【导读】《国语-周语》中记载:“姓者，生也，以此为相，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。”刘恕《通鉴外纪》中记载:“姓者，统其祖考之所自生。”可见，一个人姓什么不取决于这个人本人的心愿，而是取决子他自己的氏族、家族、家长。“姓”作为一种血缘关系的标志而世代相袭，一般是不可随意改变的。但“苟”姓改“敬”，子随母姓，孩子欲取“第三姓”等等新闻层出不穷，争议不断。为何把“姓”这项“不动产”传给子孙后代的传统都受到挑战？“行不更名，坐不改姓”的古训不再适用了？

　　

　　最近，长春的苟先生害怕儿子的姓以后被同学开玩笑，他想让儿子改姓"敬"。但在咨询公证处的工作人员后，苟先生被告知，这是不符合规定的！

　　通过查询，苟先生了解到，五代十国时期，后晋的皇帝叫石敬瑭，朝内有个大臣姓敬，冲了皇帝的名讳，再加上这个敬姓大臣在本朝中又得罪了皇帝的近臣，于是朝廷下令改“敬”为“苟”，否则，杀无赦。为免遭杀戮，保留“敬”姓血脉，“敬”姓大臣含泪招来宗族，减“文”留“苟”，改姓为“苟”，并连夜驱散家人逃亡各地。几年前，河南登封市唐庄乡“苟”姓村民集体求助公安局长，请求恢复“敬”姓，最终成功了。这事对于苟先生来说，是个启发，如果改姓敬，会有一脉相承的感觉，和苟姓又有联系，那真是极好的。

　　但长春市公安局朝阳区分局户政大队副大队长丛露表示，对于欲更改姓名的公民，如未满16周岁（不含16周岁）要求变更姓氏的，生父母凭借申请书、公证书、结婚证或离婚证、双方身份证同时去派出所办理，可是，改成父母或继父母以外的其他姓，法律上原则上就是不允许的了，此前他们这里也从未有人提过此类申请。

　　经常在网上可以看到网友“征名字”。“难”姓、“死”姓、“鸡”姓难起名字，有人姓“操”，更加崩溃。

　　据一家媒体道，武汉28岁的操先生刚为人父，可妻子严女士因为老公这个姓难听，坚决不同意宝宝跟爸爸姓。双方家长为此也掺和进来，大家闹得不可开交。妻子一怒之下，提出要分手。经多次协商，妻子和宝宝外公外婆让了一步——只要能取出好听的名字，就跟操姓。操先生说：“希望大家帮帮忙，想想孩子的名字。”

　　网友跟帖非常多，有网友表示，“自己曾遇到过姓操的人，请宝宝的妈妈不要太在意”；也有网友称，“这么冷僻的姓，重名率非常低”；还有不少网友给宝宝取名“操盘”、“操帅”等有趣的名字。

　　世上有那么多奇奇怪怪的姓，多到都没有一个确切的统计数字。这些奇葩又稀有的姓，你听说过么？

　　器官名称有：头、骨、心、肾、肠、手、爪。

　　动物名称有：鸭、鸽、羔、狼、鸡、猴、狗、蛇。

　　气象名词有：雪、风、电。

　　日常用品有：瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫、柴、米、油、盐、茶。

　　性别名词有：雌、男、嫂。

　　数字有：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆。

　　动词有：笑、揉、猜、拣。

　　色彩名词：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……生活中常见的13种颜色，全都是姓。

　　在历史和现实当中，改姓的情况是相当普遍的。辛亥革命之后，爱新觉罗家族的人为了避祸，改出好多姓。最常见的是改姓金，因为“爱新”在满语当中，就是金的意思，所以改姓金；有的改姓王，因为都是王爷的后代；有的改姓罗，这是比较偷懒的，爱新觉罗里面拿个“罗”，就姓“罗”了；有的改姓黄，因为他是皇族啊；还有的改姓艾，等等等等。你看，一个爱新觉罗就改出那么多姓。

　　第二种情况，比较荣耀，不是避祸，而是帝王赐姓。比如刘邦建立汉朝，刘姓成了国姓，在刘邦造反的时候有一个功臣叫项伯，刘邦就赐项伯姓刘。所以现在姓刘的人，不一定祖先都姓刘。还是在汉朝，汉武帝时有一个匈奴王归顺了汉朝，汉武帝便赐姓为金。七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。这个当然很荣耀，一般的子孙也不会改回去的。也就是说，同为郑姓的人，很可能有不同的血缘关系。

　　第三种情况，兄弟民族改汉姓。大家都知道北魏孝文帝改革时，拓拔鲜卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏，独孤氏改为刘氏，丘穆陵改为穆氏，等等，非常非常多，这个我们就不介绍了。

　　第四，汉族人改兄弟民族姓，这个也很多。特别像元朝的时候，因为地位太低，汉人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。

　　第五，还有部分兄弟民族的姓氏，不像我们汉族那么严格，它有时候会变化。

　　第六，因为避讳而改姓。举一个邱姓的例子吧。在清朝雍正皇帝以前，中国是没有邱这个姓的，一说姓丘就是土丘的丘。但雍正皇帝下令，不许用这个丘了。为什么？因为犯了孔夫子孔丘的讳。于是加了一个偏旁，才有了今天这个邱姓。

