树有根，水有源；树高千尺因有根，水流万里终有源。根深方能枝繁叶茂，有源才会亘古绵长。
家之有谱，犹如国之有史、地方有志。史可鉴古今，志可明衍变，谱可辨枝系。家谱是一个家族的历史，既可明世次，敬祖先，又可尊宗睦族，教育激励后人。吾梁氏族谱修成印刷之际，适逢伟大的中华人民共和国七十五周年华诞，可谓双喜临门，值得庆贺。
中国自古就有盛世撰史修志的传统，家族亦有兴旺写谱续裔之习俗。承平盛世修志修谱，以歌颂先祖之功德，弘扬民族之精神，传承家国之文化，增强宗族之凝聚力，可谓善莫大焉。
始祖梁材，在清朝初期（1616年前后）自乐安县迁居到平原县东北坊子庄后，至今已有四百多年的历史。勤劳善良的历代梁氏先辈，秉承着“爱国敬业、勤劳团结，诚信宽容、厚德文明”的优良传统，已经在这片广袤无垠的热土上，自强不息、毓子孕孙至第十五代。
时光流逝，岁月荏苒。由于祖茔墓碑年久被破坏，从始祖梁材到六世“老五支”的墓地都已无从考证。光绪17年（1891年）12 月19日，先祖梁文典偕堂弟梁文焕，邀王绍孔所缮写《梁氏族谱》只对当时已有八代先祖作了记载，凭前辈言说而对部分先祖茔地的大概位置做了表述。而王绍孔编撰的清代（光绪版）《梁氏族谱》距今已有133年了，原有的五本族谱仅剩两本传世，且纸张破损严重，部分字迹丢失或模糊不清，已经无法正常阅读。为了使梁氏族谱不失传，让子孙后代铭记宗族历史，亟需对吾梁氏族谱进行修订完善。
此次修谱，以始祖迁居平原县坊子庄即清初时间为上限，迄 2024年10月为下限，历数408年。从梁氏始祖迁居平原县西坊子村落户繁衍至今达550余人，到村落拆迁搬至厚坊家园等都做了详细记载。同时，本着对祖先负责，对历史负责的精神，对清代流传的族谱进行了原版翻印和解读，绘制了《梁氏族谱世系图》，根据原族谱文字记载与描述，本谱还根据光绪版族谱记载而对始祖及部分先祖的公茔进行了复原。
此次修谱，从第六世兄弟五人即“老五支”作为分支编辑脉络，按照辈分排序递延。鉴于清初光绪版族谱只有男丁而没有女性信息，为体现男女平等理念，本谱将现有族人男女老少全部列入世系录，部分人员附简介，包括男丁的出生年月与配偶的娘家是何处，闺女嫁给何人、嫁到何处等都做了标注，而对配偶的出生年月不做标注，对新出生人员包括男女也做了标注。
此次修谱，把家国文化与家国情怀作为统领并贯彻始终，因为，未有我之先，家国已在焉；没有我之后，家国仍永存。多少沧桑付流水，常念家国在心怀。还因为，家族文化属于传统文化的范畴，传统文化是一个国家与民族的灵魂，更是一个国家发展的内功和一个氏族永不衰败的硬核；家国文化是一个民族氏族发展的命脉，家国情怀是一个人、一个家庭对自己国家和氏族所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，更是对自己国家和氏族一种高度认同感、归属感、责任感和使命感。只有国家强盛才有国民尊严，只有民族崛起才有吾氏族福祉兴旺。“爱国爱族，尊祖敬宗”是吾氏族每个人必须修练的人生课程，同时也是每个族人必须具备的基本素养。家是最小的国，国是千万家；我爱我的国，我更爱我的家。
