〖咱们村〗杨克旺：大理白族照壁文化的内涵
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刊头题字 姚景林 第1989期
大理白族照壁文化的内涵? 杨克旺大理以悠久古老的历史文化文明于世，以建筑艺术独特风韵驰名中外，青瓦白墙，绿树红花在这里自成一体，相得益彰。“三方一照壁”“四合五天井”似乎已成了大理白族民族建筑的代名词，它传承了南诏大理国的历史和文明、融合了多元文化，具有丰厚的中华民族传统文化底蕴和鲜明民族特色的民族区域性文化。“青瓦白墙坡屋顶，门楼照壁小院落”“家家屋前有照壁，户户院内有繁花”，这是所有到过大理的天南海北游客对大理的第一映象，大理“景以地胜，地以人胜”，被誉为人文荟萃的“文献名邦”。
自古以来大理白族十分注重建筑的审美艺术和人文精神，无处不在诠释“人知乐礼”的文化启蒙，将地方民族文化与中原汉文化水乳交融在一起，使“汉传文化本土化”，在风格上注重房前照壁和门庭的建筑，与大理的田园风光交辉相映，形成独具特色的白族民居建筑的艺术风格，大理白族照壁在建筑上强调整体和谐，它由对称的高低错落滴水组合而成。
大理白族民居的照壁一般分为“独脚照壁”和“三滴水照壁“两种。“独脚照壁”又称一字平照壁，不分段，壁顶为民殿式、为什宦之家选用。“三滴水照壁”将横长而平整的壁面分成三段，左右两边对称，中间一段较宽且高出两边，形似牌坊，当地百姓多采用这种，其宽度等于院子的宽度，中断的高度与耳房檐口相对，左右两段的高度与耳房下重檐的“封火墙”等齐。照壁除注重造型精美外，还非常重视装饰，庑殿式青瓦白墙，四角出檐上翘，檐口墙上饰以彩画、书法等，彩画以墨彩为主色调，多为松、竹、梅、兰以及山水等图案，照壁中间配有题字。照壁题字非常讲究意境和内容，是最富有浓厚的地方民族文化特色之一，它内容涵盖广阔，文化底蕴十足，诗情画意浓厚，种类题材繁多，浓缩了大理数千年的文化底蕴，闪烁着大理历史文化与现代文明水乳交融的神韵。
白族照壁文化构筑，自古以人与自然和谐为本，建立住融于景、景融于文化理念。充分考虑居住的功能性、空间的利用，讲求人与环境的融合、建筑与整体布局的融合、历史与现代的融合、古朴与典雅的融合，构建人文教育环境，使建筑与环境之间成为一个有机的整体。
大理照壁独具匠心的构造，秀美含蕴，人文理念，气魄之雄伟，数千年来为人们所赞叹，所欣赏，照壁虽小却名闻天下，诗情画意，令人遐思，在白族文化中独树一帜。大理白族自古尚学，崇尚礼节，家风谨严，讲究诗礼传家，追溯大理照壁文化，它既传承了南诏大理国的历史和文明，又融合了多元文化的内涵与外延。他们非常讲究住宅大门和照壁的建筑方位与修饰，仅从照壁上的题字，你就知道这户人家的姓氏，从大门的修建及门匾上，你就略知房屋主人的身份和地位，照壁题字，讲究文化蕴味，诗情画意浓厚，题字内容一般为四字或一字，饰以泥塑、花草、彩画等，也随名门望族、姓氏及房屋的座向、地理位置而有别，最具代表的有：引述典故，表述居主姓氏类，尤其以这类题字居多。如：杨姓人家照壁一般题“清河世家”“风鹤家声”“四知家风”“情由传家”“清白人家”“关西世第”或“清白传家”等等，其中“清白传家”出自东汉时期杨震的故事。杨震，自伯起，东汉弘农华阴人，汉昭帝时为丞相，封安平候。杨震是东汉著名学者，明经博学，诸儒称“关西夫子”。他的“四知”故事，名扬中外，妇孺皆知。据《后汉书·杨震传》载：“杨震为东莱太守，当之郡，道今昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜，怀金十斤以遗震”。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知、地知、我知、子知，何谓无知？”密愧而出。杨震性公廉，不受私谒，子孙长蔬食步行，后转涿州太守，故旧长者或欲令为开生产，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”。杨震廉洁奉公，刚直不阿的精神世人称颂，有“关西孔子”之美誉，“清白传家”成了后世杨姓人家教育后代的光辉典范，也借此表达他们洁身自好的传统美德。
大理白族自古人才济济，才人辈出，有名相、名将、名儒、名僧、名士、名商、名列史乘，为启迪后学。董姓人家照壁一般题有“南诏宰辅”四个字。宰辅是古代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥举足轻重的作用。宰，在先秦血缘氏族社会中最初为掌管家务的总管。《韩非子·说难》云：“伊尹为宰，百里奚为虏，……此二人者，皆圣人也，然扰不能无役以进，如此其汙也。”春秋时期家就是国，家臣就是国家官员，所以“宰”就成为官吏的通称，如冢宰、内宰、里宰等等。其中“冢宰掌邦治，统百官均四海”。为六卿之一，相当于后代的宰相，冢宰又被称为“太宰”简称“宰”。辅：“辅助、扶助”之义，后称为相，做官称。《吕氏春秋·举难》称：“相也者，百官之长也。”从以上可以看出，董氏门宗南诏时期有官臣至宰相，十九世纪末，喜洲商帮成为了拥有248家坐商、200余家行商的滇西第一大商帮，董澄农就是其中最具传奇色彩的人物。他致富不忘乡里，大力资助社会公益事业，修建医院、学校、图书馆，捐款赈灾，支援抗战，为振兴国家和民族做出了重要贡献。大理董姓后人因董氏一门人才辈出，因此以“南诏宰辅”光耀门第，以示后人。“九隆后裔”也是董姓声名，相传，哀牢山远古时住着一位叫沙壹的妇人，在河边捉鱼时无意中触及到一块沉木而怀孕，相继生下十个儿子。后来沉木化身巨龙，向沙壹问询儿子门的下落，稍大的九个儿子被老龙吓跑了，唯有最小的儿子没有离开，并背着老龙坐着，老龙用舌舔过儿子的背部，按沙壹所说，“背” 叫“九”，“ 坐”叫“隆”，把小的儿子取名叫“九隆”。九隆长大后聪明过人，被部落推举做王。按明化十二年（公元1476年）《故墓士董公墓志铭》言：董氏为九隆后裔，是南诏九大名姓之一，因此，董姓后人也以“九隆后裔” 彰显家族之声名。
“百忍家风”是张姓人家教育后人的家风，源于唐代有个叫张公艺的人，九代同堂、家业兴旺，在外人看来，他自己身体健康长寿，家庭儿孙满堂，可谓为多福之人。当时皇帝唐高宗知道后，便到他家取经，问他如何能做到九代同堂，张公艺面对唐高宗默不作声、取出纸墨写了一百个“忍”字送给高宗，百忍图便由此而来，张姓也将“忍”字作为家风代代相传。《张氏家谱》也成为“百忍家谱”，有些地方还称之为“百忍堂”。张姓人家照壁题字，还有“金鉴家风”的典故出自唐朝宰相张九龄的故事，张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。张九龄任宰相时天下仰重，群贤依赖，所著文章冠绝大江南北，唐玄宗为求治国安邦之策，谕张九龄总结列代治国之经验，张洞察秋毫，事理明了，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗甚为赏识，御鉴赐为《千秋金鉴》，为治国铭言。
“三槐流芳”“三槐及第”“瑞雪三槐”为王姓之家倍感自豪的典故。宋真宗时，王祐为兵部侍朗，屡立战功，但他“直道不容于时”，因此未能升到相位，可王祐却很自信地说：“我当不了宰相，子孙一定能当上”。他在开封建造府第时，亲手在厅堂前种下三棵槐树，并题屋名为“三槐堂”，取《周礼》“三公面三槐”之意，后来宋真宗起用了他儿子为相长达十二年之久，他的孙子王素也事仁宗三十余年，王家从此成了世代显宦之家，“三槐”也成王家代姓之词。李姓家族中的“青莲遗风”“紫气东来”说的是老子李耳，周朝末年，李耳骑青牛由东至西出幽谷关，守关将领尹喜见老子李耳周围有紫气环绕，心想此人非凡人，于是热情接待李耳，由于尹喜的热情，态度恭谦，老子就把千言《道德经》传授给了尹喜。李姓还有“道德传家”、 源自唐代诗仙李白的“ 太白遗风”“ 诗酒流芳”。
周姓“濂溪世第”中的“濂溪”，出至北宋理学创始者周敦颐，世居濂溪之上，自号“濂溪”世称“濂溪先生”。
“绛帐家声”中的“绛帐”是东汉大儒马融讲学所布置设施，马融，字季长，东汉扶风茂陵人，马融为人“达生任性，不拘儒者之节，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”。《后汉书》说他“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。”只要哪一家照壁上题有“绛帐家声”，那么这一家主人姓马就无疑了。