　　第七，由于入赘、过继、收养而改姓，这个就更普通了。过去入赘是要随女方姓的。收养，本来不姓这个姓，收养到我家就改我这个姓。因收养而改姓的，最有名的大概要属钱学森先生的夫人蒋英女士了。钱学森先生的父亲、著名教育家钱均夫先生就钱学森这么一个儿子，看到别人家有闺女，眼红得不得了。老人家看上了蒋百里将军家的蒋英，说：“到我家来做女儿吧。”蒋家有五朵金花，同意了。钱均夫先生就办了酒席，还举办了一个仪式，把当时的小姑娘蒋英接到钱家后改名钱学英，跟钱学森先生以兄妹相称长大。后来，蒋百里将军舍不得了，想自己女儿，就又把蒋英给要回去了，改回叫蒋英。当时钱家便提了个要求：要回去可以，兄妹不做了，但是将来得嫁到我家做儿媳。所以后来蒋英女士嫁给了钱学森先生，大家也知道，这是一段极其美满的婚姻。

　　2014年7月31日，中国联合国人口基金第七周期社会性别平等项目外部评估考察座谈会在安徽省合肥市长丰县举行。长丰县作为国家确定的试点县，掀起性别平等的“姓氏革命”。在试点乡镇，孩子如果随母亲姓，将得到1000元奖励。

　　出台该项政策的目的不言而喻，就是用行动重视男女平等。逐步消除姓氏传承意识，可随父姓，可随母姓，让生男生女不再事关香火延续，将大大降低对男孩的偏好。另外，在跟谁姓这个问题上，女性一直都居于弱势地位，随母姓是对男女平等的一种弱势补偿，用减少失姓这样的行为来促进民众对男女平等的认识。在传统的标语宣传之外，又新添了这样的物质奖励，当地可谓用心良苦。

　　但奖励措施一出台，就引起各种吐槽。从某种程度上说，新生儿随母姓，也许能慢慢淡化父姓意识，淡化传宗接代意识，但能否推进性别平等，一个字——悬！性别平等体现在诸多方面，尤其是在教育与就业方面，要想实现男女平等，恐怕还有相当的难度，换言之，不少人重男轻女思想根深蒂固，仅仅因为孩子随母姓就高调宣示性别平等，显然属于自欺欺人，一厢情愿。

　　2015年两会刚刚结束，“全面二孩政策”引起热议，随之而来的二孩姓什么，能不能跟母亲姓又引来一轮热烈讨论。因为孩子跟谁姓闹得全家鸡犬不宁，甚至离婚的事情屡见不鲜。很多持反对意见的男性，即便没有强烈的“传宗接代、延续香火”的想法，但认为孩子随母姓，会给孩子带来不必要的麻烦，也给自己带来尴尬。比如，让别人认为自己家庭离异或是做了上门女婿。

　　另外，长辈的参与，也是令问题复杂化的重要原因。以前跟谁姓似乎不存在什么争议。跟爸爸姓，是默认的自然。走过独生子女时代，又可生二胎。忽然间，“跟谁姓”成了不少人婚姻里的重点议题。

　　八零一代成家立业，平等观念、自我意识逐渐加强。“孩子跟谁姓”，变成一个问题提了出来。问题本身的解决，并不复杂。“男女平等，法律又没规定孩子跟谁姓。”女方不再墨守传统，希望强调自我的存在和价值。而男方的大男子主义，也在多元化的现代社会里渐渐消减。

　　可让问题焦着的是，五十年代的长辈参与其中。比如，爷爷奶奶反对孙子随母姓（尤其一孩是女孩，二孩是孙子）。在传统观念里，“代代相传”是一种生命延续。而跟谁姓，则意味着延续了谁。女方的长辈，同样如此希望。有些女性可能无所谓二孩跟谁姓，但姥姥姥爷执意要求二孩随母姓，也增加了不和谐因素。

　　浙江省社科院调研中心主任杨建华认为，“现代社会，是一个平等的社会。二胎，分别跟父母姓，这是可以理解的。”如果因跟谁姓无法达成一致而离婚，“这就太可惜了。”对于这个问题，双方都该通达，毕竟家庭的幸福美满才是根本；给孩子健康阳光的生活环境才是真正的爱。怀孕前，甚至婚前协商并达成一致，是一种较好的方法，避免以后再产生不可调节的矛盾。

　　其实，跟谁姓的问题，已不再只是夫妻间的事，而是“两个家庭的问题”。很多时候，长辈的参与，复杂了问题本身。专家也呼吁老人能更理性地看待，“从基因学上来说，三代以后，只有10%—20%的基因还在。你管得了这一代，再下一代，还能管得了吗？”而且，“遗产的继承，与跟谁姓，一点关系都没有。相关的法律知识，老人需多了解点。”其实说到底，跟谁姓取决于每个人如何看待这个问题。在香港、在西方，冠夫姓已是传统。这并不一定就是封建，它更是一种文化，达成默认的一种仪式。（编辑整理/常强）

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