“名以正体，字以表德”，名字不只是代号，它应该给本人积极引导，与形象相得益彰，唤起对整个人的联想。好的名字往往既要接通经典的底蕴，富于深厚的文化气息，又要有清新灵动的诗意，符合时代趣味的美感。《诗经》是我国第一部诗歌总集，古人多从中选取一些或美丽、或哲思、或警醒、或寓意的词语来作为孩子的名字。我也附庸风雅，从中选取一些自认为好的名字，希望能够给大家一些启示和帮助。

　　先谈谈取名字的忌讳。①生僻字、繁杂字。千万不要用一些大多数人都不认识的字，否则会给生活带来很多麻烦，比如办理身份证、银行开户等。另外，名字的笔画最好不要太多。②多音字、谐音字。比如“茜茜”、“力行”、“庞光”、“范统”、“段佳才”、“郝建”等等。③意义陈旧的字。比如“国栋”、“富贵”、“来福”、“翠花”等。④祖辈、父辈相同的字。取名应该完美避开家中长辈的名字，是对他们的一种尊重。⑤烂大街的名字。据统计，2010年后重名最多的十大男孩名字是子轩、浩宇、浩然、博文、宇轩、子涵、雨泽、皓轩、浩轩、梓轩。十大重名最多的女孩名字是子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、诗涵、梦琪、嘉怡、子萱、雨涵。

　　我认为好的名字有如下几点：①名字尽量三个字。两个字容易重名，四个字显得不伦不类。②最好有某种寓意。这种寓意寄托着长辈对孩子的某种期望，所以，古人取名有“女诗经、男楚辞、文论语、武周易”的说法。③名字中的三个字最好抑扬顿挫，音节和谐。说简单一点，一二声和三四声交相错杂更好听，比如“周树人”三个字的音调分别是第一、第四、第二声。相邻的两个字最好平仄相对。比如“辛弃疾”、“秦少游”、“徐向前”等。④唇齿音、舌尖音、爆破音兼顾。比如“苏东坡”、“唐继尧”、“许渊冲”等。

　　    《诗经》国风取名一览

　　《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括了十五个地方的民歌，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫"十五国风"，有160篇，是《诗经》中的核心内容。"风"的意思是土风、风谣。

　　十五国风分别是:周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)风19篇、墉(yōng)风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇(桧即"郐"kuài)、曹风4篇、豳(bīn)风7篇。

　　  

　　一、周南

　　周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。

　　①友之、乐之、琴友

　　语出《关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，钟鼓乐之”。寓意：祈祷美好爱情；在琴声中扫落喧嚣浮华；以琴会友，渴望知音；以友待人，海内皆友。

　　②福履

　　语出《樛木》：“乐只君子，福履绥之”。这是一首祝福的歌，借弯曲的树木和攀爬而上的葛藟，来比喻君子的福禄快乐。“福履”指福禄、幸福的意思。

　　③振振

　　语出《麟之趾》：“振振公子，于嗟麟兮。”这是一首赞美贵族公子的诗歌，“振振”是诚实仁厚的样子。另有《殷其雷》：“振振君子，归哉归哉”。可以作为小名，也可作为名字。

　　④蓁蓁

　　语出《桃夭》：“桃之夭夭、其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”这是叙述女子出嫁的情景和对她的美好祝愿。“蓁蓁”是叶子茂盛的意思。可作为女孩的名字或者小名。另外，“宜家”也可以取名。

　　⑤干城

　　语出《兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”这一首诗描写打猎的场景。古人往往借打猎这种行为来锻炼兵士。“干城”比喻捍卫国家或者御敌的将士。可作为男孩的名字。

　　 

　　二、召南

　　  召南指召公统治的南方地域。"二南"诗的产地大致说来，包括今河南洛阳、南阳和湖北的郧阳，襄阳等地区。

　　⑥于沼、于沚

　　语出《采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。”这是一首描述劳动者采集白蒿、辛苦劳动的诗歌。沼是水池的意思，沚是水中小洲的意义。另《蒹葭》中有“溯游从之，宛在水中沚”，取名“在沚”亦可。芳草生长在它该在的小洲，碧水温暖地环抱，远离尘世的喧嚣浮华，多么美好自然。

　　⑦采蘋（苹）

　　语出《采蘋》：“于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。”这首诗描写一位少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。苹指一种水草。

　　⑧莫遑

　　语出《殷其雷》：“殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑?振振君子，归哉归哉!”此诗写出了妻子对丈夫的思念之情，大意是雷声隆隆响，而丈夫因为公事，不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有"振振君子"的赞叹。“莫遑”指没有闲暇的时间。我们要对人生奔忙做出应对甚至抗争，要清醒地正视现实，找到真正有价值的事，去追赶时间，超越人生的有限，改变现实的不合理。