“水部家声”是何姓堂号。三桂堂即宋朝何造子及孙子何修辅，曾孙何格费，三代借中进士，遂有三桂堂。水部堂：南朝官尚书水部郎何逊，能文尚书，著有《何水部集》；南齐余杭令为官清廉，不受礼仪的何敬叔；与士卒同甘共苦，擅揣边情，令敌胆寒，深沉有智略的宋代建武节度使何继筠。这就是“何”姓“水部家声”的由来了。何氏家族堂号还有“庐江世德”“ 庐江千秋”“ 东海家声”。“琴鹤家声”中的“琴鹤”是宋朝人赵抃的心爱器物。赵抃，字请献，北宋会稽人，送神宗时侍御史。二十七中进士，他宦海沉浮45年，先后任武安军节度推官，殿中侍御史、四川梓州、益州转运史、成都知府等，官至参政知事。赵抃为官清廉，刚正不阿，被誉为“铁面御史”，赵抃为官刚正不阿，被誉为“铁面御史”，平时生活中赵抃情趣高雅，家中存有一张雷氏名琴，养有一只仙鹤、一只白龟，颐享天年。他无论外出访友，还是公务在身，他都把三件宝物随身携带，左右不离。赵抃一生简朴清廉，平时随身无金无银，无论外出访友，还是公务，他都只有一琴一鹤相随，形影不离不弃。赵抃常以座佑铭“良田万顷，日进二升;大厦千间,夜卧八尺”勉励自己,他的后代子孙为颂扬他的为官俭约,从简轻车的美德，因此，“琴鹤家声”“琴鹤家风”“琴鹤之声”也就题在了赵姓人家的照壁上。
刘姓家族的“禄阁流光”典故出自刘向的故事。刘向，西汉人，字子政，初为谏议大夫，宜帝招名儒俊材。元帝时为中垒校尉，博学通经。无名氏《三辅黄图·阁》记载：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植表黎杖，叩阁而进见。向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟然，因以见向，与说开辟前事，出天文地理书授之。”刘向一生著作颇丰，有《洪范五行传》《列仙传》《列女传》《说苑》《新序》等等。“宝树流芳”“风声鹤唳”是谢姓家族的堂号。谢氏家族在东汉以后，成为望族，世称“崔卢王谢”， 为“四海大姓”之一。尤其到了东晋，家世更为显赫，宰相谢安，都督谢石，名将谢玄均出自一门。谢石是谢安三弟，谢玄是谢安的侄儿。谢家三杰在中国军事史上，曾以少胜多，威风称雄一方。三人仅东晋帅兵八万，战败前秦苻坚九十万大军，秦军丢盔弃甲，闻谢溃逃。成语“投鞭断流”“ 风声鹤唳”“ 草木皆兵” 皆出自此。称淝水之战，功在一族。后来东晋朝廷为表彰谢家功臣，谢家叔侄寓居会稽（今浙江绍兴上虞县）建豪宅，谢安致仕归第，以山水自娱，许久不朝，帝心思慕。适值炎炎夏日，晋帝乘舆幸安宅，距宅府数步，停舆憩于榕树下，凉爽宜人，百倍精神，帝问左右：“此树谁家所种？”左右以谢种，帝赞：“是谢宅之宝树也，朕若得之，可卜长生。”
“理学传家”（ 罗姓家族）源自罗从彦。罗从彦（字仲素），著名的豫章先生，宋代著名理学家，杨时为萧山令时，从彦徒步往学。闻河南洛阳程颢、程颐之学，即“鬻田裹粮，往洛见伊川”。罗从彦得杨、程真传，后又传门人李侗，再传朱熹，大开理学门户，他治学严谨清苦，著有《遵尧录》，主张“士立身要以名节忠义为本”，恪守忠厚正直之道，在理学方面出类拔萃。朱熹言：“龟山倡道，东南士之游其门者甚众，然潜思力行，任重诣极者，惟仲素一人而已。”苏东坡在《罗氏说谱赞》中有“理学真儒，后先继续”之句，明朝杨士奇在《罗氏族谱序》云：“宋元而下，数百年间，有以勋业垂天让，有以仕宦名海内，有以理学闻名。”“理学传家” 便以颂扬罗氏显祖业绩风范。
“紫阳世泽”“考亭家声” 是朱姓家照壁题字。“紫阳世泽” 典故出自朱熹（公元1130——1200），南宋理学家、教育家，别号紫阳，江西婺源人，绍兴进士，宋理宗时赠太师，追封信国公拜徽国公。他从二程学说发展为完整的理学体系，为理学之集大成者。曾主持白鹿洞书院、岳麓书院，教授五十余载，弟子众多，四方仰慕。其学派称为“程朱学派”， 朱熹一生著作甚多，对后人影响甚广。“考亭家声” 典故出自朱熹侨居之地的考亭。“三省传家”是曾姓家族的题字。典故出自曾参的故事，《论语·学而篇》曰：“曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
“诗礼传家”是孔姓家族的名望，源于孔子教子诗礼。孔子是春秋末期的思想家、教育家，有三千弟子。他的学生陈亢常怀疑孔子对自己的儿子教育有特殊內容，有一天问孔子的儿子伯鱼：“夫子对你有什么特殊的教导？”伯鱼回答：“没有，父亲常言，不学《诗》无以言，不学《礼》无以立。”后人把孔子教育儿子的方法称为“诗礼传家”。
“紫荆传芳”“ 荆花荣茂” 是田姓家族题字。典故出自田氏三兄弟的故事，隋朝时期的田真、田广、田庆，三兄弟重情重义，在分家产时，堂前有棵紫荆树，各分三片，晓即憔悴，于是三兄弟还原不分，紫荆复茂开花。从此，兄弟之间情深手足，和睦友善深受世人称赞。
“苏湖世第”“ 淮海家声” 是胡姓家族的堂号。“苏湖世第” 出自胡瑗事迹。胡瑗（公元993——1059）字翼之，宋代泰州海陵（今江苏泰州）人，宋代著名教育家，宋代理学先驱。史载：胡瑗以经术教授吴中，范仲淹荐之，以保宁节度推官教授湖州，弟子数百人，礼部所得士，瑗弟子十居四五。以太常博士致仕归。胡瑗比宋代著名教育家、理学家朱熹一百三十多年，胡氏后裔为纪念胡瑗毕生从教、玄歌不辍、桃李芬芳，故于大门上方题“苏湖世第”或“苏湖流芳”匾。而“淮海家声”典源于胡质，胡威事迹。三国魏寺春人，少知名。曹操召为顿丘令，官至荆州刺史，加振威将军，赐爵关内候，都督青、徐诸军事。每建军功赏赐，皆散于众，无入家者，家无余财，惟赐衣、书箧而已，以清为人而著。胡威，胡质之子，官至徐州刺史，父子清慎，名誉著闻当世。故胡姓门楣、照壁题有“淮海家声”。“文范遗风”“义门传家” 是陈姓家族照壁题字。“文范遗风” 典出自陈实故事，陈实，字仲弓，后汉颖川许县人，有志好学，少有奇才。初为亭长，再迁除大邱长。以德清静，百姓以安。灵帝初大将军窦武辟为掾属，左中郎将蔡邕伯喈撰文称其“善诱善导，仁而爱人”“ 交不谄上，爱不渎下”“陈君绝世超伦”。卒，谥为文范先生，故题“文范遗风”。“义门传家” 出自陈氏第七十世旺公事迹，陈氏族史记载：“旺公，字天相，宋仁宗天圣四年赐封晋国公，后迁江州德安太平乡儒教里艾草坪，为义门始祖。”陈旺及富传奇人物，他“以孝悌治家，撰家规，建书院，聚众三千余人，居同五百余载，历十九世奉旨分家，以十二排行，分析二百五十一庄。”从此陈氏遍布大江南北，朝廷旌其为“义门”，有御赐诗曰：“金銮宴罢月如银，环佩锵锵出凤阁。且问江南谁第一，咸言惟有义门陈。”
“汾阳世泽”指郭氏家族。唐代威名盖世大将军郭子义，他统帅大军，英勇善战，历时三载，征战无数，平定了安史之乱，使唐朝转危为安，国威大振，为唐立下了旷世功勋，唐王加封他为“代国公”、“汾阳郡王”， 唐德宗尊其为“尚父”。
“江夏世家”“春申遗风”“叔度高风”“山谷腾辉”“东观流徽”是黄姓宗族的声名。“江夏世家”出自夏黄氏宗族，代为冠族，至孝子黄香，才倾天下，黄琼、黄琬位至三公，名震宇内，人誉称为“江夏黄氏，天下无双。”。“春申遗风”讲的是楚国名相黄歇风范，战国时期黄歇任楚国宰相近三十年，政绩卓越，封春申君，是战国著名的四君子之一，苏东坡称春申曰：“宏才伟略，大度深思，三千朱履。百万雄师，名列四杰，声振华夏。”。“叔度高风”是指东汉黄宪，字叔度，《后汉书》称黄宪家境贫寒，却是一位有非凡才气的大才子，十四岁就被世人称之为师表，当朝宰相陈蕃称“若叔度在，我绝不敢先佩印绥矣！”儒学大师朱熹也盛赞曰：“黄宪言论风旨虽不尽见，然其气象温象，圭角晖焉，而见之者感于心，品其最高乎，使得圣人作之，当居颜氏之科矣。”。“山谷腾辉”却是出自北宋大诗人、大书法家黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，官至刑部侍郎。初时与张采、晁补之、秦观、俱游苏轼门。称“天下四学士”， 书法自成一家， 与苏轼、米芾、蔡襄齐名，称“北宋四大家”。“东观流徽” 典故出自东汉黄香，黄香出身官宦世家，九岁丧母，为子及孝，当时的江夏太守刘护闻名召见题“门下孝子”，《 三字经》云：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”香少聪颖，博通经典，以文章闻名京师，时人称“天下无双，江夏黄童”，后入仕，初任郎中，汉章帝召见，让入东观（国家图书馆）读尽皇家藏书，官拜尚书郎，升为械丞相，黄香被尊为江夏黄氏大始祖。“延陵高风”是吴氏家族照壁题字。吴氏始祖是泰伯，即周太王的长子，而周太王想将家业传予三子季历，泰伯为逐父愿，与二弟仲雍两次出逃，从陕西岐山跑到江苏无锡一带，建立起氏族小国，并沿用第一次出逃时建立的国号“句吴”。当地的土著吴人仰慕泰伯兄弟的贤能，就归附于他，于是泰伯成为句吴的首领。泰伯直到去世无子嗣，二弟仲雍继其位且世代相袭，至周武王时，封仲雍的曾孙周章为吴国国君。孔子对泰伯的谦让十分敬佩，曾感叹“泰伯，其可谓至德也矣，三以天下让，民无德而称焉！”周章正式封吴之后，国势日强，至仲雍第十九代孙寿梦正式称王，寿梦有四个儿子，最小的儿子季札为人仁意礼让，最为贤能，为父兄所喜爱。寿梦想让位给季札，可季札象他先祖泰伯一样，执意推让，并远逃他乡，终身不受国位，吴王就将他封为“延陵”（ 今江苏常州、江阴一带），称为延陵季子。
