2024年11月18——19日，游学河南鹿邑和安徽涡阳，主题是关于老子，学习思考的内容有：老子姓氏是什么？老子故里是哪里？老子生活的时代背景与家庭背景，探寻老子道家思想的产生渊源；道家思想精华；道家与道教是一回事吗？等。
老子历史博物馆藏
第一章 老子姓氏之争
关于老子之争由来已久，存有许多焦点，主要有二：一是老子故里之争，重点是河南省鹿邑和安徽省涡阳，两地均引经据典，各表其说，莫衷一是；二是老子姓氏之争，姓李？姓老？姓子？还是其他？
一、老子姓什么（老子姓氏之争）
要弄清老子姓氏，首先要了解中国姓氏的由来，其次要引经据典有历史资料依据，再次要靠考古发现，拿出实物证据。老子生活时代距今2500多年前，在战争等人患、黄河泛滥等天灾因素影响下，世事沧海桑田，能拿出实物证据确实有难度。史料考据与合理的推论成了重要手段和途径，因此，争论在所难免。
1、中国古代姓、氏、名由来。
人类之初，无所谓姓、氏、名。姓、氏、名是伴随人类社会的发展，为区分不同人群和个体而出现的。
人类社会的组织形式大致经历了原始人群（混居时代：无姓氏之分）——氏族（母系氏族和父系氏族：婚姻关系和血缘关系渐有分别、明晰时代，姓萌芽）——部落（血缘相近氏族组成的社会组织，姓渐明确、氏萌芽）——部落联盟（以地域为主要划分标准形成的社会组织：姓氏明确）——国与家（夏朝开始家国天下，至商、西周，经历邦国——方国——王国形式：姓氏大发展，并有明确的宗法制度、礼乐制度，家成为最基本社会单位）——帝国出现（春秋战国时期，礼乐崩塌，放过征战，秦统一六国，建秦王朝，开始统一大帝国时期：姓与氏混而为一）——至今
2、姓、氏、名
“姓”是同一血缘关系人群的标记。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“姓”字是“女”和“生”组成的，就说明最早的姓，是从母亲的姓，也就是姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期。中国最古老的姓都是女字旁，著名的上古八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，皆是如此。
“氏”是姓的分支标志。随着生产的发展，人群扩大，同一氏族、部落的人需要独立分离出去形成新氏族、部落，形成新的支脉，这些新的支脉具有共同的祖先，共同的姓，为便于区别就开始给自己起不同的称号，这便是氏的。比如秦始皇他们家，我们都知道嬴姓赵氏，孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。
姓与氏，在夏商周三代及以前，有着旗帜鲜明的不同；到战国时期，礼崩乐坏，姓氏开始混乱，很多氏逐渐变为姓；始皇帝统一中国后，废除分封制，推行郡县制，没有了分封，氏自然也就会减少，姓和氏的区别已经微乎其微；到西汉时期，司马迁作《史记》，干脆不再分姓氏，直接混为一谈，中国的姓与氏正式合二为一，姓即氏、氏即姓。
“名”是人群中个体之间相互区别的标志。此字始见于商代甲骨文及商代金文 ，古字形从口从夕。意：古人走夜路时，彼此看不见，就自己呼自己的名字。
3、中国古代姓名
在先秦时期，姓与氏是分开的。姓是用来表示血缘关系，而氏则用来表示家族的分支和社会地位。贵族男子称氏，贵族女子称姓，平民则没有姓氏；名字通常由姓、氏、名、字等要素组成。例如，孔子是“子姓、孔氏、名丘、字仲尼”?。
取名原则?：先秦时期的取名原则包括信、义、象、假、类等。信是指以孩子出生时的某些特征命名，义是用美好的文字命名，象是用相似的事物命名，假是借用事物的名称来取名，类是用与父亲相关的字来取名
