关于“道”的那些事 《姬氏道德经》 道经卷上节段一 :朴者成王
道恒无名。
朴虽小,而天下莫之能臣。侯王若守之,万物将自宾。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均焉。
始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。
本段老子讲王者只要守住淳朴,按照各自的名分办事,天下将自治。
道恒无名。道恒久存在但没有名字。
这句话正好呼应了开篇讲的“无名天地之始也”,“道”就是天地的本源,所以没有名字。写这句话目的是为了引出下面的“始制有名”。通过“无名”和“有名”的表述,来理清楚“道”和“制”的区别及其联系。
道恒无名
朴虽小,而天下莫之能臣。侯王若守之,万物将自宾。淳朴的道虽然微小,但天下没有谁能收服它。侯王如果能守住道,天下将自动顺服于他。
这里老子说“道”虽然微小,看不见摸不着,也没有名字去定义它,但是“道”的力量是无穷的,天下万物莫不遵循于“道”,莫敢轻视于“道”。正因为如此,老子告诫侯王要守道,守住淳朴虚无的心态,这样天下万物都会自动臣服于他。“抱朴守拙”,回归自然淳朴的状态,天下将大治。
作为现代社会公司的领导,老子这句话也非常具有教导意义。领导是团队的舵手,管理团队是不是非要用各种技法和套路呢?显然不是,正所谓“大才不用智巧”,领导如果以淳朴、豁达的心态,并兼顾公平的方式去管理团队,团队将更具有主观能动性和创新性。
侯王
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均焉。天地阴阳二气相合,就会降下甘露,所以说侯王只要保持淳朴谦逊卑下,老百姓不需要指挥号令就能自动均衡,各自按规则行事。
老子用天地之道“降甘露”的例子告诫侯王,守住淳朴的“道”,老百姓就能自治,不需要费尽心思的去号令。这句话对现代经济生活非常具有指导意义,比如对经济不要管得太多,市场经济有其自行运行发展的规律,行政干涉太多往往就会把经济管死,这样的案例屡见不鲜。
而且不符合“道”的管理也必将带来负面效果。如城市管理城管执法、电动车安全管理交通执法,需要在规范化的同时人性化一些,管和疏要相结合,而不只是以罚代管搞一刀切。
天降甘露
始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。先贤们根据“道”的规则制定了各自的名分,既然名分顺序都有了,大家将会知道为人做事的边界,知道边界不越界就不会有混乱危险。
“始制”结合老子当时的时代背景,应该就是周礼的“礼、乐”规范,周礼规定了等级制度、行为规范,大家都按规范来做事不越界,就不会有矛盾,社会就会安定和谐。
自从有了人类,万物便有了名称,正所谓“有名万物之母也”。有名代表人类有了分别心,有了分别心便产生了欲望,欲望如果不加以限制,人必将偏离大道,远离淳朴的本来状态。所以先贤们制定礼、乐来教化人们,以期人的行为接近于“道”。所以“制”在人类社会几千年的发展史上,有着其非常大的意义和作用。
当然,“制”既然是“有名”,那是约束人行为的小道,必将不是无名的大道了。
知止不殆
最后,老子讲的“知止不殆”,您学到了吗?风过留声,雁过留痕!请在评论区写下您宝贵的意见吧!
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