“知音遗范”“ 墨渖流芳”“越国流芳”钟姓家风典范。“知音遗范”典出钟子期的故事。钟子期，春秋时楚国人，精于音律。 俞伯牙乃春秋著名琴师，二人不期相会，伯牙鼓琴一曲志在高山，子期听而知之，再一曲志在流水，子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃绝弦破琴，终不复弹。“ 墨渖流芳”表的是钟繇。钟繇是三国时期魏国大傅，著名书法家，尤善于正、隶，与胡昭并师刘德升草书，世传“胡肥钟瘦”。赣南乡贤钟兆麟在《钟氏三修族谱》新序中称钟繇书法“飞鸿舞鹤，举世称为绝笔”，前叙钟绍京则是钟繇的第十五世孙，也是书法家，因书法而入仕，专门为朝廷题写宫殿门榜匾额。“墨渖流芳”源此。“ 越国流芳” 源自 钟绍京。钟绍京，唐代 兴国人（当时属赣县，后析出）曾是睿宗的宰相，中宗时任官苑总监，后辅佐唐玄宗铲除 韦皇后与武则天之侄武三思组成的篡权集团，为其后唐室中兴立了大功，族谱云“平内难”即指此事。因此，钟绍京当即拜为 中书令，加 光禄大夫，封越国公。这种职务后世均称为宰相。据查考，钟绍京是江南的第一位宰相。“越国流芳”即颂扬钟绍京之风范。“万石流芳”是指廖氏家族。典自宋朝廖刚。廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论奏无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定，刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言:“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言: “国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意、”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言:"国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。"因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣，刚言:"礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。"从之。
“注礼名家”戴姓家族颂扬戴德、戴圣文章道德风范所题的辞。是戴姓家族作为照壁建筑常见的装饰，是颂扬先人辉煌的功绩。
“梅鹤风标”是林姓家人功名后炫耀族人举业和仕途的照壁题字。“梅鹤风标”，典出北宋著名诗人林逋。林逋(967-1028)，字君复，浙江省奉化人。他一辈子不肯出来做官，隐居在杭州西湖的孤山。他一生也没有娶妻子，但他又非常喜欢梅花，以梅为妻，加之他非常喜欢白鹤，他养了很多白鹤，以鹤为子，所以有"梅妻鹤子"之称。卒谥和靖先生，后人就叫他“和靖先生”，著有《林和靖诗集》。他写的《山园小梅》一诗十分著名: “众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”
此诗之妙在于脱略花之形迹，着意写意传神，因而用侧面烘托的笔法，从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨，这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。此诗一出，后人奉为咏梅的绝唱。“富春流芳”“ 富春家声”严姓宗祠对联，天水世泽，富春家声。严家人把它作为崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统，以至千百年流传下来，演变成现今的照壁题字。“楚尹遗风”是叶氏家族照壁题字。据《风俗通义》及《通志氏族略以邑为氏》等资料所载，颛顼后人沈诸梁，又称叶公，叶公即成语叶公好龙中的叶公，原名沈诸梁，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为公，故称叶公。叶公在叶邑兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人莫不欣戴。他平定白公之乱，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏，叶邑成为叶氏祖地，叶公成为叶氏始祖。
“青钱世泽”是金姓家族照壁题字。出自 青钱学士 出处 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”金匮是指《金匮要略》为东汉张仲景的《伤寒杂病论》被后人拆分所得。
“御史家声”“松阳世德”“绍兴衍庆”是余姓堂号。唐代于都人赖棐，字忱甫，七岁能写文章，十五岁（一说20岁）通晓九经及诸子百家。乾元年间中进士后，授官崇文馆校书郎，不任，退居田里，人称他住的地方为秘书里。御史家声：典出赖瑛。瑛，字世杰，江西广昌人，明朝名臣，永乐年进士，官御史，刚直坦正，体恤民意，遇事敢言，后官至参政。松阳世德：典出赖遇公。松阳郡，为赖姓郡望，其开基始祖为晋代赖光，光三世孙遇公，任江东太守，上书朝廷，晋帝御笔亲书“松阳郡”。绍兴衍庆：典出赖文俊。文俊，名风冈，字文俊，号布衣子，故世称赖布衣，江西定南人（籍贯不可考，存疑）。南宋地理学家，精通堪舆风水，留下许多神话般的传说，著有《绍兴大地八铃》等书。
“忠实家声”是指邱姓。丘岳，字山甫，号煦山，南宋名臣，文武全才，誓死国。宋理宗御书“忠实”二大字以赐，封东海侯。梁代豫章内史丘促孚，字公信，吴兴乌程人。治为“天下第一”，皇帝赞其“忠实”。“四杰才名”骆姓家族照壁题字。骆宾王，唐代诗人，初唐四杰之一，开唐诗风气之先。幼为神童，有著名诗作《咏鹅》。其他三杰为:王勃、杨炯、卢照邻。他们官小而才大，名高而位卑，以才子齐名出现于文坛，提倡刚健骨气。又有门匾 “三军韬略” :典出骆元光。元光，中亚伊朗人，中唐时名将，身材魁伟，有勇有谋，文韬武略。本姓安，父辈来长安经商，元光生、长于斯。安史之乱救驾有功，德宗赐名李元谅。
“凤衣文章”是谢氏家族照壁题字。南齐阳夏人谢超宗，著名诗人谢灵运之孙，好学有文辞，宋时任新安王国常侍。曾为新安王撰祭母诔文，皇上读后赞曰:“超宗殊有凤毛，灵运复出。”成语“凤毛麟角”典出于此。又有门匾“宝树流芳”:典出谢玄。玄，系出东晋望族谢氏，宰相谢安之侄，东晋名将，字幼度。一日谢安问诸子侄:“子弟亦何预人事，而正欲使其佳?(译:子弟们为什么不喜欢过问政事，却希望自己的后代有出息{指当官}呢?)”别的子侄都不能回答。只有谢玄回答道:“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后谢玄果为车骑将军。成语“谢家宝树”“芝兰玉树”即出于此。王勃《滕王阁序》中有“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”的句子。
“秘书世第”“御史家声”“上策家声”“颖川家声”是赖姓照壁题字。赖氏家族的代表堂号。颍川是一个郡名，秦王政17年(公元前230年)置，以颍水得名。古老的颍水，也称作颍河，发源于中岳嵩山，迤逦东下，流经河南登封、禹州、许昌、临颍、周口、颍上、阜阳汇入淮河，为淮河第一大支流。颍川在历史上一直是大郡，自设立以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方，治所在今河南省禹州市。颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹也建都于颍川。颍川因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出，数不胜数。代表姓氏颍川堂的代表姓氏主要有赖氏、陈氏、钟氏等。堂号对联虽然一些姓氏有着共同的堂号，但其对应的门联是有区别的。赖氏颍川堂的对联为“秘书世德，上策家声。”陈氏颍川堂的门联为“柳溪世德，循铎家声”。“金陵世德，越国荣封”。赖氏，堂号颍川、松阳、西川、南康、河南、积善。堂联:松阳世德;颍水家声。秘书世第;积善家声。陈氏，堂号颍川、汝南、敦睦。堂联:东山世德;颍水家声。汝南世德;御史家声。柳溪源远;循铎声宏。钟氏，堂号颍川。堂联:颍川世泽;太傅家声。荥阳世泽，花县家声。晋阳世泽;长史家声。
