名字重复性太高只会让人感觉到没有个性、过于老土，而一个新颖的名字会带给人一种新奇的感受。名称是非常重要的。一个好的名字，应该响亮、抑扬顿挫、容易上口，读起来好听；字要好写、易认，写出来好看，最重要的是还要带有正能量的含义。

　　随着文化热和国学热的兴起，借鉴《论语》来给孩子起名越来越成为一种热潮。作为儒家经典之一的作品，里面许多诗句中可以提取出很好的宝宝名字。

一、《论语》中婉约可人的女孩名字

　　1.学心

　　出自《论语·学而篇》：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

　　解释：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。

　　2.智孝

　　出自《论语》：孝慈，则忠。

　　运用论语诗句中的孝字来寓意着事业有成，懂得感恩。

　　3.素兮

　　出自《论语·八佾篇》：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮

解释：笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。

　　4.可予

　　出自《论语·公冶长篇》：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？

　　解释：腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？

　　5.德惠

　　出自《论语·里仁篇》：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　解释：君子身怀德行，小人身怀利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

　　6.执之

　　出自《论语·述而篇》：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　解释：如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。

　　7.辉琮

　　辉：朝旦为辉，日中为光。——《三国志·魏志》

　　琮：以苍璧礼天，以黄琮礼地。——《周礼·春官·大宗伯》

　　意味着宝贝在人生道路上能树立功勋卓著的优秀品质，做一个吉祥如意的人。

　　8.韬熠

　　韬：韬，剑衣也。——《说文》

　　熠：熠，盛光也。——《说文》

　　意味着宝贝在人生道路上能树立才华横溢的良好品格，做一个辉煌灿烂的人。

　　9.之惠

　　之：之，适也。——《广雅》

　　惠：惠，仁也。——《说文》

　　意味着宝贝在人生道路上能树立善良正义的良好品格，做一个聪明智慧的人。

　　10.霖昆

　　霖：霖，雨三日以往也。——《说文》

　　昆：终远兄弟，谓他人昆。——《诗·王风·葛藟》

　　意味着宝贝在人生道路上能树立恩泽万世的优秀品质，做一个同心同德的人。

　　北宋政治家赵普曾说“半部《论语》治天下”，这也反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这就是十三经。

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二、《论语》智慧古语，字字珠玑，更可以作为起名参考

　　1.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是

　　出自《论语·里仁》。

　　孔子说：富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。

　　2.先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进

　　【译文】孔子说：先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。