于后人来说，魏晋南北朝不过是史书上短短的一段，在时间的长河里，也不过是一瞬之间而已。
如果说盛唐是繁华盛世的代表，宋朝是文化艺术的巅峰，那么魏晋南北朝的底色一定是墨色的吧。

　　荒唐却美好，华丽却黑暗，这就是魏晋南北朝，这样一个复杂纷乱的年代，名字也具有鲜明的时代特点

　　取贱名
当时民间相信，卑贱者命硬好养活，所以父母用猪、狗、驴等子女取名，希望子女可以辟邪驱恶，逢凶化吉。例如：东晋著作郎、书法家王修“小字苟子”，“苟子”即“狗子”；刘宋开国皇帝刘裕，因为自小丧母，父亲无力抚养，其为同宗伯母所养，小名“寄奴”
取小名
婴儿出生后，父母呕心沥血想要为其去一个好名字，所以一般要很久才能为孩子定下名字，在正式名字未确定期间，父母会为婴儿起一个小名。例如：刘备的儿子刘禅小名“阿斗”；陈叔宝小名“黄奴”。需要注意，小名只在家居生活中使用，在正式场合呼人小名是违礼犯忌的

　　名字有文化含义
有的父母希望子女成圣成贤，故以圣贤之名为名，例如刘宋大司马江夏王义恭之子名“伯禽”，以比“鲁公伯禽”
有的父母以情感寄托为子女起名，例如刘宋文帝第九子刘昶因宗室之争而被迫北上，为表思想之情，为儿子起名为“思远”和“怀远”
有的父母表达对长女的厚望，例如诸葛亮的“亮”字意在让孩子发扬光明正直的家风
取单字为名
魏晋南北朝时期，取单字为名是一种主流现象，例如袁绍、曹操、郭嘉、曹丕、曹植、刘备、关羽、赵云、诸葛亮、孙权、周瑜、陆逊、司马昭、嵇康、阮籍、向秀、王衍、谢玄等。但南朝以后，复名日渐盛行，如谢灵运、柳元景、陈书达、吴明彻等

　　多用之、道
陈寅恪先生在《天师道与海滨地狱之关系》中提到：六朝人最重家讳，而“之”、“道”等字则在不避之列，所以然之故虽不能详知，要是与宗教信仰有关。
“之”为天师道的标志，当时士大夫多崇信天师道，竞相以“之”字命名，例如王羲之、王允之、颜延之等
晋简文帝字“道万”，其子名为“道生”、“道子”，刘骏小名“道民”
以佛教名词为名
东晋南朝后，佛教日益兴盛，百姓信仰佛教，虔诚的信徒伟表示自己皈依佛门，除了姓不改，名字与僧侣无异
当时僧侣都姓“释”，多以僧、慧、道、法、昙、智等为名

　　不论是在正史中有记载的人物还是民间流传下来的人物，他们的名字都能体现出一个时代的特征，从古人的名字中可以了解到当时的文化和风俗，值得后来者去细细体会。