“卧雪流芳”袁姓。说东汉时河南尚水人袁安，曾客居洛阳，恰值大雪，洛阳令巡行至他门前，见他关着门没有行迹，就命人扫雪入内，只见他僵卧在屋里，问他为什么不出去亲友家串门，他说：“大雪天人们都在挨冻，不好去麻烦别人”。洛阳令便认定他是贤人而举为孝廉。明帝时，袁安历任楚郡太守、河南尹，以严明著称。
“平阳世第”饶姓的题字。平阳是饶姓的郡望之一。平阳郡，三国时魏国所置，望出饶姓后裔。又有门匾:“明经修行”--典出饶子仪。子仪，北宋经师，字元礼，江西临川人。经，专指儒家经典，下同。“经学隐士”--典出饶延年。延年，北宋学者，以经学著称，为陆九渊弟子，隐居不仕，轻财好义。“亚圣之裔” 是孟氏家族的题字。出自孟子，孟轲，字子舆，战国思想家，儒家代表，被后人尊为“亚圣” (孔子为“大圣人”)。其名华夏尽知，事迹略去。
“卿相三才”温姓后人的题字。相传唐初温彦宏、彦博、彦将三兄弟从小就被薛道衡断言皆有卿相之才。彦宏，隋代历官东学士、长安尉，唐高祖李渊时，专门掌管文翰，武德年间官至工部尚书。太宗时官礼部尚书，封黎国公。彦博，官至文林郎、幽州总管，太宗时官中书令(宰相)，封虞国公。彦将，隋代官羽林骑尉、中书侍郎，封清河郡公。
“三苏望族”是苏姓家人炫耀族人先祖题的字。典自北宋文学家，四川眉山人苏洵、苏轼、苏辙父子。苏洵字明允，嘉祐年间，以文章著名于世，曾任秘书省校书郎，著有《嘉祐集》。苏轼字子瞻，号东坡，嘉祐年间进士，神宗时任礼部员外郎。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州，官至礼部尚书。擅长诗、词、书、画四绝。苏辙，字子由，进士，历官尚书右丞（宰相），著有《栾城集》。父子三人皆以文学名世，世称“三苏”，列入“唐宋八大家”。
“礼贤名高”是邓姓族人为纪念东汉邓训所题。邓训，字平叔。邓禹第六子，少年有大志。明帝初年，官郎中，谦逊宽容，礼贤下士，士大夫多愿跟着他干。后历任乌桓校尉、张掖太守、护宪校尉。又有门匾“云台世第”、“东汉家声”(指邓禹)邓禹，字仲华，南阳新野人，东汉中兴时“云台二十八将”之首，东汉建国元勋。拜太傅，封高密侯，食邑高密﹑昌安﹑夷安﹑淳于四县。谥元侯。邓禹为刘秀中兴汉室立下大功，是最早跟随光武帝南征北讨的将领之一。邓禹满门显贵，儿孙绕膝，成为东汉最显赫的大家族。大理照壁题字除姓氏堂号外，还彰显宅主的家世家风、政治地位、文化修养和精神面貌，充分体现了族人崇文重教的精神；只要一看照壁题字就能道出世系源流。另外，还有一层是，无论是对于个人、家庭用来表达心愿、祈福和彰显风土人情之意类，如“福寿安康”“人寿年丰”“幸福之家”“银苍玉洱” “苍洱疏秀”“风花雪月”“彩云南现”“廉泉让水”“河清海晏”“百二山河”“百二平分”等，以此表达人们对美好生活的向往以及对苍洱大地优美景色的赞美。
千年沧桑，岁月悠悠，弦歌远去，风土犹存，大理白族照壁文化一脉相承，代代相传，具有浓厚的民族韵味。只有倾心于白族的“照壁文化”，方知大理天宝物华，人杰地灵。当然，大理照壁失去了文化，它就会苍白，就会枯萎。尽管岁月更叠，足以洗尽了历史的沧桑，然而从历史传承的白族照壁文化中仍然可以触摸大理白族先祖的文化底蕴，一种经历唐风宋雨洗礼的雍荣与大气。寥寥四个字，却凝聚了对于祖辈的自豪，而且激励着后代不忘先祖，莫辱家风。
简介杨克旺，男，白族，云南省大理市人。大理州、市作家协会会员。从小生活在大理，喜欢家乡的山山水水。乡音、乡情、乡愁总是融汇贯通到自己的文字里,融入到自己的情感中,伴随着我追逐梦想,大理的美给我的创作提供了无尽的元素，在充满愉快的创作过程中回味大理的自然灵性,给读者分享生活在大理的快乐和幸福!咱们村
2014年2月11日创刊
咱们村 地球村 - 记得住乡愁的世界华人文学平台。无论您来自北国的小镇，还是南国的边陲；也无论您是生在东海渔乡，还是西漠村庄；无论是身在天涯海角，还是远在异国他乡，《咱们村》永远是您温馨的港湾；拿起您的笔，述说一下乡情、乡音，描绘一下家乡的美丽，讲述一下温情的故事，回忆一下曾经的难忘……
编辑 佟继梅
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肆
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咱们村里的公众号
□ 猫姐
自媒体时代，微信平台开公众号已成公众时尚。新近腾讯新闻在北京发布消息称，中国微信公号已逾几十万。在这些公号大军中，有一个特殊的公号颇为有趣，其为一群大部分互不相识的人，因怀念日渐荒芜的故乡，合力创作了名为“咱们村”的公众号。
“咱们村”公号迄今为止逾八十余人，有家庭主妇，教师、画家、作家、博士、海外游子、医生、摄影师、村妇、工人以及养老院八十二岁的老人……所有均自称村民。“咱们村”当家人即创始人胡国锋先生被称为果丰村长。世风浮躁的当下，大部分原创者将平台作为商业获利的一种模式辛苦运营。那么，“咱们村”呢？一位“村长”带领一群“村民”究竟演绎了怎样的故事？
网上虚拟故乡 “咱们村”来了一位村长
果丰实名胡国锋，是中国政法大学的一名员工。1961年出生于吉林省桦甸县的一个小山村——白山镇。当时因家境突变，果丰连初中都没读完，办理退学时还是在路边捡了一个废旧的烟盒写上了申请。虽然自嘲半辈子证件只有身份证和结婚证，但果丰一直没放弃在生活和工作中保持学习的激情，这使他曾经二度参与为建设大连出谋划策，并受到市长的鼓励。
果丰所居住的小山村——白山镇，原为中国水利水电第一工程局基地，当时基地建设白山大坝的同时为后方家属开办了学校、医院、工厂等配套设施。后因大坝建设结束，大部分员工和家属逐渐撤离了居住地，曾经隶属于水电一局基地的十几处曾经繁盛的家园荒芜了，其中包括几万水电人居住的白山镇、批州、长哨、蒿子湖、红石、头道沟等地。这些曾经繁盛的地方逐渐衰败倒塌，许多人离开了故乡，再也回不去了。
一个没有故乡的人，堪称灵魂无根。越是年长，思乡情更切。如今定居在北京的果丰在生活安稳之余心中更是感念故乡给予他人生最重要的开始——文化的启蒙。尽管仅仅上完小学，但他无比珍视那严厉如父母的老师，可爱纯真的小伙伴们。
2014年，各类微信公众号如雨后春笋，喜欢做美食并一直坚持写美食博客的果丰也产生了申请公众平台的想法。但是，自己的公众平台到底该取什么名字呢？果丰苦思冥想，未得其果。有一次，故乡来了位朋友，酒桌上，朋友把斟满的一杯酒一口干了。“还是村里人爽快！”在其他朋友纷纷的赞叹中，果丰压在心里许久的思乡之情被点燃，“咱们村”三个字瞬间从心里跳出来。可爱美丽的故乡不应该被遗忘啊！就在那一天，果丰确定了把“咱们村”做公众号名字，并在第二天申请了版权保护。与此同时，又开通了以白山镇的白山湖为命名的QQ群。
请
为我的家拍一张照片吧
开始，“咱们村”公众号粉丝不过百人。自命村长的果丰把儿子也喊上来帮忙，儿子为了支持老爸，发动了全班同学关注传播老爸的公众号。为了让离开家乡的游子们找到故乡，回归精神家园，果丰搜集了大量的关于故乡白山镇的图片，每天勤勤恳恳地记录着关于家乡往事的点点滴滴。
2015年冬天，果丰回到白山镇，从一进村口的地方，他便开始拍照。以直播形式把照片发到白山湖QQ群里。所有离开家乡的外地朋友看到他拍的家乡照片，群情激动，很多人含泪请求他把原来住过的家拍下来。那一天，风很大，他单手拍照，另一只手捂着冻僵的耳朵，从早晨拍到傍晚，一直拍完了白山镇的整个全貌。当把所拍的照片发到“咱们村”公号后，暴涨几万的流量把他惊住了。
故乡已经破败不堪，拍下来的家园照片大部分荒草凄凄，只剩下残破的围墙、瓦片以及一棵孤零零的老树。果丰没有想到，一组并没有艺术美的照片竟然给那么多人带来了慰藉。游子们热爱故乡的深情打动了他，使他更加坚定了把“咱们村”公号的风格定位到为故乡服务的宗旨。
村民们自发成立了编辑部
因一个人力量的薄弱，果丰开始呼吁大家一起写故乡往事。第一位叫小米的，写了《感恩故乡的小山村》一文，文章简单质朴，却让许多人读了感同身受，纷纷留言。果丰说尽管并不知道她的真实名字，但小米开创了“咱们村”微信公号走入集体创作的先河。
