△百家姓

　　复姓，容易引起关注。

　　看小说，有尉迟恭、呼延灼、令狐冲、慕容复、西门吹雪、独孤求败，顿觉眼前一亮；

　　看明星，上官云珠、欧阳奋强、东方闻樱——还有欧阳娜娜，一看就印象深刻。

　　那么现实生活中，你的身边人，亲戚、朋友、同学、同事，有没有复姓的呢？

　　悦华先讲讲自己接触过的复姓。——主要是本乡本土的，起源于孔孟之乡的复姓。

　　△欧阳娜娜，蹭一下……

　　澹台。

　　邻居就姓澹台，接触过他们家的家谱。

　　他们的老祖宗叫澹台灭明，是孔子的学生，字子羽。姓氏于南武城（今山东嘉祥）的澹台山。因为“貌寝”（就是长得丑），所以孔子很不待见，可是他有才，且道德高尚，“行不由径”——“由径”就是小路、邪路，走路不走邪路，光明正大。后来，孔子反省自己成见做怪，就说“以貌取人，失之子羽”。

　　△澹台子

　　在明朝张岱的《夜航船》中讲了个笑话，说是一个和尚和书生共乘一舟，舟狭小逼仄，人在内难以伸展。书生一路高谈阔论，和尚很是敬畏，腿更不可伸。结果谈到澹台灭明，和尚莫名惊诧——书生把澹台灭明当成了两个人。和尚于是说，喂，您起开，让老衲伸伸腿！

　　说明什么？不了解澹台这个复姓，不了解子羽这个人，可不要胡乱评价——孔子都错了，你个书生瞎说八道个啥！

　　悦华一直好奇，“灭明”、“灭明”，明朝的皇帝不避讳这个名字吗？张岱那么明目张胆地就讲了出来？可见朱明时代，还没有文字狱。

　　我们邻居家谱上记着他们清朝时从嘉祥巨野交界处的尚村迁来，再往前不清楚了。现在他的家族在吾乡有100人左右。

　　公冶。

　　姓这个姓的是我一同学，他的老家也在巨野、嘉祥的交界处。

　　提起公冶，首先想起的是公冶长。他是小时候祖母讲的睡前故事里的主角之一。

　　△山东安丘境内的公冶子祠

　　说是公冶长懂鸟语，一天一只老鸹对他叫：“公冶长，公冶长，南山有个虎驮羊，你吃肉，我吃肠。”于是他去了南山……

　　至于后文，早忘记了。但印象深刻的是，一走路总猜旁边的小小鸟（麻雀）、麻嘎子（喜鹊）会告诉你哪里有秘密宝藏。

　　刚查了资料，公冶长和澹台灭明一样，是孔子的学生。不同的是，孔子特别喜欢公冶长，还把女儿嫁给了他。想这不仅是公冶子懂一门外语的缘故，他一定得比澹台子羽帅老多。

　　端木。

　　有位领导姓端木，悦华在电视里认识他，可惜他不认识悦华。

　　端木赐即子贡，孔子最得意门生之一。有经济、政治多方面才能。

　　在曲阜孔林孔子墓前，有“子贡庐墓处”，在孔子死后2500年，遗址犹存。只不过现在是座小小的青砖房子，而他守在墓前的那6年，怎么会有这么好的条件？顶多是顶草庵罢了。

　　△曲阜孔子墓前的子贡结庐处遗址

　　百科上说，子贡是卫国人，家在现在的河南淇县。但端木这个姓氏似乎在孔孟之乡更常见。据我所知，嘉祥、郓城、巨野都有。

　　孔子的弟子中还有复姓公西的，就是《子路、冉有、曾皙、公西华侍坐》里的公西华，这个姓氏在现代能更少见，网搜有，但很不了解。

　　△杏坛——孔子讲学处

　　在鲁西南澹台、公冶、端木的姓氏也有了分化。如悦华的乡邻户口本上是澹，“澹台”仅限于家谱上用；而“公冶”，估计大多公姓就是由它分化而成，其中是否有公西氏分化的呢，也未可知；至于端木，网上说端、木、沐都是由它转化的。

　　不过，据我所知，因为是孔子弟子，这几个复姓和孟姓一样，辈分字都依孔氏而起，如“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”。不过，民间流传，同样的辈分字，这几姓要比孔氏低一辈。我专门问过孟氏芳邻，似乎并不是那回事。

　　江南的这几个姓氏辈分字有不依孔氏的，这个，在网上一搜便知。

　　△孔子与他的弟子们

　　起源于山东孔孟之乡的复姓，还有哪些？知道的请告诉悦华，谢谢。