此次修谱，之所以开启革命烈士芳名录、保家卫国人员芳名录、大学生芳名录、乐捐人员芳名录和人物简介，旨在弘扬和培树吾梁氏家族爱国爱家、爱国爱族的家国文化与家国情怀，鼓励吾族勤奋好学、读书上进的后生子弟更加努力上进，弘扬吾族尊祖敬宗、团结互助的氏族传统文化。
人物简介部分制定了详细的收录标准，按照氏族在抗日战争和解放战争中牺牲的4位革命烈士，本村梁氏族的三任支部书记和担任10年以上的村主任，在政府部门工作的部分干部，梁氏族的专业技术人才，高级职称以上的优秀教师和在外务工人员等标准，将符合上述标准的31位氏族人员以简介形式记录在册，以鼓舞和激励后人时刻牢记先辈们创业之艰辛，珍惜来之不易的幸福生活，发扬吾梁氏家族踔厉奋发、艰苦创业之奋斗精神，让吾梁氏家族的家国文化与家国情怀得到传承发展与发扬广大。
鉴于原有族谱“文逢显有、家法维传、继圣开学、遇运国（绪）昌”十六字辈分较少，为便于后人起名或续谱，按照原有辈分的韵律与16字辈分的节奏，经过论证，再增加接续辈分32字即：“培英士广、诗书崇尚、善益修长、宗兴荣光，立志正芳、晓建东江、忠厚贵祥、庆坤安康。”以满足和适应梁氏族人繁衍扩展之需要。
本谱还高度凝缩与提炼了吾族16字家风，以弘扬培树吾族之良好家风与浩然之正气。同时，由于历史原因，现有族人男丁存在两字名较多，甚至辈分使用别字等问题，本谱对男丁的两字名全部加上了辈分字，对使用的辈分别字全部予以更正。同时，敦请梁氏后人尽量要按照辈分规范起名，减少或杜绝两字名，以尊重祖先，规范辈分，避免误传。
关于寻根问祖与追根溯源问题，因为还没有找到始祖梁材公准确迁出地，故对此不做深度解读，但很有必要在这里作出说明。吾始祖梁材公并非来自山西省洪洞县大槐树，而是来自于乐安县（今广饶、博兴一带）。也就是说，吾始祖梁材公是在清代初年自本省乐安县迁居到平原坊子庄的。尽管吾辈先后多次外出追根溯源，搜集相关资料，以求证始祖迁出地，但至今还没有完美的结果。今后寻根问祖或许还会遇到很多困难，但是吾辈乃至后人将永远不会放弃，待确定准确信息后会及时向族人公布。
人生在世如流水，梁氏家族一盘棋。饮水思源，叶落归根，寻根访祖，承继发扬祖业，是我梁氏后裔之传统美德。此次修谱从动议到修成，将近五年，尤其是吾从癸卯兔年发出倡议通知，到甲辰龙年征集信息，得到了全体族人的鼎力支持和积极响应，大家热情高涨，及时提供信息，认真核对文稿，并踊跃捐款，在不到一周的时间内捐款数额达到元，这展示了族人怀念先祖、敬畏祖先的虔诚之心，更体现了族人同舟共济、众志成城的高尚品德。
此次修谱，不仅是一份记载家族成员的姓名、宗族关系等基本信息的文献，更是一份记录家族历史、传承家族文化的重要遗产。我们的先辈族人曾经为后人树立了光辉榜样，昔日曾涌现出了梁显清、梁有明、梁有华、梁治武四位革命烈士，他们为了人民共和国的诞生而抛头颅洒热血，先后在抗日战争和解放战争中壮烈牺牲；如今共和国建立以来，我族人丁兴旺，更有许多梁氏志士仁人在社会主义现代化建设与实现中华民族伟大复兴中贡献聪明才智，且做出了突出贡献。
“忘记过去就意味着背叛！”本族谱之所以要记录家族历史中的宗族荣誉与重要事件，其主旨就是便于族人能够更好地了解家族历史、传承家族文化，激励子孙后代为吾梁氏家族乃至中华民族的繁荣昌盛做出新的更大的贡献。