远行是一位远离故乡工作在新疆的水电人。他的一篇投稿《剪不断的乡愁》在“咱们村”公号发表后，反响很大，许多人喊着要见他。与此同时，远行的文章，也勾起许多读者想要将思念故乡的心情诉诸笔端的渴望。渐渐地，“咱们村”公号从村长一个人到有了老支书北风，村编辑小猫、龙鹏、曲常花、秋雨、宋学民等人。一位叫于洋的交警，成了村公号的超级粉丝，他不光写文章，还把他QQ群里所有的同学同事统统搬到了公号上来。老东北故事篓子韩国庆是一位森林作家，曾经亲手参建白山湖旅游区的打造工程，著名的望江阁便是他设计的。当看到“咱们村”的公号后，第一时间和果丰取得联系，从此，“咱们村”里第一位专业作家落户。谢立仁是一位从家乡走出的资深作家。因感动咱们村公号所有确如兄弟姐妹般的淳朴，热情。他的新书《写给同学的信》刚刚出版，便慷慨赠书给每一位村民。
村支书北风回忆：看到了“咱们村”微信平台，都是写的故乡的事，尤其是看到了曾经一起上课起立的同学们，还有大果子、小水羊、老支书、春华秋实的短篇小说、诗歌、散文、故事等，都是实实在在的。看后，立即激发了他投稿的兴趣。他连续为“咱们村”写了很多回忆性文字，其中一首诗歌《那段属于我们的松花江》、《还记得通往白山镇的列车么》、《你还记得东北的热炕头吗？》引发大量的转载。
女工程师燕子是果丰的小学班长。当她知道老同学的平台后，第一时间成了供稿骨干。毛俊平是一位退休老教师，因感念身为水电人，却鲜见关于水电人酸甜苦辣的文字描述，曾一鼓作气书写了十几万字的长篇《水电人的情怀》。当得知这一消息，果丰村长发动全村人寻找这位，终于把毛老师请进“咱们村”。而水电一局最初的水电刊创始人82岁的王老师，也是被毛老师的告文学吸引，成为村里年龄最大、最受人尊敬的老。
村长果丰为了鼓励大家参与，只要是写家乡的文字保准发。这让中文系毕业的小猫老师觉得咱们村村民真能”胡闹”，有些文章写的太不成“体统”，可是加入了群以后，小猫老师刮目相看，她说一群业余，闹哄哄的把咱们村公号打理成最有人情味的专业平台，简直是奇迹。
咱们村公号在村民们的热情参与之下，渐渐像盛开的百花圆，曾经在白山镇以及其他水电基地生活过的群体，知道咱们村公号的故事以后，纷纷寻根。曲常花是一位曾经教过太多水电子弟的老教师，自从她加入咱们村后，成了神探兼职记者，她整天留意关于故乡的新闻事件，发现谁能写文章便第一时间告村长。
为离世的老教师做网页悼念，为新婚的新人祝福，渐渐地，“咱们村”现在已经成了他乡游子们喜闻乐见的平台公号，特别是水电一局的人不看新闻联播也得看“咱们村”。有许多多年不见的老人儿在“咱们村”寻找到失散的友情。常有读者留言，你就是某某呀，我是四单元的，真不知你的文采这么好……你是隔壁大伟不？你是某某老师吗？诸如此类的寻亲情况，常有发生。
咱们村村民联手做公益
随着“咱们村”公号的发展壮大，村里不断地加入新的村民。迄今为止，已有八十多位村民既是又是读者。如今，村里齐聚各类人才，有镇子里人人皆知的医生、有专业摄影团队，还有工程师、博士等。2016年6月26日，吉林首次开办国际马拉松赛，听说“咱们村”四位女将参加，摄影师甲一和郭连奎蹲守冲刺处一个多小时，硬是靠仅仅看过朋友圈里的照片印象为四位女村民留下珍贵的瞬间。
如今，“咱们村”微信平台日渐成熟，村民们先后制定了《“咱们村”村规民约》、《入村游戏规则》《长久发展计划和构想》《外地作家来咱村》等村规。
小草青青说：现在网络这么发达，经常上网的人，哪个人没有个三五个群体？但让我感到最荣幸的就是加入了“咱们村群”。我没读过多少书，没上过大学；但在我心中，这里就是一所高等学府，是我的荣誉殿堂。我喜欢这里，因为它纯，纯的都是来自咱地道的家乡风情；我喜欢这里，因为它净，净的就是再简单的人在这里都会感觉出家的味道。咱们村就是我的家！咱们村把我领上了金光大道！
读者小天鹅说：我从小随父母来白山，看见过放排人在老恶河旁的龙王庙祷求平安，也亲历过坝基开挖和尾水会战；看见过水电建設者在炕席棚子里生活的艰辛，听到过第一声开山炮响，也亲历过钱正英部长开工的动员令和水电建設者激动的欢呼声；忘不了第一台机组发电时那动人的场面,也忘不了国家领导人对水电建設者的关怀。……总之，感谢咱们村，让我回到了我的故乡！
“咱们村”群也把视角关注在弱势群体上。2016年年初，一位叫桂玲的村民发现了辽宁省有一位叫郭惠芬的大姐，自发组织了一个民间团队为辽宁省的朝阳羊山区贫困山村孩子捐款。果丰了解情况后，从不为自己文章设置打赏的他破天荒地给自己的文章设了赞赏功能，并把赞赏钱悉数转交给郭大姐。他的这个倡议得到了很多的支持。们累计捐献了自己的赞赏钱一千多，且都用笔名，最令人感动的是住在养老院水电创始人王老，已经82岁了，却发来一个红包让村长转交郭大姐。
采访果丰时，北京正下着大雨。雨天对一个在外漂泊的游子来说，是充满乡愁的日子，但果丰的声音传递着快乐和阳光。他说：自从创建了“咱们村”公众号，我再也不孤单了，每天都被兄弟姐妹们的亲情包围，犹如在故乡的怀抱。每天看看“咱们村”读者发来家乡的风景，每天听家乡兄弟姐妹的鼓励，已经成为生活中最重要的一部分。因此会觉得，原来我还有故乡，故乡没有忘记我。
为了把“咱们村”的公众号打理好，果丰几乎每天都是凌晨入睡。在睡前，他把第二天要发布的作品传到“咱们村”读者群，谁有空谁就当编辑预览，以防因过于劳累出现错误。小草青青、花满溪、孙惠芬老师等人都时常在屏幕的那一端陪果丰村长校正稿件至深夜。老支书北风，更是兢兢业业打理“咱们村”要发布的文章。以前不会电脑网页制作的他，现在几乎成了公号美编了。
“咱们村”八十余位共同的心愿是让衰败的故乡重新繁盛，把故乡一草一木，美丽的原生态山水，丰富的大山资源通过村民们的笔，走出白山镇，走出吉林省，走出国门。他们深情地表示，到那时，我们一起回故乡。
《吉林日》、《惠州日》、《搜狐》等媒体大篇幅道咱们村：
作家简介
猫姐，笔名云鹰，云樱，云影，素心，发表文章几十万字，散见国内各类刊杂志，以纪实类作品见多。素喜文字根植土地，源于烟火生活。
“咱们村”村长印象
文/灿川
在我记忆的仓库里，他是那个坐在第二排，文文静静的、有些帅气的、早晨领读课文的、有些腼腆的学习委员。那童声很有磁性，很好听。这影像，就这样定格了四十多年。
他如今是《咱们村》公众平台公认的村长，网名曰：果丰。他是我的小学同学：胡国峰。
（90年在唐山桃李酒店）
记忆的仓库里，再没有搜索到5年级以后的影像。四十多年弹指一挥间，同学们闲聊的时候，偶尔会提起他。有的说他在迷人的海滨大连，事业很成功；有的说他在祖国的心脏北京，家庭很幸福。直到2014年春节前那个小学老同学的小聚，才在电话里通过广漠的天空了解了这老同学的去向。
他说他在北京，挺好的。随后，知道了他创办的《咱们村》公众平台，那时，村还是个初时的小村落，没有很大的名气，也没有很多村民。他没有那么忙，于是，在老白山小学同学群里，几个老同学天南海北的神侃。大家玩笑说要把白山给承包了，我就要东升路，凤英要了白山湖，永华分了学校，敬文分了白山的路。大伟半夜醒来，白山分没了。村长果丰的白山村，成了三年不倒的《咱们村》。神侃中也才知道了果丰四十多年的时间里，跟小说一样跌宕起伏的过往人生。
因为喜欢文学，时而有给《咱们村》村长投稿。每每看到《咱们村》公号，大都在天籁寂静的凌晨发出。我很奇怪，心想：这人是不要命了！问他“为什么非要熬夜发稿？”他淡淡的回“为的是大家在早晨第一时间能够看到咱们村。”觉得他太拼了，图个啥？年年、月月、日日这样的拼命三郎怎么能受得了。你是人，不是神。他还是淡淡的说“这几十年都是这么过来的，习惯了！”
在《咱们村》的圈子里，大家都叫他村长。印象中的村长，就是拼命三郎。当万家灯火、千家万户围坐电视前的时候，他在编辑稿件，连大地更夫都在睡的四更天，他在发稿。夜里12点之前，那是他为村里工作的黄金时间，每天要编辑四五篇的文章、音乐、图片，谈何容易？幸好有村民北风的时有穿插接应，咱们村除了周日没有文发表，周一到周六都是每天以四五篇最新的原创文发布出来。村民北风说那叫半夜上菜！
如果你步入《咱们村》作家群里，文学氛围甚浓，大家聊摄影，朗诵，写诗，发作品，我的朋友圈也因《咱们村》由纯工程转到文学工程好友各半。
（92年离开了亲爱的故乡到大连）
那天何水老师转发白岩松的文章：“任何一个单位，只要到了开始强调考勤、打卡的时候，一定是它走下坡路的时候”我遂感慨留言“女儿在马云的天猫工作，从不打卡，下班了还都主动不走，工作就是个大教室，员工称同学，离职的人，叫毕业。办公室都用金庸武侠里的这洞那岛命名。很有趣。”恰好村长也是何老师的好友，随即他留言“我下班也不走，到半夜。作家不叫作家，叫村民。没稿费没工资，大家干的特来劲儿，没有毕业，走了还来，永远在路上。”
是啊，《咱们村》村民仿佛如一家人，一大家子的人，各自在祖国的天南海北，各种聚会不断，如今就是个集文学、摄影、绘画的一个家庭网络乐园。根植故乡白山，汇聚了中水一局、桦甸、口前、吉林的广大读者，目前全国的作家也相继加入了《咱们村》作家群中。那天，村长把我拉入了全国《咱们村》作家qq群，这里，来自全国的作家云集，已经不在是白山、口前地区地方的群。而是来自全国的和作家。