　　 

　　三、邶风

　　周灭殷商后，便将纣的京都附近地区封给纣的儿子武庚禄父，并将其地分而为三：北为邶(今河南汤阴县东南)，南为鄘(今河南汲县东北)，东为卫（今河南淇县附近）。今本《诗经》，邶诗十九首、鄘诗十首、卫诗十首。

　　⑨惠然

　　语出《终风》：“终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思”。此诗写一个热恋中女子又爱又怨的心理。“惠然”指友好的样子。

　　⑩炜彤、自牧

　　语出《静女》：“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。”这首诗以男子的口吻写他对恋人的极尽赞美。这几句写心爱的女孩曾送给他红管草（彤管），这个礼物色彩鲜艳、精美绝伦一如姑娘的容颜。“自牧”有多重寓意：一是寓意美好的爱情；二是“牧”象征着食草动物自生自足的家园，更是一片广阔新鲜的生命天地，要把这种状态自野外带去充满人间；三是指自由自足地成长向上。《周易》中说“谦谦君子，卑以自牧也。”“牧”有养、守的意思，“卑以自牧”即谦卑自守之意。

　　 ?淑慎

　　语出《燕燕》：“终温且惠，淑慎其身。”指的是性情温和而恭顺，为人谨慎又善良。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。

　　四、卫风

　　吴公子季札听了鲁国的乐队歌唱了"邶、墉、卫"以后，时便将此三诗统称之为"卫风"。邶、墉、卫三诗大部分难确定具体时代，大致说来西周末、东周初的诗居多数。得到后来的传唱。

　　?如琢、赫兮、赫咺、琇莹

　　语出《淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。   瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”诗歌赞美卫武公既有文采，为人又宽和，并且善于修身自检。是对正人君子的非常高的评价。“如琢”本来指加工玉器，这里指的是君子在学问道德上的钻研深究；赫:显赫。咺(xuān):有威仪。琇莹:似玉的美石。

　　?其颀、倩兮

　　语出《硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣”；“巧笑倩兮，美目盼兮”。描写的是一位美女的形象。颀指修长，倩指含笑的样子。

　　?一苇、苇杭

　　语出《河广》：“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂余望之。”这是一首思乡怀人的诗歌，诗人身在卫国，而黄河对岸就是宋国，那里有她思念的人。一苇寄寓着思念河对岸家乡和亲人的殷殷之情。另外，联系达摩祖师“一苇渡江”和东坡《赤壁赋》中的“纵一苇之所如”，也可以把名字取为“纵苇”、“苇济”、“苇渡”、“苇航”、“苇如”等。

　　五、王风

　　东周洛邑之诗。周平王东迁，王室之尊与诸侯无异，其诗不能复雅，故贬之，谓之王国之变风。其音哀以思，后以象征王道之衰微。

　　?阳阳、陶陶

　　语出《君子阳阳》：“君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且!君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且!”按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。舞师与乐工奏乐，在欢快地跳着舞。 阳阳:洋洋得意、喜气洋洋的样子。陶陶：和乐舒畅貌。

　　?束薪、束楚

　　语出《扬之水》：“扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？”写远戍的将士思念妻子和家乡。另有郑风同名诗歌：“扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。”写女子诉说夫妻应该互相信任。

　　束薪指成捆的柴薪、束楚指成捆的荆条，寓意着对美好婚恋的追求和持守。并且渔樵代表了农耕时代的基本生存方式，可以作为本真生活的象征。在俗世中要保持一颗束薪、束楚的心灵，追求之路上才不会迷失自我。如果是双胞胎，这两个名字非常合适。

　　?绵绵

　　语出《葛藟》：“绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。”绵绵指连绵不绝之意，可以当小名用。

　　?采萧

　　语出《采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”本诗是一首思念恋人的情歌。姑娘常常外出采集，不容易见面，小伙子饱受相思之苦。葛、萧、艾都是植物名。

　　?贻佩

　　语出《丘中有麻》：“丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。”本诗写幽会后的女子回忆起男子赠他玉石，以玉的坚贞纯洁来比喻两人爱情的永恒牢固。可用作女孩名。

　　六、郑风

　　周宣王二十二年(前806年)封其弟友于郑。郑地，即今河南的郑州一带。春秋时代郑国的统治区大致包括今河南的中部和河南省邻省的一些地方部分地方。"郑风"就是这个区域的诗。共21首，绝大部分是情诗。在春秋战国时代，"郑卫之音"是新兴音乐的代称。

