作者：玄空飞

在上一篇《蒲城地名历史传说》之中，将多位历史名人在蒲城留下的故事与传说进行了分类汇总，也有一部分我们当地比较有特色和出名的地名没有收录，为了满足广大网友的要求，根据手上的一些资料，特将一些大家关心的或者有特色的地名来历补充如下。

尧山庙会

宣化九天圣母庙残存大殿

一、尧山：蒲城最出名的山脉

尧山传说上古唐尧时期，天下大洪水，唯独此山没有沉没，浮在水面，所以人称浮山，后因为是尧帝时期发大水没有沉没，所以又改称尧山。也是蒲城的一大标志，蒲城有尧山中学，尧山小学，“尧山古柏”也是蒲城八景之一。古时候山上采石发现一具古人类化石，古人以为是仙人的遗骨，称为“仙蜕”，因此立庙祭祀。山上主神为“灵应夫人”，又称“尧山圣母”，历代都有加封，宋代列入祀典。每年清明，有大型的抬神活动，至今仍在举办，是非常宝贵的非物质民俗文化遗产。尧山圣母崇拜与遍布于全县境内的圣母娘娘崇拜紧密相连，据说古代医药不发达，生育艰难，为了儿孙健康成长，多地建有娘娘庙，最出名除尧山圣母外，还有甜水井宣化村的九天圣母庙和大孔北九娘峪的九天圣母庙等。

蒲白矿区公园

二、罕井：蒲城的煤都

因煤而兴起的城镇，“蒲白矿务局”所在地，是蒲城除了县城外在外面最出名的城镇。罕井这个名称的来历，有几种。第一种就是来源于羌姓，在现在保存的北周敬母寺经幢题名中，复姓罕井的有六人，其中后裔多改姓井。另一种传说是，原来该村西边有一座小桥，所以叫桥东村。南宋绍兴年间，金国大将粘罕建议出兵攻宋，到达关中，扎营于此，掘井取水，井水特别甘甜，为了纪念粘罕打的这口井，因此得名罕井。但在古代，对于这些胡虏，传统中原人对此非常的不屑，为了纪念侵略者打的一口井而取名，感觉道理不是很通，如果因为是贤人，名人，当地也为了附庸风雅，取个名人效应，因之改名才说的通。感觉是来源于羌姓还是靠谱一点。

三、翔村宦家村：

在蒲城原翔村乡，有个宦家村，村中有宦和换两姓，原为镇东党村的（huan） 家三兄弟，明朝崇祯年间，老大在朝为官，因罪被满门抄斩，老二、老三逃到尧山阜张家堡子（今翔村宦家），老二改姓宦，老三改姓换。

义龙包森故居

四、义龙村与移陵村：

桥陵镇义龙村在金帜山下，景陵一带，据说屈姓先祖的祖坟被划到了皇陵区域，要移陵，所以后得名移陵村，后世雅化为义龙村。村中有赵家、屈家、王家、高家、李家等自然村落，现在分属不同的大队，但周边人习惯将这一块还是称为义龙村。抗日名将包森（原名赵宝森）故居就在义龙赵家村，其曾祖父赵鼎五为清代道光年间进士，曾在河南多地为官，现存故居建筑就是在包森祖宅基础上维修重建而来，是一座传统的清代民居，门口近期也恢复悬挂了“文魁”和“进士”匾额。除了革命烈士的英雄事迹外，建筑也非常的有特色，尤其内里保存两座石雕屏风在蒲城所存的多所民居中唯一保存完整的，虽然画面有破损，但整体布局仍值得一看。另外著名新闻与教育工作者李敷仁祖籍也是义龙李家人（现在高家村李家），现在在五陵路边建有”李敷仁纪念馆”。