如今，《咱们村》有一个广大的《白山湖》qq群、《白山湖》微信群、《咱们村》作家qq群、《咱们村》作家家乡微信群。我不知道村长怎么有那么大的凝聚力，能把这么多人拢到一起。同学凤英说：那是他包容的性格。是啊，有足够的心胸，才可以有足够大的人脉！
《咱们村》有一批在东北三省乃至全国都具有实力的作家，如韩国庆、伟夫、朱盾、周文涛、猫姐、青庆、党玉生、秋依依、谢立仁、姜星恒、何水等一批有实力的，他们的作品活跃在《咱们村》。还有《咱们村》摄影团”一大批痴迷摄影的摄影师，如甲一、刘士信、郭连魁、张成、无名等等一大批摄影师，他们的作品常常跟《咱们村》见面。
我的朋友圈成为了一座诗歌、写作、摄影、绘画、学习的文化殿堂，清晨点开朋友圈，第一时间会看到朋友们发的《咱们村》的作品，会看到作家们的诗歌，会看到摄影师的摄影作品，会看到各种涉及文学的文章，还有我搞工程朋友们的工程类文章。《咱们村》以抢眼的主力在朋友圈里彰显着，似乎《咱们村》已经成了我这些朋友圈朋友生活的一部分，我知道，那是对家乡深沉的爱，这爱是如此的执着。在群里，大家都是一口一个村民，一口一个村长的称呼着。《咱们村》成了吉林周边的热门公号。
村长很忙，群里，他玩笑的说“哥就是太忙了，一眨巴眼就一天。”是啊，做为北京某高校采购部后勤保障人员，工作之余还要打理《咱们村》，怎么可能不忙哪。
（在大连找到了自己的人生坐标，认识了一位知他、懂他的大哥）
看着《咱们村》一天一天成长壮大，每天都有四五篇最新的新文章发表，要编辑，要找音乐，要校对，要维护白山湖群，我在想，是什么力量在支撑他这么的拼？
在群聊里我才找到了答案。
村长说“当初我就像一个探路者，后来加入的人越来越多，组成了我们这个有凝聚力的创作团体。现在咱们村不仅是我一个人的，而是属于广大村民的，属于家乡父老乡亲抒发美好情怀的共同家园。这不是说好听的，我真心这样认为的。”说着，他永远不忘后面放两个开怀的笑脸。这笑脸能够让你感受到他胸襟的坦荡。
村长说“ 没有大家就没有咱们村。是咱们家乡的奠定了咱们村基础，当初就像一片荒芜之地，经过大家的辛勤劳动，才有了今天的成果。咱们村家乡群是精神家园的垦荒团，大家一手打造的精神盛宴，情感大餐在家乡已无人不知无人不晓。”他跟大家侃侃道来。
村长说“ 在家乡精彩文笔和爱家乡的感召下，咱们村迎来了越来越多的外地精英加入其中。咱们村是包容的，我们的心胸足够大，联合当地多家媒体，把家乡推向全国。”村民宋学民说“村长讲得太好了，是村长的人格魅力吸引了大家的加入，感谢村长为家乡人创建了这么好的畅谈平台。”
村长说“咱们村要做先进文化的使者，在家乡代表白山，代表一局，在吉林省代表桦甸，代表口前，在全国要代表吉林，在世界要代表中国，写出家乡的风采，写出中国源远流长的传统文化，写出人间的大爱。讲话完毕。”哈哈，这个大男孩，成了村长，讲话一套一套的了。
村民毛俊平说“为了咱们村，村长和北风付出了辛苦，倾尽了爱心，我们村的带头人！”我眼前显出高举的大拇指毛老师。
村长说“咱们村还不够大，咱们村地球村，网络有多大，咱们村就有多大。咱们村一定会成为全国最好的文化传媒。目前很多在国外施工的水电人都关注咱们村，还有的一局朋友加我微信说因为在国外，没有银行卡无法绑定微信，加入不了白山湖读者群，但每天都关注咱们村的内容，感觉家乡就在身旁不远的地方。”
村民宋学民说“有家的感觉，村民亲如兄弟姐妹，团结向上，共谋平台发展壮大。”我定定的在手机这头瞧着，想把他们的话如实记录。
村民仲妮说“这里确实是我们心灵的栖息地，一个精神的家园。让我们为了共同的家园而浇水施肥吧！”
村民宋学民说“咱们村有凝聚力，向心力，村民多才多艺，百花盛开，发现美，传递正能量，是文人墨客的精神家园”还有很多很多，我不能在这里一一罗列……
我从村民的谈话间找到了答案，一直不知道是什么力量在支撑村长，不知道是什么精神让他忘我的这么拼，一直坚持不懈的在做“咱们村”，我不想把他拉成高调的为了白山、为了故乡的繁荣。太伟大的工程或许是只有政府部门可以挥动那杆大旗，但，这个平台，村长搭建了，这是一个指点江山激扬文字的地方，是一个可以抒发自己情感的村子，是一个可以回到故乡的村子，这个村叫《咱们村》，无论你有没有好的文笔，只要来到这个文化村，就像回故乡。咱们村，就是家。
印象的村长就是这样，喝酒豪爽，说话更豪爽，骨子里有着浪漫情怀。
那天，心有郁结，我从他的话语里再次的找到了答案，他说“我认为人就是要保持那种平凡状态的小激情，生活中的小幸福，小快乐。 … 下雪了，刮风了，都能激动一小会儿，人要这样活。”
（果丰和村民一起游览家乡白山湖）
做平台，文章打赏他分文不取，还要利用时间把打赏的钱在打给，这时间、这精力，这是无私的付出。他将不要的打赏钱，全部捐给了贫困的山区。口前江禹竹小朋友家的困境，他和党玉生、猫姐一起积极组织村捐款。这等感恩的大爱，天地可鉴！
也许，你没编辑过平台，那要付出每日很多很多的时间和精力。我想，他这样辛苦的做平台，他快乐着，他激动着，他幸福着，他让平凡的每一天都充满了激情！快乐自己的同时，快乐了他人。这就是平凡中的伟大之处。这样的心态，平台岂有不壮大之理哪？
那个四十年前腼腆的小男孩不见了，一个乐观、开朗、有思想、爱好文学、浪漫、肯钻研的大男人出现了，留在了村民印象当中。
衷心祝愿《咱们村》越办越好，村民们都在村子里，玩的开心，玩的快乐！愿《咱们村》的作品走向全国，走到哪里，都有《咱们村》的大餐可吃！
李燕。笔名灿川、晴空万里-南飞的燕子。资格证书：全国监理工程师，一级建造师，安全生产教育师资证书。爱好：文学写作，旅游，心理学。现已出版《建筑工程监理从入门到精通》《建筑施工项目经理从入门到精通》《从大学生到监理工程师》《建筑工程项目业主代表入门》由中国建筑工业出版社出版发行，可以到各网上书店及各新华书店购买。
曾在《咱们村》发表《访到“道”——访吉林五龙宫张道长》、《骑行去远方，看最美的风景》、《读王老，真美！》人物专访和散文作品。
相逢是首歌
文/赫亚静
8 月21日，清晨下过一场倾盆大雨之后，太阳露出了灿烂的笑脸。 上午九点在美女画家白云的陪同下我乘车前往位于吉林市天津街花鸟鱼的吉林省残疾人文化实训基地——爱心文苑。十点钟我们抵达爱心文苑，同吉林市残疾人民间艺术家协会主席华丽女士一起迎来一位从北京前来的良师益友——咱们村文学平台总编果丰老师的莅临。
十点整果丰老师如约而来，陪同他一起前来的还有安生大哥和沫非妹妹。相见那一刻我们手相握，心相连。大家落座之后亲切交谈，欢声笑语此起彼伏。果丰老师性情温和，谈吐优雅，语言幽默。当他看到我们文化实训基地里面的残疾人亲手制作和创作的民间工艺作品时，大为赞赏并且大胆设想如何把艺术变成衍生品，让艺术与商品有机的融合在一起，以商养文，以文促商。从而达到双剑合璧，共同高飞。听了果丰老师的一番话让我们获益匪浅，真是听君一席话，胜读十年书啊！
午间时分，我们共进午餐，华丽老师特意拿出多年珍藏的干红葡萄酒，虽然我们点的都是家常菜，但是大家都非常开心，因为吃什么，在哪里吃，都不重要，重要的是和什么人一起吃。席间果丰老师和华丽老师分别致祝酒词，我们频频举杯祝愿:为了缘分干杯，也为了友谊干杯，更为了我们未来的合作干杯！
下午两点我们依依不舍互相握手道别，为了表达我们的心意，华丽老师和白云老师还特意向前来探望我们的贵宾朋友赠送了自己的作品。
那时那刻，在我耳畔回响一首歌:你曾对我说，相逢是首歌，眼睛是春天的海，青春是绿色的河，相逢是首歌，同行你和我……奇妙的缘分，美丽的遇见，愿我们付出爱，传递爱，收获爱，在未来的旅途中携手同行，共同扶持，走向更加光辉灿烂的明天！
我跟村长有个约会
文 | 丽欣
人生有无数个机缘巧合，人生有无数次际遇，人生有无数次相逢，如果说这一切都是命中注定，那么我与村长果丰的相识相遇却是我人生的偶然与必然。
2015年末，我无意中浏览朋友圈，读到了党玉生老师的文章，被他文中水电人的情怀深深感染，也让我重拾那段在水电生活、读书的快乐时光，记忆的闸门怎么也关不住，虽然自己的写作水平不高，却怎么也按耐不住倾诉的欲望，就想把当年自己经历的人和事写出来，一篇《山的女儿》很稚嫩的散文笨笨磕磕的出炉了，按照党玉生文中的地址很不好意思的给果丰老师投稿了，这是我第一次遇见咱们村，第一次知道果丰老师，其实当时投稿就是想让果丰老师修改一下，也跟老师好好学习学习，根本没想到会发表。隐藏在网络之后的果丰老师，在我想象中应该是戴着眼镜，目光犀利，对文字苛求完美的人，所以我一再跟果丰老师说，我是写着玩呢，千万别见笑！没想到果丰老师很谦和，对我这样的菜鸟般的新人鼓励多于批评。他看了我的文章说，你写的很真实感人，会有很多人喜欢读，二话不说就给配上了精美的图片，记得当时文中提到了一只我养的小羊，果丰老师居然真的找到了小羊的图片，让我看了惊喜不已。接着就发表在咱们村了，那是我的处女作。心中溢满对老师的深深感激！我才理解咱们村就是我们这些对家乡满怀深情的人情感出口的平台，让我们在咱们村说想说的话，看想看的文，表达想表达的情感！
