文/顾 颖

姓氏源流

　　研究顾氏源流一般以顾炎武的《顾氏谱系考》为纲，据载，顾氏是越王勾践的后裔。因勾践奉上古大禹（姒姓）为祖先，故自认为是姒姓诸侯，所以后来的顾氏家谱，一般把顾氏初祖追溯到大禹，进而认为顾氏出于姒姓。根据《史记》《汉书》等史籍记载，西汉惠帝封勾践后裔闽君摇为东海王，王于东瓯(今浙江南部温州一带)，摇别封其子为顾余侯，这是顾氏得姓之始。顾野王《舆地志》载：“汉文帝封东海王揺之子期视为顾余侯，至县，坐醻金失国,即此地也。”进一步明确顾余侯的封地在湖州西余山（古称顾余山）一带。汉武帝时闽越发兵围东瓯，武帝遂命将东瓯之民悉数徙处于江淮间。顾氏则迁居于吴(今苏州一带)，据清代顾震涛《吴门表隐》载：“大姚村（今在苏州车坊），汉初越君摇隐此，古名摇城。安朱子，已姓顾，实顾氏迁吴始祖。曾孙（顾）贵移居横山，贵子翱，以孝行载志书，居太湖滨，十世孙融，徙居光福山。 ”又云：“顾融，字仲容，窦武征不赴，隐居光福山。 ”所以苏州光福是顾氏得姓之初最主要的聚居地，大致集中在聚坞（今光福潭东）和龟山一带。

敦厚家风

　　光福西濒太湖，青山绿水，物产丰饶，地形绝佳，为顾氏的繁衍发展提供了良好的条件。经过一二百年，到东汉中后期，顾氏已逐步成为江南首望，和其他三大姓并称“顾陆朱张”。当时顾氏的代表人物当推顾雍，顾雍（168-243），字元叹，吴郡人，年轻时随隐居于吴的中原文学家、书法家蔡邕学习古琴和书法，得到蔡的赞叹好评，顾雍是有正史记载的江南第一位琴人。顾雍从担任合肥长开始，后累迁为吴国醴陵侯、丞相，其任丞相十九年之久，任期内政局稳定，政绩卓著。顾雍个性温和，举动得当。《三国志》说他“辞色虽顺而所执者正”， 顾雍为人不事张扬，沉稳持重而低调，而且宽厚待人、严律子孙，从而开创了宽容厚重的门风，被誉为“顾厚”。在良好的门风熏陶下，顾氏成为当时最著称的文化世家之一，顾雍的子孙族裔如顾邵、顾承、顾荣、顾欢等均文采风流一时。顾雍墓在苏州小王山。到南朝时，顾雍后裔顾子乔、顾烜、顾野王三代更是博学多闻，才华横溢。

　　光福铜坑风光

　　顾 雍

中兴之祖

　　顾氏得姓之后，历有修谱，如三国顾雍辑《纪姓源流略》，顾野王撰有十卷《顾氏谱传》，但这些谱均散佚了。经历战乱灾变，现存最早的旧谱序是元代元贞元年（1295）吴县光福聚坞（今潭东潭西）支顾兴撰的《石函全谱序》。石函谱是宋元之际的巨大变乱后发现的谱，当时谱牒散佚或谱系发生的断链现象极为普遍，所以石函谱的可靠程度比较有限。可后世统宗谱别无选择，只能以石函谱为基础，依据该谱江南顾氏一般都以顾野王为始祖。顾野王（519-581），字希冯，吴郡吴人，祖父子乔、父炬皆仕于梁。野王遍览经史，凡天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字，无所不通，工诗文，善书法、丹青。于陈仕至黄门侍郎、光禄卿，其墓在苏州石湖下舟村。顾野王一生著作丰富，内容涉及文学、文字学、方志、史学等多方面，是当时的文化集大成者，也被称为顾氏的“中兴之祖”。 后世的苏州无锡一带顾氏宗谱都基本以顾野王五个儿子的分支为最初分派，隋唐之后至宋，顾氏开始从光福铜坑大规模播迁各地，据谱，无锡顾氏主要是顾野王五子允南的后裔顾鸾和顾凤的子孙。