4、老子姓、氏、名
涡阳天静宫
老子（公元前571——前471年）生活在春秋晚期，其姓名应该遵循周礼和时代要求。关于老子的姓名有多种说法，最普遍的观点是沿袭司马迁《史记》记述：姓李，名耳，字聃。
但我的观点是：老子不姓李。老子：子姓，老氏，名耳，字聃。
理由一：老子之“老”应该是老子的氏。因为，在先秦时期，姓与氏是分开的，贵族男子称氏，贵族女子称姓。老子先辈为周朝贵族，依周礼应冠以“氏”，老子为周朝收藏室之史、柱下史，在那个时代能够识字读书的人家一定是极少数的，可见老子不是“官二代”的问题，而可能是官N代了。这样的家世背景下，老子起名不可能超越“周礼”而随意起名字的，所以老子这个名字中的“老”应该是其“氏”。
当时有没有“老”氏呢？有，是从周朝时宋国（商丘）宋氏中分化出来的。
周灭商后，依据“礼”，实行“三恪之制”，封商纣王之兄微子启于商朝的旧都商丘，建立宋国，特准其用天子礼乐奉商朝宗祀，与周为客，国君子姓、宋氏。共传三十四君，享国八百二十九年。至十一世宋戴公（？—公元前766年）时，仍为子姓，宋氏。至宋戴公之孙华督（子姓，华氏，字华父，名督，故称华父督。见史籍《古今姓氏书辨证》）分化出华氏，华督是第一个以华为姓氏的人。华督的子孙中有一支取祖名“督”字为姓，称督氏。另一支取祖名“华”字为姓，称华氏。华督之子华秀老后人有两枝，一为秀氏，一为老氏。时任宋国司马的老佐即老子的父亲就是华督的后人。根据这一线索得出的结论是：老子姓为子，氏为老，这就解释了为什么春秋战国诸子中，都是以其姓氏相冠称的，如我们所熟知的孔子、孟子、庄子、韩非子、墨子、荀子、管子、晏子、曾子……等，皆是尊其姓氏而冠行，而李耳独称“老子”而不称“李子”，因为他本就是子姓老氏，贵族男性冠氏。
理由二：老子姓李可能源于误传
据汉《史记.宋微子世家》、《左转》、唐孔颖达《春秋左传正义》等记载：公元前573年六月，楚共王派兵控制了宋国的城邑彭城（今江苏徐州）。七月，宋国司马老佐带兵围攻彭城，督战时被楚军鱼石部下放暗箭射中，不幸坠马身亡。宋军群龙无首，溃不成军，四散逃窜。忽闻老佐阵亡，又见敌军如潮涌来，众家将急忙驾车，保老佐夫人且战且逃一路向西回宋国。由于慌不择路，走偏了方向四日后老佐夫人与家将侍女来到一个偏僻村庄，向村民问去宋都（今天商丘）之路，均摇头说不知。此时，老佐夫人突觉腹中胎动，疼痛难忍，家将忙停车于路旁，不时，一个早产男婴出世，这便是老佐之子──老子。
老子降生，头大、耳阔，故以此特征起名，名“耳”，字“聃”；因其出生于庚寅虎年，亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。
清代姚鼐《老子章义序》说：“《庄子》载孔子、阳子居皆南之沛见老聃，沛为宋地，而宋有老氏。老子者，宋人，子姓，老其氏”。最先有老子言行记载的是《庄子》而不是《史记》，而《庄子》一书中始终没有提到“李耳”二字，一直都是以“老聃”称呼。另外在先秦其他许多文献中，比如《礼记》、《韩非子》、《吕氏春秋》等，里面都称老子为“老子”“老聃（耽）”，却找不到记载有说老子姓李的。
理由三：老子李姓。
老子姓李源于司马迁《史记》，后来李唐王朝李渊追老子为李姓始祖，并将太清宫作为皇家家庙，由此李姓壮大，由是固定了老子姓李的版本。但据现有史料，老子之前是没有李姓的。
理由四：老子名字的神话由来。老子在母腹中呆了81年才出生，出生时即是须发皆白的老者，所以叫老子，这不符合科学，纯属神话。
?理由五：李姓由尧时大理官得姓，理与李相通，这仅是演绎猜测。