第一篇文章发表后，我受到了极大的鼓舞，仿佛找到了情感抒发的港湾。果丰老师啊，您可能编辑了无数文章，但是于我，您有知遇之恩！于是我接着写，2016年在咱们村发表了《二姐》。文中表达了我对二姐的脉脉深情和愧疚。因为二姐是白山水电的女司机，咱们村的大多数读者都是分散在祖国各地的水电人，他们跟二姐失联很久了，没想到能在我的文中了解二姐的信息，很多人托果丰老师给二姐带来问候，更有很多人直接找到我打听二姐的近况。咱们村又成了连接水电人情感的纽带。二姐当年一起工作的姐妹，通过此文也跟二姐联系上了，大家虽然远隔千里，虽然二姐目前病情已经忘记了以前的一切，可水电的同事都忘不了当年一起建设电站的情怀，忘不了在白山洒下的汗水和流过的泪花！此刻我深深爱上了咱们村，因为我知道咱们村居然是远离家乡游子的家啊！村里的人都是家人，村长就是咱们的家长啊！
村长把我拉进了咱们村的群，我隐匿其中，很少说话，但是每天都看到村里的家人快乐的畅谈似乎成了生活的一部分。有一天，我在群里打开了一个链接，没想到是果丰老师的诗歌朗诵，第一次听到果丰老师圆润优美的声音就被震撼了！从没想到这样专业优美的声音会是果丰老师发出来的，字正腔圆而且感情充沛！-----我要回故乡，我不带行囊，故乡什么都有，父亲的坟墓，母亲的等待还有兄弟的哪壶酒香！曾经多次听过专业人士朗诵，但是让我如此感动的却是果丰老师，刹那间我的眼睛湿润了，那声声的呼唤啊，正是远方游子的心声！此刻果丰老师在我心里，变得更加丰满，更富有人情味，他是一个情感浓烈的东北汉子！
2018年春节刚过元旦，听闻果丰老师来到桦甸，我满怀敬仰的心情约老师见面，想当面表达我的谢意！老师爽快的答应了。
傍晚，东北的冬天黑的很早，刚刚过了下午五点，天已经漆黑了，我约了同事宋立超与我一起见老师。我们来到事先约好的饭店，老师尚未来到，饭店是农家菜系类，看来老师很怀念家乡的饭菜。在等待老师到来的时候，我心情忐忑，一直猜想老师是啥样人呢？会不会觉得我们很陌生呢？初次见面会不会没有话题而感到尴尬呢？在我心怀种种猜想之际，老师来了。
第一次在生活中见到果丰老师，他没戴眼镜，微胖的身材，和善的面容，还有我熟悉的圆润的声音。老师看到我们，几乎没有任何陌生感，我们见到老师也觉得好像久别的老友重逢，互相亲切的问候，如同家人的到来，温暖而自然。与村长同行的还有咱们村的优秀王鹏。王鹏朋友我也是第一次见面！席间，果丰老师很善谈，而且善解人意，一点架子也没有，酒量豪爽！冬天，围坐小酌，推杯换盏好不惬意。
交谈中，果丰老师如同邻家大哥，款款深情的诉说对家乡的热爱，对咱们村的计划，他为咱们村付出太多，可以说是殚精竭力！酒至微酣，我邀请果丰老师朗诵，我要回故乡！再次亲耳聆听了老师用心朗诵的诗歌，再次感动了我的心灵，我觉得这是我享受的殊荣啊。果丰老师兴致很高，席间还高歌一曲，把晚宴的气氛推到了高潮。王鹏素来在群里就喜欢唱歌，是个很活跃的青年人，兴致很高，一会唱歌，一会朗诵好不快哉！感染得不善酒量的丽超、丽莹开怀畅饮，丽超朗诵了自己的作品，丽莹朗诵了美文，兴奋的情绪，微红的脸庞，氤氲在温暖的冬夜，久久不曾弥散。这是家人的团聚，这是亲人的相见，这是文友的率真！
曾经参加过无数次酒局，唯有与果丰老师的约会让我记忆犹新，没有世俗的阿谀，没有酒桌上惯用的虚伪，真诚而不失文雅，浓烈而不失礼数，初次见面毫不拘泥，每个人都是真性情！
果丰老师回到北京已经三个多月了，但是那次与老师约会的每一个细节都铭记在心，感动一直萦绕心中！
果丰老师回故乡了！故乡的家人的等待，家人的热情，犹如那一棵棵白桦树，清晰的印刻在果丰老师心里。果丰老师谦和的为人，真诚的处事，良好的修养，成为我们今后生活中的榜样！期待下一次的约会！
编者（果丰）的话：
古人曰：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”还有一首歌儿酱婶地：别看屯子不咋大呀，有山有水有树林,邻里乡亲挺和睦老少爷们更合群。”
不知何时《咱们村》静悄悄的走入了我们的生活，每天早晨习惯打开手机到微信订阅号，看看《咱们村》里哪位能人讲了什么新鲜故事，又发表了什么诗词，还有新拍了哪些故乡的风景…
那么，每当看到这些们熟悉的名字，是不是有些好奇？他们究竟是些什么样的人？每天他们在干啥？
接下来就由热情好客的孙惠芬老师领着大家到咱们村子里面转一转，认识认识咱们村里的人。
我 来 了
文 / 孙惠芬
我来了——带着渴望和探求的双眼，怀着热忱而真诚的心，迈动着不断追随的脚步。
走进咱们村，映入眼帘的这是怎样的一番景象！难道这就是陶渊明笔下的世外桃源？只见这里三面环山，松江古道；山中有泉，那叮咚而下的泉水正在汇同着淙淙的溪水在谷底欢快地跳跃；更有一处山巅之上一位仙女正在双手舞动着手中的白纱掀一道道水幕……
村庄坐落于辽阔的谷地之上，大大小小的湖泊散落其中，它们就像是一面面镜子在阳光下映照着蓝天白云，映照着青山绿水。村庄的背后是一片茂密的森林，这里不仅古木参天，是天然的大氧吧而且物产也很丰富：人参﹑蘑菇、各种野菜……
更时不时地会有一些小动物光顾村里提示着村里人要和它们和睦地相处……
摄影 小草青青
蓦地，一只苍鹰从天空中划过，时而发出低沉的长唳，他是在哀叹他的羽翼在凋吗？唔，也许是的。但鹰毕竟是鹰，守护家园“自有云霄万里高”的这点自信他还是有的。
呀！天空中突然下起了蒙蒙细雨。你别以为北方的雨都是很猛烈的，其实她有时也很缠绵，你看，那细雨潺潺不就好似江南丝雨吗？然而她的到来丝毫并没有影响到那些山水云客的游览兴致，只见他们三三两两的或是在雨雾中漫步，或是在相互闲聊，或是忙着舞动着手中的相机拍照……因为他们早已将自己的情怀寄予了这美轮美奂的山水间。
不知什么时候，雨停了，风起了！你以为此刻的松花江水会就此宁涛吗？那么你错了。虽然每次下雨的时候江水都或多或少地见涨，但雨后仍然会涛声依旧，因为那水起涛涌，山间小溪，再配上山巅的飞瀑这里则又是一派风声水响……
阿捷影视中就曾记录下了这一幅幅唯美的画面。人们都说“桂林山水甲天下”，但在我的眼里却是咱们村的山水甲桂林。呵呵不是吗？咱们村的景色可是“一”的平方“甲一”啊！
摄影 甲一
我来了。走进咱们村，虽然这里并不是世外桃源，但却让我感受到了那种远离城市尘嚣的静谧却不失灵动、恬淡又不失典雅之美。这里房舍俨然、古朴，虽不像城市高楼那样让人炫目仰眼，却能让人产生一种返璞归真的心灵牵动。那举架约有一层半楼高的村部是由青砖黛瓦建成，屋脊和四角的飞檐上镶嵌着绿色和黄色的琉璃瓦，它们在阳光的照射下熠熠生辉流光溢彩满目琳琅。
在她的右前方是看上去好大一棵树，如果你走近就会发现这是一棵枫树。此刻她正用她那粗壮高大的身躯撑起了硕大的圆形的绿色大伞，那优美的树姿，秀丽的叶形则会把你带到秋天里的她“染得千秋林一色”的境地。
村部的院子中间立有一根藏青色的玉柱，上面雕刻着一条蜿蜒盘旋的巨龙，只见她昂首向天，一副准备腾飞的样子，寓意“龙腾”。她不仅是村里的镇宅之宝，更是村里人精神的象征。看到她你也许不禁会问：这么精美的雕塑是谁的杰作？那么让我来告诉你：他是大师杨楠的神来之笔。你看，玉柱的下方不是刻着“宇航印”三个醒目的大字吗？
我来了，在这还不足一个月的时间里，我宛若走过了四季。
春天，这里是花的世界，草的海洋。你看那漫山遍野的迎春花在春寒料峭中就已经悄然地绽放了，她呈献给人们的不仅是她那秀丽的风姿，她还是春的使者告诉人们春天的来临。伴随着春的脚步，假以时日你再去看看那些生长在山坡上、树林旁、小溪边、草丛中的野百合吧。白的如雪，红的如霞，此刻她一边随风起舞一边吹着小喇叭来赞美春天和村里人生活的美好。
如果此刻你还想欣赏一下兰花那就请到林中山坡下的那片湿地来吧！这里的兰花不惧西风寒露开在了深林之下。你看那狭长碧绿的叶子尽显着她的文静与质朴；而那黄、黄褐、黄绿、白绿的花朵则尽显示出她的典雅与高贵。她没有硕大的花朵，也不用自己颜色去献媚于春阳，而是独自在林下散发着自己的那一缕缕淡淡的幽香。
这正是：笑赏风中百合舞，醉嗅遍地何兰香啊！
摄影 果丰
这么美的景色又怎么能少了小草的功劳啊！你看那山坡上、谷地中、沟壑里、路边甚至岩石的夹缝中到处都是她们的身影。别看这一棵棵小草，她们聚集成茵；别看她们外表看上去很娇弱，但她们不择环境而生长的那份坚韧，那种“野火烧不尽，春风吹又生”的豪气是不得不令人叹服的。