　　?洵直、邦直、邦彦

　　语出《羔裘》：“羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。”“洵直”指的确很美的意思。彦指的是才德出众的人。北宋词人周邦彦的名字来源于此。

　　?子都、子充

　　语出《山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”描写的是一对热恋中的男女打情骂俏的场面。子都、子充都是古代的美男子。可以作为男孩名。

　　?丰昌

　　语出《丰》：“子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮。子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不将兮。”这首诗写的是一位女子回忆中的情郎的样子。丰:丰满，标致，容颜美好貌。昌:体魄健壮。

　　?清扬、清婉、婉清

　　语出《野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙(tuán)兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼(ráng)。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”本诗描写一对青年男女在田野间不期而遇，自然结合的情景，表现出内心的无限喜悦。清扬:形容眼睛清澄明亮。婉:美丽。《天龙八部》中木婉清的名字来源于此。

　　?涣涣、洵訏

　　语出《溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎?士曰既且。且往观乎!洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”大意是：溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看?男说我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。涣涣：河水解冻后奔腾貌。洵訏：确实广阔。

　　 

　　七、齐风

　　齐，本是西周初姜尚的封国，后又兼并些小国，是春秋时期的一等大国，其领土大致包括今山东的昌潍、临沂、惠民，德州、泰安等地区以及河北沧州地区的南部。"齐风"就是这个区域的诗。

　　?茂昌、昌茂

　　语出《还》：“子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。”这就是一首猎人相遇互相赞誉猎技高超的诗，两位猎人在山间打猎，不期而遇，情不自禁地赞叹对方。 茂:美，指善猎。昌:指强有力。

　　?琼华、琼莹、琼英

　　语出《著》：“俟我于著乎而。充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而。充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而。充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。”描写临嫁的新娘等待新郎迎娶时的张望，表现出一种细致入微的观察。琼指的是美玉，华、莹、英形容玉的光彩。

　　八、陈风

　　陈国(公元前1046年-公元前478年)，周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女太姬嫁给他，并封之于陈之株野(今河南柘城)，后迁都陈之宛丘(今河南淮阳)，让他奉守虞舜的宗祀，是西周朝首任舜帝奉祀官。辖地大致为河南东部和安徽亳州。

　　?栖迟

　　语出《衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。”这是一首爱情诗，也可以理解为安贫乐道之诗。栖迟的意思是栖息、安身。可以寓意安于贫困、不慕富贵。

　　?晤言

　　语出《东门之池》：“东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可以晤歌。东门之池，可以沤苎。彼美淑姬，可以晤语。东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可以晤言。”这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，一群青年男女，在护城河里浸麻、洗麻、漂麻。大家在一起，一边干，一边说说笑笑，甚至高兴得唱起歌来。小伙子豪兴大发，对着爱恋的姑娘，大声地唱出这首《东门之池》，表达对姑娘的情意。“晤”指相遇相对，比起“晤歌”、“晤语”，在声韵上具有简单纯粹的美感。

　　?蒲荷、蒲菡

　　 语出《泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与莲。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。”这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美男青年，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌。蒲是香蒲，一种河滩上的植物。菡萏是荷花的古称。蒲以喻所说男之性，荷以喻所说女之容体也。

　　九、曹风

　　曹国(公元前1046年-公元前487年)，周代诸侯国之一，国君姬姓、伯爵。周文王嫡六子曹叔振铎封于曹，建都陶丘(今山东省菏泽市定陶区)，疆域大致辖今山东省西南部。

　　?仪一

　　语出《鳲鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”本诗是对"淑人君子"的颂扬。就仪表而言，"仪一"谓始终如一地威仪棣棣、仪容端庄、内心操守坚如磐石。

　　?正国

　　语出《鳲鸠》：“鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年?”

　　正:长，领导，指榜样。正是四国，为此四国之法则。夸赞君子贤明高尚，是国人的榜样。

　　十、豳风

　　    为先秦时代豳地华夏族民歌。豳同邠，古都邑名，在今陕西旬邑、彬县一带，是周族部落的发祥地。

　　?孔嘉

　　语出《东山》：“其新孔嘉，其旧如之何？”又出《破斧》：“周公东征，四国是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。”本是赞美周公的品质。孔是很、甚的意思；嘉是善、美的意思。

　　?遵陆

　　语出《九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。”这是一首主人挽留客人的诗歌。这一句说大雁飞翔沿着陆地，贵客归去不再回来，请在此地留宿。人就像飞翔的大雁，一生都在漂泊中寻找归宿，陆地相比江海是坚实的，有着无限的自然风物和人间烟火，正是人们渴求和寻找的着落之处——遵陆。