派分梁溪

　　无锡一直是吴地的腹心地带，作为江南土著氏族，无锡按理也是顾氏的重要繁衍地之一，但隋唐之前，见于史籍的顾氏名人极少。晋代的顾恺之，也是因其父顾悦之在无锡做地方官而居无锡，而成为史载第一个顾姓无锡名人。从多部无锡顾氏家谱看，繁衍至今的各支顾氏，绝大部分都是宋代或宋代以后始迁无锡的，谱载历史上迁锡大致有九支，到后来，最主要有五支：

　　一、上舍泾里支，始迁祖百七公宋末由苏州迁无锡上舍里（在原长安镇）；

　　二、胶山支，顾润之明初由苏州洞庭西山迁无锡胶山；

　　三、宛山经历支，始迁祖元九于南宋由光福迁无锡怀仁乡崇节里（后称顾墅）；

　　四、西溪支，顾应旸家族明代由常熟迁锡；

　　五、虹桥支，始迁祖顾鹤明天启年间由昆山千墩迁无锡蓉湖庄丁洚里（今在金马国际地块中）。

　　繁衍至今，其他人口比较多的还有南河、马盘、钱桥、浮舟等分支。到21世纪初，无锡顾姓常住人口大约在七八万的规模，是无锡人口数量位居前列的姓氏。顾氏历史上不光在江南人口占优，而且在文化上贡献巨大，顾氏名人在艺文方面有着不同寻常的特点，无锡顾氏也不例外。

丹青笔墨

　　顾恺之，字长康，小字虎头，晋代无锡人，就以“画绝、才绝、痴绝”而驰名于世，被后世尊为“画祖”，他提出的“迁想妙得”、“以形写神”等著名论点，对中国绘画及审美艺术的发展有深远影响。不少无锡顾姓后人，以绘画书法著称，如明代有顾祖源，清代有顾应泰、顾蕙生、顾翰、顾梦湘、顾光旭等，近代有顾坤伯，现代有顾青蛟等。不少无锡顾氏书画家有一方闲章，曰“虎头之后”，以此表达对祖先的一种仰慕之情，也体现家族文化传统的延续。

诗礼簪缨

　　无锡顾氏科甲盛于明清，中进士者共有26人，在望族中位于第四。泾里长房出了状元顾皋；泾里三房有五世科第，是指顾宪成、顾与沐、顾枢、顾贞观、顾开陆嫡亲五代人，其中顾宪成和顾开陆是进士，余者是举人出身，还有顾可学顾可久同族同辈进士等等。

　　顾宪成

学术词章

　　明清无锡顾氏家族的经学造诣非常突出，明代以顾宪成、顾允成为代表，他们一生穷究理学, 其学问主张联系实际, 通过恢复东林讲学，将讲学、议政、品事结合起来，对后世影响巨大而深远。

　　顾可久后裔如顾道淳、顾嘉舜、顾宸、顾奎光等也精通经学，留下著作颇丰；西溪顾氏则出了顾栋高这样一位经学大家。这些顾氏文化世家子弟不光钻研经学，在词学方面也成就非凡，如有顾可久、顾起经、顾起纶、顾道洁、顾宸、顾彩、顾翎、顾翰、顾光旭、顾奎光、顾贞观、顾贞立等，其中明代顾道洁还善鼓琴，而顾贞观、顾贞立、顾彩、顾翰以及顾翎等皆为清初词坛之翘楚，顾贞观有著名的《弹指词》留世，顾彩工曲，有《后琵琶记》《大忽雷》等剧作。

　　顾允成

　　顾贞观

史学舆地

　　顾野王曾编纂《舆地志》，这是一部全国性的地理总志，是我国最早的地理学专著，所以顾野王也是舆地大家，无锡宛山经历支的顾祖禹一族承继了祖先的学术传统，成为舆地世家，其高祖顾大栋、曾祖顾文耀、祖父顾龙章、父亲顾柔谦都从事舆地研究，顾大栋撰有《九边图说》。顾祖禹在累世家学的熏陶下，结合自己的研究，写成巨著《读史方舆纪要》，《读史方舆纪要》被誉为“千古绝作”“古今之龟鉴、治平之药石”，是研究中国军事史、历史地理的重要文献。据最新研究，毛泽东早年曾多次研读过《读史方舆纪要》，后来红军长征的路线的选择，就是得益于此书的指引。