本族谱作为家族史册，根据自愿名和募捐情况及族人需要确定印刷册数，原则上每户一本，以便后人了解家族渊源，共享先人之荫泽。本次修谱还制作了谱系至十八世，用以后人对新出生人员登记造册，便于后代子孙贤能再次续谱之用。鉴于个人无法抗拒可能发生不可预测的诸如战争、水灾、火灾、地震等各类灾难，为免使族谱失传，故将新版《梁氏族谱》分别送达国家和省、市、县档案馆、图书馆、文史馆等部门收藏传世。同时，送达疑似始祖迁出地山东滨州市（博兴县）、东营市（广饶县）等相关部门收藏，便于进行梁氏文化交流并尽快寻找到始祖源头。
此次修谱，通过对家族资料系统地整理、保存，不仅为后代传承提供便利，更重要的是激励吾族后人要切实增强家族观念、家族凝聚力和家族荣誉感，勉励后人要感恩祖先，敬仰祖先，铭记先祖，尊老爱幼，继承优良传统，弘扬家族之精神。同时，敦请子孙后代要始终牢记以人为本理念，鼓励族人爱国爱家、繁衍后代，让吾梁氏家族血脉传承之人丁兴旺、繁荣昌盛。
此次修谱吾还对家规族训进行了系统整理，这份家族规范承载着家族的传统价值观和行为准则。这些经典的制定旨在帮助家族成员建立良好的道德品质，培养亲情和团结互助的良好家风，更好地传承家族之精神遗产。这份家规族训，内容涵盖了各个方面，比如强调了尊重、关爱和包容，鼓励家族成员彼此之间保持良好的沟通与理解，这不仅有助于建立和谐的家族关系，也有助于家族在外界社会中的声誉。
同时，家族鼓励成员之间要相互支持、合作和分享，以增强家族的凝聚力；尤其强调血浓于水的亲情价值，鼓励家族成员彼此尊重、关爱和照顾，共同度过喜怒哀乐与完美人生。
寻根问祖，续修家谱，既是中华民族的传统美德，也是一个家族的灵魂和精神支柱。尊祖敬宗，正本清源，乃是吾辈及后代孝子贤孙永不停歇的一项工作，更是后人追念先人创业之艰辛，弘扬先人优秀文化之精神传承。只有敬畏祖先，做到长幼有序、尊卑有份，才能提升吾梁氏族人的思想品德，建设和谐美好的幸福家园。
吾辈真诚希望本族谱能够成为家族凝聚力与正能量的象征，激励子孙后代克勤克俭、艰苦创业，敬老慈幼、团结互助，积善成德、厚德载物，克己奉公、光明磊落，不负韶华、不负时代，齐心协力、砥砺前行，在不同领域里取得更大更好的成就。
同时，更希望吾梁氏广大族人和子孙后代要始终怀揣家国情怀，时刻铭记家规族训，尊祖敬宗、和家睦族，遵纪守法、追求理想，低调做人、高调干事，千万不要数典忘祖、德悖本忘，甚至欺师灭祖、离经叛道而给后人留下骂名。
修续家谱，功在当代，利在千秋。凡我族人，无论何时何地相遇，皆可以宗璞识本根，明宗派，叙世代，正称呼。愈融愈亲，愈亲愈融。
祝福吾梁氏家族“爱国敬业、勤劳团结，诚信宽容、厚德文明” 之家风与“爱国爱族，尊祖敬宗”之精神千秋万代、薪火相传，发扬光大、延续辉煌！祝福吾梁氏家族之子孙后代生活快乐、幸福安康，生生不息、万古流芳！
修续家谱，虽尽其心，但是不可能尽其完美，若现疏漏或谬 误，待后人补正。
是为序。
梁氏十二世裔孙 家卿（鲁源） 谨志 甲辰秋月 （二0二四年七月）#长文创作激励计划#
鲁源撰写的山东平原梁氏族谱序言（全文）欣赏
