仙游《百姓故事会》
第91期
采访手记先人树风范 后裔扬家风
姓氏是代表一个人及其家族的一种符号，是构成中华民族文化的重要内容。它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上起到独特的民族凝聚力的作用。
2016年4月，仙游今报与县纪委、县委宣传部联办的《百姓故事会》启程。600多个日夜,我们的足迹踏遍全县18个乡镇，我们走进宗祠、宫庙、教堂、农家，追寻先辈们筚路蓝缕艰苦创业的履程，搜集散落在民间里的古今家风族风经典故事，细数隐藏在平常百姓中人性和智慧的光芒。
采访中，我们遇到了不少热衷于宗族发展和团结的老人，他们凭着一腔赤诚甘当姓氏文化的介绍人，为我们提供许多有迹可循、真实感人的素材，同时又充当姓氏文化的探路者，与我们一同实地探访追寻未知的历史可能。我们也遇到了由于历史原因，姓氏资料遗失损毁的个别群体，他们十分懊恼，希望通过这一采访活动，重新找到姓氏来源、祖训祖德的蛛丝马迹，从而加深对自己姓氏的了解和认识。
直至2018年2月，汇成了这91期、共100个姓氏的“百姓故事” 相继与读者见面。一本本族谱、一个个姓氏故事跃然于纸上，具有浓厚的本土特色，展示了一个个生生不息、斑斓多姿的姓氏文化，为传承仙游地域文化提供了可追寻缅怀的余绪和遗迹，也为各姓氏族裔慎终追远、访祖还愿，为了解和研究我县提供了历史线索与事实依据，让人看到了一个个“先人树风范，后裔扬家风”的故事！
令人欣喜的是，在《百姓故事会》大型系列姓氏采访活动接近尾声之时，我们得知县政府办公室正组织编写《仙游姓氏志》的消息。在前期筹备会议上，我们看到了很多熟悉的面孔，他们都是各个姓氏的宗亲代表，就如当初接受我们的采访一般，大家热情满满为《仙游姓氏志》的编撰工作建言献策，奔走呼告，为我县崇文崇教、敢拼敢赢的传统精神添砖加瓦。
又想起两年前，“开栏的话”中写道，《百姓故事会》，讲述咱仙游百家姓中的老百姓故事。百家姓，你我都是传承人。我们想传达的百姓故事，不只是百个姓氏的渊源，更是百万个百姓的心声。
由于精力受限、版面受限，还有许多不尽意处，希望能待以后继续采写精彩；当然，也希望有更多的平台媒介，可以真实反映百姓心声。
花、一、蚁、瓜姓
根据县公安局提供的统计数据，截至2015年8月18日零时，我县仅有1人的姓氏共有130个。
单人姓氏一览表
日前，记者随机采访了花、一、蚁、瓜四个一人姓，探寻姓氏来源，讲述这些小众姓氏人口的生活及工作情况。
仙游小众姓氏之一人姓——以你之姓冠我之名花姓的起源，典籍记载不详，传说较多。源自何氏的应为周文王之后，尊周文王为其始祖。
据《姓氏考略》所载，花姓望出东平，说明花姓之发祥也应在今山东东平县，换言之，后世各地的花姓人家，很可能都是从该地繁衍出去的。唐末五代时期，北方民众南迁甚众，花姓亦概莫能外。清康乾年间以后，山东等地之花姓入迁东北三省及内蒙之东北区。如今，花姓在全国分布较广，尤以辽宁等省多此姓，其一省之花姓约占全国汉族花姓人口的百分之六十九。
花必春祖籍贵州：
为爱远嫁两地皆尽孝
花必春展示娘家物品
在榜头镇新郑村，记者见到花必春时，她正在跟自己远在贵阳的大哥视频聊天。她告诉大哥，前几天寄往家里的快递下午将会派送，要记得去取。另外，她转账了1000元钱，是给妈妈的压岁钱。
“寄的是咱们仙游的一些特产，有桂圆、线面，还有佛珠手串等，寄回去大家分一分。”花必春笑着说。她告诉记者，回去老家的路程太远，来回花销大，所以今年春节她没有回娘家。
今年49岁的花必春在家里排行老三，来仙游生活已经快30年了。当年，他的丈夫郑加珍到贵阳打工，两人相恋。虽然与老家相隔近1500公里，花必春跟家里的联系也非常频繁，遇到家中重大节庆日子，她都会回去住上几天，老家人都夸她贴心孝顺。“我老公非常支持我，会跟我一起回去，也会告诉孩子们以后有机会也要经常来贵阳看看”。
