《楚辞》作为我国最早的浪漫主义诗歌总集，不仅以其绚烂的文采和丰富的想象，赢得了“香草美人，芬芳美质”的美誉，更以其蕴含的人格精神和美好词汇，成为了国人取名的宝典之一。
“女《诗经》，男《楚辞》”，这一取名之道流传，足以见证《诗经》《楚辞》在起名文化中的重要地位。
它不仅承载着古人对美好品德的向往与追求，更寄托了现代
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今天，让我们一同走进《诗经》《楚辞》的世界，探寻那些蕴含古典韵味与现代寄托的精选男孩名。
一、从《楚辞》中起的男孩名：
①正则-《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”
寓意：正则，意为正直而有规则，寓意着遵循正道。
灵均寓意：灵均，意为灵动而均衡，寓意着和谐与智慧。
②伯庸-《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”
寓意：“伯庸”是屈原父亲的名字，用作人名寓意着孩子能继承先辈的美好品质。
③修能-《离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
寓意：修能，意为修养才能，寓意着不断自我提升。
④信芳-《离骚》：“苟余情其信芳。”
寓意：信芳，意为确实芬芳，寓意着品德高尚。
⑤望舒-《离骚》：“前望舒使先驱兮。”
寓意：望舒，指神话中的月神，寓意着光明和希望。
⑥珵美-《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。”
寓意：珵美，指美玉，寓意着品德美好。
⑦怀瑾-《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
寓意：怀瑾，指怀揣美玉，寓意着拥有美好的品德。
⑧嘉树-《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。”
寓意：嘉树，指美好的树木，寓意着茁壮成长。
⑨俊彦-《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦。”
寓意：俊彦，指杰出的人才，寓意着才华横溢。
⑩昭华-《九思·悼乱》：“昭昭若日月之明。”
寓意：昭华，意为明亮如日月，寓意着光明和智慧。
?硕明-《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明。”
寓意：硕明，指天色大亮，寓意着前途光明。
?景云-《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云。”
寓意：景云，指美丽的云彩，寓意着高远和变化无穷。
?宜修-《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修。”
寓意：宜修，指适宜的修饰，寓意着文雅和得体。
?齐光-《九歌·云中君》：“与日月兮齐光。”
寓意：齐光，意为与日月齐辉，寓意着光辉和卓越。
?安歌-《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌。”
寓意：安歌，指歌声悠然，寓意着平和与安宁。
?辰良-《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良。”
寓意：辰良，指美好的时光，寓意着把握良机。
?琬琰-《远游》：“怀琬琰之华英。”
寓意：琬琰，指美玉，寓意着品德高尚。
?逾明-《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明。”
寓意：逾明，意为名声日益显著，寓意着名声和成就。
?舒志-《七谏·怨世》：“遭周文而舒志。”
寓意：舒志，指志向得以舒展，才能得以发挥，寓意着实现抱负。
?自清-《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？”
寓意：自清，指洁身自好，寓意着清白和正直。
?怀德-《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮。”
寓意：怀德，指感恩报德，寓意着懂得感恩。
?博衍-《远游》：“音乐博衍无终极兮。”
寓意：博衍，形容乐声平和舒缓绵延，寓意着宽广和深远。
?庆云--《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云。”
寓意：庆云，指祥云，比喻祥瑞之气，寓意着吉祥和幸福。
?嘉月-《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾。”
寓意：嘉月，指吉祥美好的日子，寓意着美好时光。
?清和-《九思·伤时》：“声噭誂（jiàotiǎo）兮清和。”
寓意：“清和”指清亮和谐，寓意孩子性格温和，易于相处。
?琼佩-《离骚》：“何琼佩之偃蹇兮。”
寓意：“琼佩”指玉佩，比喻美好的德行，寓意孩子品德高尚，值得尊敬。
?修远-《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
寓意：寓意孩子的人生道路漫长不断探索、不懈努力。
二、从《诗经》里起名男孩名字：
①子衿-《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”
寓意：子衿指古代学子的衣领，象征着学识和修养。
②维翰-《诗经·大雅·文王》：“王国克生，维周之翰。”
寓意：翰指栋梁，维翰意味着国家的栋梁之才。
③之恒-《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
寓意：恒指恒久不变，寓意着恒心和持久。
④秉文-《诗经·周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德。”
寓意：秉文意味着秉持文德，象征着文化素养。
⑤昭明-《诗经·大雅·皇矣》：“昭明有融，高朗令终。”
寓意：昭明指光明照耀，寓意着明智和光明。
⑥翰飞-《诗经·小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”
寓意：翰飞指高飞，寓意着志向高远。
⑦景行-《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”
寓意：景行指崇高的德行，寓意着品德高尚。
⑧德音-《诗经·大雅·皇矣》：“其德音不已，施于孙子。”
寓意：德音指美好的名声，寓意着品德和声誉。
⑨穆清-《诗经·大雅·皇矣》：“穆如清风。”
寓意：穆清指温和而清新，寓意着温和的性格和清新的思想。
⑩骏德-《诗经·大雅·文王》：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，骏德维新。”
寓意：骏德指卓越的德行，寓意着德才兼备。
?显荣-《诗经·大雅·皇矣》：“显允君子，莫不令德。”
寓意：显荣指显赫的荣耀，寓意着荣耀和尊贵。
?明哲-《诗经·大雅·皇矣》：“克明克哲，克聪克明。”
寓意：明哲指明智和哲学，寓意着智慧和明理。
?令仪-《诗经·大雅·皇矣》：“令仪令色，小心翼翼。”
寓意：令仪指美好的仪态，寓意着风度翩翩。
?秉德-《诗经·大雅·皇矣》：“秉文之德，对越在天。”
寓意：秉德指秉持德行，寓意着品德高尚。
?嘉乐-《诗经·大雅·皇矣》：“嘉乐君子，宪宪令德。”
寓意：嘉熙指美好的德行和光明的未来，寓意着品德和前途。
?维桢-《诗经·大雅·文王有声》：“王国克生，维周之桢。”
寓意：成为国家的栋梁之才，希望孩子坚强有担当。
?言锡-《诗经·大雅·崧高》：“赫如渥赭，公言锡爵。”
寓意：得到赞美与封赏，期望孩子才华横溢，未来有所成就。
?同泽-《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同泽。”
寓意：与同伴同甘共苦，期望孩子懂得团结合作，富有同情心。
?哲成-《诗经·大雅·瞻卬》：“哲夫成城。”
寓意：智慧的人能够成就大事，期望孩子聪明有智慧，能够成就一番事业。
?溱洧-《诗经·郑风·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮。
寓意：象征美好的河流，期望孩子如流水般灵动、纯净。
?吉甫-《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”
寓意：吉甫是周宣王的重臣，以诗颂其美德，寓意孩子将来能够成为品德高洁、有所作为的人。
?锡爵-《诗经·大雅·文王有声》：“赫如渥赭，公言锡爵。”
寓意：寓意孩子未来能够获得尊贵地位与崇高荣誉，如同古代受天子恩赐的贵族。
以上是从《诗经》《楚辞》中取的美名，共50个，古诗词起名不仅是对古人智慧的传承，更是对现代起名文化的创新。
每一个名字，都承载着父母对子女的美好祝愿和人生寄托。
它们不仅是对子女未来的期许与祝愿，更是对中华民族优秀传统文化的传承与弘扬。
《诗经》《楚辞》中的美名，犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在华夏儿女的生命长河中。
它们不仅是对古人智慧的传承与致敬，更是对现代人品德与理想的寄托与追求，为子女的人生道路增添一份文化底蕴和美好祝愿。