园林亭榭

　　东晋顾辟疆（吴郡人）建有园林称之为辟疆园，这是历史上除笮家园外最早的江南私家园林，文献载：自晋以来传之，有池馆林泉之胜，号吴中第一。沿革辟疆遗风，后世顾氏所造园林很多，无锡明代就有顾可学的慧岩小筑、顾可久（字舆新，别号洞阳，明代广东按察司副使，以耿直敢谏著称，是海瑞老师）的清溪庄等，除此，无锡历史上还有三个以“辟疆”为名的园林，一个为明末清初的顾宸所建，顾宸，顾可久五世孙，也是无锡著名藏书家，其藏书可与常熟钱谦益的绛云楼匹敌，书就藏在他所建的辟疆园内，清初文字狱盛时，书焚而园废。顾宸的辟疆园史载位于无锡西关，即现在学前街西段薛福成钦使第范围一带；第二个为百岁坊巷顾宝宅第，大约初建于道光年间，内有花园，叫“辟疆小墅”。第三个是近代虹桥顾氏在城中欢喜巷建的辟疆园，园主为顾康伯（顾毓琇伯父）。

　　顾可久

锡城精英

　　顾氏总体散布在无锡城乡各处，能阖族定居城内的顾氏，除了从事普通经商、行医等职业外，一般都有一定的经济、政治或文化地位，根据民国及解放初的一些档案看，太平天国后，无锡城内主要聚居了五支顾氏家族：

　　一、在百岁坊巷和凤光桥顾家弄等处主要是洞阳公（顾可久）后裔，代表人物有顾莼湖、顾高地（爱国将领）、顾圣婴（著名女钢琴家）祖孙三代以及顾倬(字述之，省三师校长）、顾衡（烈士）、顾复（农学家）等；

　　二、槐树巷、仓桥等处聚居了顾宪成、顾贞观后裔，即顾忠琛及其族人，箬叶巷有顾允成的后裔；

　　三、前西溪原是西溪顾氏的聚居地，此支顾氏源于明代由虞迁锡的顾应旸，顾栋高、顾钧（薛福成外公）和顾宗灼（1868-1929，钱海岳舅父）和顾铁符（著名故宫考古专家）均属此支，据薛福成《庸庵笔记》记载，此族科名一时很盛，惜后来人丁不兴；

　　四、百岁坊巷五世同堂的顾宝（县志耆硕篇有传）一族，市政协顾磐曾先生就是其裔孙；

　　五、虹桥下顾氏，即顾毓琇所在家族。

　　 《顾氏大统宗谱》主要编纂者、县农会会长顾宝琛（字彬生）也长期寓居城内。

　　部分城内的顾氏家族和其他望族通过师生、联姻等手段，结成一个地方士绅阶层，广泛参与地方政务、教育、公益、工商业等事务，顾彬生就是其中的顾氏代表人物之一，当时基本就是由政府任命的地方官员与地方势力共治的格局，直至解放。建国后成立无锡市，顾风为首任市长，他为无锡市政建设的开局作出了不少贡献，他是上舍泾里支后裔。

　　顾忠琛

　　无锡第一任市长——顾风

　　顾氏大统宗谱

　　齐卢交战无锡地方有功人士顾彬生

　　顾氏先祖在无锡留下不少遗迹，部分如三国东吴荆州刺史顾容墓在县东南十八里；张泾端居堂，为顾宪成顾允成兄弟出生地，城东东林书院，是顾宪成顾允成讲学之所，顾宪成墓在关泾板桥（目前在查桥锡虞路北）；顾可久、顾宪成祠均在惠山，顾贞观积书岩在端文公祠旁，弹指堂遗址在忍草庵旁，顾贞观墓在严埭；顾祖禹祖上顾大栋家族参与修建的宛山塔在羊尖宛山村；虹桥顾氏“燕誉堂”（顾毓琇故居）在学前街。

　　端居堂——顾宪成故居

　　顾宪成墓