花必春说，除了勤劳本分，丈夫孝敬父母的品质也一直感动着她，无形之中影响着她和孩子。前几年，花必春的母亲过70岁生日，他们俩夫妻商量后按照了仙游的风俗为老人家贺寿，这老人家高兴得合不拢嘴。她坦言道，虽然自己家里经济也并不是十分宽裕，但还是会每年坚持给家里老小置办点东西，大到家用电器，小到衣服鞋袜等。
“都说嫁出去的女儿泼出去的水，更何况我还嫁得这么远，但只要心存孝善，我相信不管多远家里人都会感受到。”采访间隙，花必春向记者展示了一卷蓝色纱布和一本相册。她告诉记者，这卷纱布是贵阳当地女子结婚时的用品，相册中是她特意去打印制作，里面都是亲人们的照片。“经常会拿出来看看，想他们了就打个电话发个视频，现在都很方便。”
一姓 寻根问祖据史籍《魏书》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族有乙弗氏。北魏政权入主中原后，在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中，乙弗氏，多改为娄氏，但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改为一氏、乙氏。一姓主要分布山西、四川、安徽，起源商王朝的缔造者汤，字“天乙”，后代将“乙”改为“一”作姓。
一德英祖籍华亭：
线面行家失误被换姓
一德英制作线面
盖尾镇湖坂村与城厢区华亭镇接壤，在这个村有一位76岁的老妇，名叫一德英。
据百度百科记载,一姓全国仅1424人，可见在全国范围内都属小姓，在仙游更是寥寥无几。日前，记者在湖坂村网格员的带领下来到一德英家里。采访中得知，一德英娘家是华亭镇南湖村山尾，她与当地许多人一样姓石。1998年，身份重新录入时候，村里户政工作人员把她的姓氏错写成了“一”，从此以后她所有证件上的名字都是“一德英”。
尽管是工作失误导致的改姓，但是一德英也顶着“一”这个姓氏生活了20年。“之前儿媳妇带我去城关部门想要把姓改回来，那边说不行。”她告诉记者，一这个姓氏确实比较少见，去修牙齿、看病、办理证件时常常会有人满心好奇地问她是哪里人，怎么会有这么个姓氏，但是认识的人还是称她“石德英”，想到对生活没有太大的影响，便作罢了。
一德英是地地道道的农村人，除了与黄土地打交道外，前半生她与丈夫靠着种田养育6个子女，孩子长大后他们便开始制作线面增加收入。据了解，制作线面要从七八月份开始直忙到腊月底，半夜一点开始做，忙到第二天午后三点才能做完，近几年手工线面受欢迎，每年可以增加至少3万元的额外收入。在制作线面上，一德英可是老行家，行情好的时候她和老伴儿一天最多可以制作80斤。如今老伴去世,她年纪也大了,这一手艺就传承给了儿子儿媳，自己只是偶尔打打下手。闲暇时间她就在门前空地上种些青菜，或到连坂爱心食堂吃吃饭、聊聊天，生活轻松乐观。
蚁姓 寻根问祖蚁姓袓居中原，发祥于晋阳。在《辞海》中，蛾蚁本同根。历尽沧桑，蛾蚁袓先逐渐扩延至福建、广东、后定居广东澄海。澄海溪南镇的外蚁村和内厝，为蚁姓人聚居地，当地还建有蚁氏大宗祠。蚁姓来源说法不一，主要有3种说法:源出李姓，因避祸改姓“蚁”；“蚁”“蛾”同源，郡望河东；福建古闽族土著有雷、蓝、车、蚁四个族姓，蚁姓属闽越土著遗裔。这三种说法各有依据，但都不够充分。据《闽澳蚁氏之渊源·永思堂》载：蚁姓为唐宗室后人，系唐高祖李渊公之第二十子江安王（元祥房）昆孙唐游击将军尚灵公于唐时避武则天入闽，居泉州南安。八传伯玉公迁莆田游洋，复迁白塘东墩。宋时东墩玄孙制干富公居莆田白塘洋尾，子孙居涵江。所以，蚁姓为莆田白塘洋尾李氏大宗祠派下一支，于宋元易代避乱隐李姓为蚁姓。广东澄海蚁氏大宗祠奉祀“兴田公”（隐兴化莆田），真名李富。南宋末元兵入侵，李姓子孙肩挑祖地祖宗香火，自涵江移徙至广东，定居澄海隐李为蚁。
