好 甲骨文字形

　　好，甲骨文字形。

　　说文，美也。从女子。呼皓切。注，徐锴曰：子者，男子之美称。会意。

　　段注，(好)媄也。各本作美也，今正。与上文媄为转注也。好本谓女子，引伸为凡美之称。凡物之好恶，引伸为人情之好恶。本无二音，而俗强别其音。

　　从女子，许慎似乎是合称为女子，义为美也，即女子貌美。徐锴把子解释为男子，则把女和子分开来了。

　　从女从子，则有多种组合，字家解释亦有多种：母子相亲、男女相配、子女双全、男子美称、女子貌美。

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　　刘胜有，好字早期的整体字形，我们看正象母子相互亲爱的样子。人与人之间的喜爱或互爱之情，本古已有之。用什么图形来表示这种感情呢？这种感情莫过于母子之间了，所以古人选用典型的母子相互亲热的字形以形象地表示亲爱或相爱之意，人们则一目了然。

　　李平心，好字卜辞金文习见，子女二字左右部居不定，金文则以子左女右结体为多。许书训美，殆非朔义。段玉裁《说文解字注》谓好本谓女子，引伸为凡美之称，亦非达诂。好字从子女会意，子为丈夫之通称，男女相配，实为好之本谊。古人以事物称配为好，窃谓即男女相配一义之引申。

　　戴家详，好字由女子会意。孟子告子而搂其处子，注：处子，处女也。好即由处子会意。处子，女子之妙龄美好时期，乃有美的意义。

　　李银，好跟毓比较，其子为正立之形，或指母亲对孩子的抚慰；或指已生孩子的女子，即妇女之意；或指子女双全；或指男女之交。

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　　薛俊武，一个好字可以折射原始社会在生殖崇拜时期的思想意识和价值取向。在古代人们普遍认为女人多子多福，能为家庭添丁增口，就是天大的好事。因此，好是对母亲的赞颂，是对父亲的肯定。

　　殷墟卜辞仅用于妇好词中。妇好是商王武丁的配偶之一，商族子姓，因是武丁配偶故从女，好本应子字。妇好者，妇子是也。

　　唐汉，人名妇好即含有多育的意思，又特指生育了优秀儿女的母亲。王权父系制确立以后，好的词义发生转移，转指美色。

　　唐兰，帚好者，婦子也。好为女姓，即商人子姓之本字。此武丁之婦。同姓不通婚烟。周之制也。

　　周名煇，子即好字古文也。是子为契受封之姓，其后作好，作妃，作孔。皆子姓之孳乳，名异而实同也。

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　　亚布说，象形文字最初造出来的都是名词，并没有形容词。好字的最初本意当然也不会是形容词。那么，好字的名词本义是什么呢？

　　甲骨文、金文、小篆的好字并不是女子，而是子女。子女是什么意思呢？就是子爵女，女性的子爵。谁能做子爵，古代只有和皇帝同宗同姓的人才能做子爵。所以，甲骨文好字的名词意义是女性的子爵，即女长老、女酋长、女王，而妇好的身份恰好就是一位英姿飒爽、智慧勇敢的女将军。

　　女性的子爵叫做好；好为女姓，所以又指女人；女人貌美，引申为美好。便有了形容的意味，这是字义的流变。美、善、爱、是，多种性质融于好一字，字义升华，形容的范围非常广，于是营造起字义场，好，关联到美、善，同时又跟丑、恶相对。

　　由美好的事物引发人的们的喜欢，仅在一念之间，只需声调一转hǎo-hào，好，即可实现对美好的追求，喜欢，认同，赞美。若是母子相亲，喜好则是初义，美好反而是引申义。事物是否好，为价值判断；是否喜欢，为情感态度。

　　释读汉字也挺好玩的，女和子，两个符号的各种组合都被字家玩了个遍。不靠谱，无定数，太模糊，所有的质疑都没错。造字之初，预留的解释空间，赋予字象以灵动性。这种灵动性的神奇一跃，让蒙童在不明就里之中，毫不费力地明白：读书好，读好书，好读书……

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　　汉字解象（239）三