五、唐村与唐村庵：

在兴镇周边的蒲富一带，流传着这么一句民谣“唐村庵，修的宽，嚎木担子担九间”，据说唐村的来历与这个唐村庵有关。传说唐朝时，因为唐睿宗李旦埋葬于桥陵，蒲城也改名为奉先，而且为了埋葬睿宗和方便后面祭祀，专门从长安到桥陵修了一道御路，大致路线要经过原仁荆姚一带。据说有一年玄宗皇帝率领官员和后宫走到九龙塬南现在唐村附近时，突然开始下雨，一时半回都没有停的意思，道路变得泥泞不堪，车马打滑不能前进了，玄宗命原地休息，待雨停了以后再去。谁知雨越下越大，直到天黑了还没有停的意思。这时候随行的高力士进言，清明前后都是下雨的季节，不如在这里修个行宫，方便每年清明祭祀休息。杨贵妃也进言，不如修个庵堂，女眷也方便休息。唐玄宗听取建议，就下令户部尚书李元纮负责修建行宫和庵堂。李尚书揣摸玄宗心思，随后大兴土木，修建了弘扬开元盛世升平景象的集儒、释、道三教为一体的气势宏伟的建筑群，有三官殿，四圣殿、玉帝殿、老君殿、北极宫、72间道院，与1间庵堂，占地约200亩。唐玄宗后又派了500兵丁长期驻守，后来守卫行宫的兵卒们便在这里开垦良田，长期生活，繁衍生息了。此后，这里便逐渐形成了村落，因唐庵修建的早，这里的人最初大多数是行宫的佃户，因而称为唐村，流传至今。而当地东西四堡子的尚家就为了纪念李尚书，以官号为姓而来。

另一说，据《元和姓篡》和《百姓统谱》记载，尚姓出自姜姓，系姜太公后裔，以姜尚之名为姓。姜尚的祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕候，建立吕国，故姜尚又名吕尚。姜尚（字子牙）是商末周初著名的政治家、军事家，被周文王聘为辅佐大臣后，率兵伐商，在牧野会战中歼敌立功，成为周朝开国第一功臣，被周武王尊为尚父。春秋末年，姜尚的封国齐国王族一支以姜尚的名字为姓，并尊姜尚为其始祖。今蒲城荆姚唐村、椿林有两个大村在延续着商姓的香火。

荆姚街头

六、荆姚的南姚村与苏坊的北姚村：

在之前的文章中，很多人都在问这两个村子是否有什么关联，经过多方查找，发现确实是有联系的，相传北宋时期，姚姓两兄弟迁居蒲城，其兄在南，其弟在北，所以后代形成村落分别称为南姚村和北姚村。而闻名于外的荆姚韩子芳烈士就是南姚村韩家人。

李闯王

七、孝通与李闯王：

传说明末李自成农民起义军头包白布经过当地，曾在当地修整，当时军纪整肃，秋毫无犯，所以当地人为了纪念这一历史事件，改村名为孝同村，后谐音为孝通村，清初设孝通镇。

八、余兴村与鲍家寨：

兴镇西南的有余村，看到之前的记载，有记为榆村寨，也有记为余村寨，据说是明初设立的军寨之一。而据《蒲城县地名志》记载，因为其村上余姓祖上曾出过一名高官当过太子太保，当地为了纪念这位官员，改村名为余村，后公社化时期，起兴旺发达之意，改名余兴村。明初，一些军户退役之后开始在余村之南屯田开垦荒地，称为余村寨，后村中鲍加财任关帝庙会长，村遂改名鲍家寨至今。

卤阳湖景区

九、卤阳湖与板桥渡和渡米村：

荆姚的板桥渡村传说是古卤阳湖北岸的渡口，因为需要木板搭建桥梁来上下船，所以得名板桥渡，后来湖水退却，但板桥渡的名字保留了下来。而甜水井的渡米村在古籍中都记载为斗芦堡、渡卤堡，传说汉初为卤阳湖的渡口，后来由于米姓和李姓居多，村名就改成渡米村和渡李村。虽然卤阳湖早已没有了，现在的景区是人造的 ，但周边相关村落很多都有遗迹和传说流传。

作为历史文化名城的蒲城，各大村落都有自己传说故事，有的有明确记载，有的只是口头传说，但传说也是当地悠久文化的一部分。希望人们能够通过这些故乡的故事，能够深深的记住自己故乡！

参考资料：《蒲城县志》《蒲城县历史丛话》及网络等

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