当然，让人心悦的还远不止这些。你看远处那一望无际的稻田里绿油油的稻苗苗儿在风中正努力地一节节拔高，因为她知道她可是村里人播种下的秋的希望啊！
不远处几匹骏马正在这小草青青、遍地芬芳的景色中静立不动，它们好像在尽情地享受着大自然所赋予这无限美好的境界，也好像在回味着这里的阳光﹑清风﹑一花﹑一草、一木所带来的无穷乐趣。
突然，一个靓影从我眼前闪过，紧接着“唧唧”— 一群小麻雀从近处的垂柳上飞了下来，我不禁抬头望去：哇！原来是一只黄莺飞落在了柳枝头。见我正在望着他，他先是冲着我晃了晃他那美丽的小脑袋随后便神采飞扬地亮起了她那婉转动听的歌喉——“呖呖……”哈哈！面对此时此景，我不禁感叹道“你这是想比得麻雀去，悠然独占春啊！”
摄影 小草青青
当夏天带着她的热情走来的时候，请你再来与我体验一下咱们村人的人是怎样度过开开心心每一天的吧。
早晨，当你推开房门走出来，呼—一阵晨风扑面而来，这时你伸开你的双臂拥抱于她再深深地吸上几口，你就会感到：啊，好舒服好惬意！放眼望去：太阳将自己柔和的光芒毫不吝啬地洒落在了江面上，江水泛起了道道银光。那是谁正在江面上泛舟？噢不用说一定是马巍与连奎了，他们可是咱们村的捕鱼高手而且每次都是划得青山绿水去，载得满舱鱼儿归啊！
不远处，一个湖泊的亭台上小敏正在尽情地挥笔泼墨，因为她正在筹备村里的书法展；在她的不远处，彦霞正站在一片月季花前，不知是赏花还是在与花比美？但比的最终结果是：花美人亦美。
看，那笑吟吟的猫姐正坐在窗前看什么？噢，原来是一只小猫正在前面的草地上玩耍。只见他时而奔跑，时而打几个滚儿，时而又反身折回来爬上了窗台……呵呵，难怪猫姐笑得那么开心。
这怡人的晨风，这山间的桨声水响，这人悦猫戏，还有近处那悠悠芳草地，更有远处那时隐时现的山里娃影……这是怎样的一幅优美的写真画啊！伍汐（吾兮），梦兮！噢，此刻我终于明白：为什么花花的小名叫幸福了。
秋天，是咱们村丰收的季节。远处的稻田在阳光下随风掀起道道金色的波浪，近处果园里也不时地随风飘出诱人的芳香，而我也随风飘进了果园。啊，好一派春华秋实的景象！
只见一树树的苹果、梨、橘子、石榴……在七彩阳光下正泛着红、显着黄、炫着紫……哇，葡萄架下正在忙碌的又有点像习主席的人是咱们的果丰村长吧！嗯，没错！正是他。此刻他正在指挥并和大家一起采摘葡萄呢。
那一串串葡萄深红、浅红、深紫、淡紫、浅绿……串串冰肌玉肤，颗颗晶莹剔透无不炫耀着它们的美丽，而村长那虽是汗流满面却溢满幸福笑容的红红的脸则似乎显得更美。是啊，村里人都明白若是没有村长“运筹帷幄”的精心安排，没有他夜以继日的辛勤付出又怎能有咱们村今天的累累硕果？此刻不知为什么我突然想起来鲁迅（讯）先生的一句话“俯首甘为孺子牛”这不正是对村长奉献精神的真实写照吗？
趁大家休息之际，村长宣布“我现在要告诉大家一个好消息：咱们村张孙兴用山泉水酿造的葡萄酒和张裕葡萄酒一样已经驰名中外了……”掌声响起来，村民欢笑起来……
摄影 甲一
秋雨，她总是不经约会便翩然而至，因为她喜欢在皓月当空的夜晚一个人独行，喜欢朦胧的夜色更喜欢夜晚的那份恬淡与幽静。
雨，还在淅淅沥沥地下着，她飘飘洒洒地落在了大地上。雨中一位佳人正撑着伞在湖面上倚着栏杆向远处眺望……忽而，一阵清风拂过，俯首望去：花上竟滚动着亮闪闪的雨珠！“拂得清风过，‘花上露犹泫’”，这是秋雨在用她的情怀描绘出的一幅秋水依依、秋水伊人的图画啊。
熟话说：一场秋雨一场寒。这不，一场秋雨过后，清晨起来一看，噢下霜了，秋风好像也一下子变得凉了起来。近处的花草上泛着晶莹的霜花，远处层林尽染，更有那弯残月仍挂在天边不肯离去。此时此景让我不禁联想到毛泽东主席当年笔下所描写的“长空雁叫，霜晨月”那空旷、悲怆而壮美意境……
秋天，雨后的天空格外晴朗。抬头望去：天高，云淡。咦，那晴空万里南飞的燕子此刻又忙着飞向哪里？是去宣传咱们村盛产的“松花粉”？还是代表我们去向那些贫困山村的孩子播种爱的种子？哈哈，还真是辛苦她了。
冬天，呼呼— 阵阵北风吹来了，让人着实感到寒冷，但他却磨炼了你的意志，叫你懂得了什么是坚强。他还是上帝派下来的天使，看，不是他带来了那漫天飞舞的雪花了吗？
一场大雪过后，村子里到处银装素裹宛若人间仙境。咦，那是秀珍的背影吧！此刻她和谁？背着背包又要到哪里去？然而不管她与谁又要到哪里去雪地上所留下的都是他们生活中的一串串坚实的脚印。
冬天的夜晚是寒冷的也是美的。你看今晚老宫墙外，虽是“晓风残月，便更有风情万种”。那静谧而高远的夜空中群星在闪闪烁烁，而双子座上的那颗星则是更加的耀眼……
摄影 甲一
如果此时你走进屋里，随手再倒上一杯红酒，然后围坐在炭火炉前一边暖着身子一边慢慢地小酌几口，那么你整个人就仿佛被带到那醉人的五月里：去“聆听花的低吟，”去接受“夏的亲吻”……美哉！
我来了— 在北风吹起处。我要为他和上一首歌，也为他的“咱们村的联唱”继续展开一幅立体的背景幕。
我来了— 走进咱们村结识了咱村里人。
燕达老王是村里的长者，别看她今年82岁的高龄但依然是精神矍铄。她不仅会像年轻人一样使用电脑而且至今仍坚持摄影、写作和绘画。从她的身上我懂得了什么是执着与追求，什么是学无止境。
提起毛俊萍老师，大家都知道她不仅是水电的后人更是村里有名的才女。她的一篇《水电人的情怀》，不仅讴歌了一局职工转战大江南北的一些奋战历程而且描述了身为一局人生活中的一个个喜怒哀乐悲欢离合的故事，读来让人感动，令人荡气回肠。
摄影 甲一
说到村里的才子我不得不要介绍一下faith了，他可是村里喝过洋墨水的人。别看他毕业于理工大学，但对文学情却情有独钟。正因为他让自己“埋在了岁月的诗行里”让诗歌成为“心灵的光芒”，所以他所写的无论是格律诗还是自由体诗歌都达到了炉火纯青手到拈来的境界。
一首《暮春》如泣如诉地抒发了思乡的情怀；一句“种满那不为五斗梁折腰的骨气”彰显了自己做人的气节；一首《诗》巧把对亲人的思念融入了四季……我喜欢读他的诗，因为它总是能唤起我情感上的共鸣，当然我更喜欢他的诗字里行间所散发出来的香郁的泥土气息。我想他的诗与他的品格应该是同样的：忠实守信、爱乡爱民，毕竟他的根已深扎在了这里。
培杰老师善于对村里的孩子进行德育培养，而立仁老师的名字他就常拿来引为教材“己欲立而立人，己欲达而达人” 用孔子的思想教育孩子们要做一个仁爱之人。
左秦是村里最年轻的诗人，在他的身上我感受到了时代的气息。他的诗也是别辟蹊径，被村里人誉为“超现实主义诗歌”。一句“我在精神病院喝过茶”让人读来不禁哑然失笑；一句“把肉体变作刀鞘”作比大气……不知怎的读着他的诗总会让我产生一种“仰天大笑朝门去，我辈岂是蓬蒿人”的那种灵动。我不止一次地拜读了他的《写诗断想》，试图去了解他用比较欣赏的抽象思维的写诗方式，也相信他“将具象比喻成抽象”的能力。但是我还是觉得诗毕竟是诗，虽然它可蕴含丰富的想象但“集中地反映社会生活”“输入正的能量”那才是诗的灵魂所在。我也难以想象当这位才子将所学的知识与对诗的热情完全熔进社会生活中的时候，他的诗又将会是怎样的一个质的飞跃？
噢，对了还忘了告诉大家：最近著名的外科专家张成也入住咱们村了！这下好了，咱们村的人以后求医问药都可以足不出村了……哈哈！
摄影 甲一
我来了，入住于咱们村里的山水人家，也让我的心停泊在了这家的港湾：来拜师学习，感受学海无涯的这份美好；来会友客，互抒情怀享有人生中的这份真情。是的，在我的心中咱们村就是一本立体的书其内容丰富让人学而不厌；咱们村是一幅动态优美的画总是让人置身其中流连忘返；咱们村是一首抒情的诗无论韵律跌沓起伏还是婉约清丽都在抚动着每一个人的心弦……而无论她是书、是画还是诗，都让人赏心、悦目、怡情。
哦，夜已至深，我竟然没有丝毫的睡意。我让我的心在青山绿水间跳跃，我让我的思绪在真情之海中徜徉，我让文字在我的指尖下流淌……
我还是准备去睡了，因为明天一觉醒来，我还要和村里的众中兄弟姐妹们一起：背上理想的行囊，伴随着长军吹起的进军号角，向着太阳升起和落下的地方—远行、远行……
我睡下了— 头枕着大自然而眠，而梦中等待我的将又会是一番涛声依旧。
（小编注:文中加粗字体为咱们村群成员）
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简介
孙惠芬：吉林德惠人，中水一局原普教处退休教师。高等师范汉语言文学专业毕业，曾就任于小学教师、教研员和教学管理之职。任职期间曾获得东三省电力系统优秀课堂一等奖；所撰写的教育教学论文多次获得国家、省、部、市级一、二等奖；《新时代创新教育的探索与实践》一书的副总编；曾多次获得省、市、局优秀教师荣誉称号。喜爱文学并乐于创作。人生格言是：“己所不欲勿施于人”，让心灵留有一方净土。
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