蚁俊英祖籍涵江：
以校为家 小姓更有喜
蚁俊英在学校
蚁俊英，原籍莆田市涵江区新坡村人，是湄洲湾职业技术学院的一名教师。一见到记者，蚁俊英便说道，“我这人没有特色，姓倒是很有特色”。她说，身边常常有朋友谈及这个独特的姓氏，“朋友说他也认识一个姓蚁的朋友，结果说出名字的时候，原来就是我爸爸。再有朋友说出蚁姓的朋友，结果一问那是我弟弟”。
据介绍，湄洲湾职业技术学院前身是创办于1985年的湄洲湾工业学校。正值该校建校第一年，蚁俊英也来到湄洲湾工业学校求学，三年毕业后留校工作。她的丈夫陈庆荣，1985年毕业于福建师范大学中文系，而后也一直在湄洲院工作，夫妻二人一同见证了湄洲湾工业学校到湄洲湾职业技术学院这一可喜的变化。“32年过去了，学校已经‘面目全非’，发生了翻天覆地的变化，校园面貌焕然一新。”蚁俊英满怀喜悦说，一步步看着这所学校的发展，这里就是她的情怀，以校为家。
谈及蚁姓，蚁俊英说，除了老家外，荔城区新度镇东埔蚁、肖厝等蚁姓族人聚集地，蚁姓出过蚁光炎等这类名人。虽然在仙游工作了，但是过年过元宵的时候还会想回家。
谈及每年涵江的元宵习俗，谈及家乡人，蚁俊英表示，乡人很热情好客，哪家客人请的最多，门口车水马龙，谁家越光荣。往往很多人家过年省吃俭用，但在宴请客人方面却很热情大方。“近年来，随着互联网和通讯的发展，每个地区的蚁姓之间交往愈加密切。现在隔得再远，即使远在国外，也只是一张飞机票的距离，联系很方便。”如今，来自广东、泰国等地的宗亲都会相聚在一起，坐下来聊天，倍感亲切。尤其是为了完善蚁姓宗祠，嫁出去的蚁姓女儿们也纷纷捐资，尽点微薄之力。“宗祠，承载着小时候的各种，那是勾起情怀的地方。”蚁俊英说道。
瓜姓 寻根问祖瓜姓，千家姓中没有这个姓，瓜姓其实是由复姓瓜尔佳演变而来的。瓜尔佳在古代是个少数民族的姓氏，解放后随着很多少数民族都陆续进入中华民族的大家庭，瓜姓同样也进入了新的姓氏队伍中，为了简化方便，将瓜尔佳姓简化为瓜姓。
瓜秀香祖籍未知：
瓜地被弃 异姓一家欢
瓜秀香与丈夫
今年39岁的瓜秀香是全县唯一一个姓瓜的人。她的稀有姓氏不是随着父母，却与她的身世密切相关。
1979年，尚在襁褓中的瓜秀香被人遗弃在郊尾镇杨寨的一处西瓜地里，被一位老妇人捡起，送给了她的养父母。养父母是郊尾镇古店村地道的农民，也是村里的“大善人”，自己从未生育，却已经收养了2女1男，加上这个女婴，便有4个孩子要养育。尽管生活并不富裕，心善的夫妻还是决定收下这个孩子，并以西瓜地为由头，给孩子起名“瓜秀香”。
瓜秀香早年在广东做糕点，与同在异乡做生意的莆田人蔡建洪相恋结婚，如今夫妻二人常年在西安经营加油站，只过年过节回来。
“现在生活好了，孩子也长大了，有钱有时间孝敬父母，他们却不在了。”提起养父母，瓜秀香神情言语中掩饰不住的思念和愧疚。她告诉记者，家中4个兄弟姐妹与养父母都没有血缘关系，但是养父母对他们视如己出，靠着一亩三分田，早出晚归挣钱养家，不舍得吃穿用，把省下来的钱都花在孩子身上。父母习惯了付出，以往要是给父母买点衣服吃喝的总会被责骂乱花钱，他们只想着子女把钱省下来养好自己的小家。
“香啊！”采访中，瓜秀香学着母亲的样子轻轻地唤着自己的名字。她说，虽然自己是个弃婴也不知道亲生父母是谁，但是养父母的疼爱让她感觉很幸福、很满足，没有太多缺憾。现在最遗憾的是养父母都已不在人世，等不来他们的孝顺，现在过年过节回家看到别人家有父母在侧，自己的双亲都不在了心里很难受。“我们兄弟姐妹都常联系也很友爱，尽管父母不在了，一家人还是一家人。”
本期文图：今报记者 陈慧贞 郑丽 薛燕辉
仙游《百姓故事会》往期回顾
