十二、家族文化

　　　　十三、族规

　　家规既要传承优秀传统文化，又要体现时代精神，要剔除封建糟粕，与时俱进展现耿氏风采!

　　十四、家族遗产

　　物质(土地建筑设计科研)、精神(文学作品，经文，文化)(墓志铭、杂著、记、诗、赞、规约)

4第四部分 典故

　　　　十五、历代名人

　　　　十六、耿氏名企： 在各行业有代表性的、耿家人发起的企业

　　十七、耿姓典故

5第五部分 后续

　　

　　　　十八、附录

　　

　　　　十九、家谱修纂学

　　二十、后续活动录入 ：为下次修撰提供素材，让耿氏文化越来越优秀!

　　网址;出版日期;出版商等。宗微标志【VI标志，利于传播】。　　

　　

三、耿氏家谱文化的传承传播

　　　家族文化参与越多受益越大，希望本次定出编纂人员，传播人员，优势分工，完成日期。

　　　　以利有计划各方式的传播伟大的耿氏之风，让尊贵的耿氏血统在世界各地绽放光彩……

　　传播方式建议：

　　1、网站

　　2、微信、 微博、 博客、论坛等系列

　　3、线下活动 会议

　　4、系列沙龙 家庭会议【家长教育，迫在眉睫】

　　5、年各先进评优 1)孝道先进;2)传播先进;3)贡献先进等

　　……

　　耿氏文化忠实传播者

　　清华好习惯特训营

　　耿军 草拟

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　　2015年6月10日

另：家长教育 是家族文化传播的必要途径!!!

　家长教育是一项意义深远的社会工程

　　俗话说“国有国法，家有家规”，家是最小的国，国是最大的家;家长能按约持家，有助于国泰民安、社会和谐。家长如好好学习，家人自然天天向上。家长不成熟，将严重影响家庭、单位甚至国家与民族的前途和命运，家长教育是民族预防教育。

　　教育改革需要促进家长教育，学习型社会从学习型家庭开始，文明城市由文明家庭组成，市民公约从家庭公约做起。家长教育是家庭文化基础、公民素质源头、学校教育支点，也是群众路线桥梁、党政工作抓手，是学习如何做“爷爷奶奶、爸爸妈妈、丈夫妻子、男人女人、男孩女孩”的成长教育与预防犯罪教育。

　　今天多一所家长学校，明天便少一座社会监狱;今天多一份家长教育工程投入，明天将少十倍预防孩子犯罪成本。在我国现代化进程中，由于社会激变，社会情绪管理与预防能力亟待加强，家庭科学研究、家族文化传承、家长教育启蒙将日益被赋予更重的责任、更大的社会意义。

　　习近平总书记强调，“核心价值观要从娃娃抓起，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则……”习总书记的话明确了理想信念教育、道德教育和国民素质提升的关键路径——国民素质从娃娃抓起，娃娃素质从家长抓起。国民素质教育是一个系统工程，家庭教育是这个工程中最为基础的部分，而家长教育是工程的关键切入点。可以说，抓好了家长教育就抓好了家庭教育;抓好了家庭教育，就抓住了家庭文化基因和行为习惯起点，家风家训影响乡规民约，党风党纪决定民风民心，这是教育的科学逻辑。

　　在我国传统文化中，“公约、民约、乡规、守则”等制度性因素，都是扎根于千家万户日常生活的智慧教化工具，是家长提醒自我、教育孩子、管理家庭、传承家风、培育良好生活习惯达到提高国民素质的有效手段。因此，加强我国家庭科学研究与家长教育力度，制定相关有效法律法规，培训家庭社工专业队伍，创新家长教育传播方法，孵化家庭学校社区的协同教育模式，帮助群众解决家庭“后代教育、后院管理、后世传承、后任选择”四后问题。

　　提高成年人“情感经营、情绪管理、情怀塑造”成熟能力，是满足群众精神生活需求、做好社会情绪管理之举，也是促进人文生态文明建设的接地气、得民心之举。探讨党群关系生活化、群众工作社会化、家庭教育专业化、家庭关系公约化的社会大教育系统工程，是让群众路线更具广泛吸引力的有效途径，是形成中国特色的国家教育安全的关键环节。

　　家庭是社会最小组织，家长是家庭的最大领导，家庭文化是社会文明传承之基，家长教育是社会稳定之根。家长教育对未成年人成长具有“决定性价值作用”和“预防性社会功能”。“家风家教、家规家训、家谱家祠”对修身齐家治国平天下与基业长青的传承作用，是任何教育环节都无法替代的。

　　今天我们塑造什么样的家长，明天国家就将收获什么样的民族未来。因此，家长素养是家风民风之源，中国家庭文化与家长教育工程是影响3.2亿家庭切身利益、关系社会和谐稳定的大事，属于“当下民心工程”与“百年战略工程”，必须重视起来。

　　所以 耿氏文化 的传播，家长教育势在必行，通过互联网、移动互联网、沙龙、会议、PK、评先等传播形式，结合生活、学习、经济等每次一个主题，让传播成为习惯!从而使耿氏的家风、家规、家训、家德等文化普【谱】及，因习惯呈现于现在和未来的耿氏精英“骨髓”之中!融化在耿氏修养的“血液”里，让耿氏文化源远流长……

　　习近平总书记在党的二十大告中提出，加快构建新发展格局，着力推动高质量发展，“增强国内大循环内生动力和可靠性”。

　　我们紧跟时代号召宗亲在内部进行生态流动，首先从自我做起：品耿家茶，奉耿氏香；传好医生，住耿家房；行耿家礼，育耿家才；喝耿家酒，帮耿家忙。

（圖片、视频及文字來源於古耿国文化，請謹慎轉載，內容不可用於任何商業用途，違者）我們希望吾中華有識之士看完後都伸出你尊貴的手指頭，成為中華傳統文化傳播的志願者，喚醒更多的朋友，傳承我們中華民族自己的文化，保護我們的文化，永遠的弘揚下去！！！目前更多人已关注加入我们