九洲血脉祭忠贞

　　

　　——南京祭祖纪实

　　

　　早在七月上旬就接到卞正洪网上发布的通知，将在七、八月份《古卞国探考》纪录片开拍期间，组织全国卞氏后人到南京朝天宫祭拜始祖“壸公”。这是我们期待已久的事。

　　七月十九日《古卞国探考》纪录片正式开拍。《古卞国探考》纪录片是由卞国文化研究会卞元荣会长与央视《艺海》栏目卞庆林策划合作的。

　　据历史学家考证，我们卞氏不仅仅是忠贞公的后代，更是华夏黄帝的子孙，黄帝的儿子舜是山东泗水人，公元前2200年前后，舜登帝位后封颛顼曾孙明于卞（在今泗水泉林镇卞桥），明建卞明国（即古卞国），称卞明王。卞明国建立后，国人遂以国为姓（或曰从王姓），始有卞氏。卞氏迄今已有4200年左右历史，是中国最古老的姓氏之一。天下卞氏皆源于泗水。时至今日，在泗水等地仍有诸多卞氏文化遗迹。

　　几千年来我们卞氏家族英才辈出，古有卞随、卞庄子、卞和、卞氏六小龙、卞壸、卞长卿等等；现代有无产阶级革命家卞璟、全国劳动模范卞兴才、大儒商卞志良、文学家卞之琳、音乐家卞祖善和卞留念、歌唱家卞小贞、文学家卞毓方、科学家卞学璜、卞保琦和天文学家卞毓麟……数之不尽的优秀人才。

　　七月二十四日我接到正洪正式通知祭祖时间定在七月二十八日上午十时整，经商量，天气太热，我们浙江吴兴卞氏分支家族老一辈的就不去南京了，由我跟卞亮自愿参加此次祭祖活动。吴兴分支已迁成都的卞军也带儿女参加此次活动。为了能在七月二十八日准时参加，我跟卞亮就提前一天到南京与卞军会合。

　　二十七日下午接到正洪电话，邀请我们晚上到他们下榻的汉府饭店共进晚餐。晚上六点我跟卞亮、卞军及雨薇、禹和提前来到位于南京长江路人民大会堂附近的汉府饭店二楼大厅，吧台的服务员告诉我，这次是由南京市委宣传部作东，共二桌。在没有开席前，我跟卞亮、卞军先去拜见了卞祖善伯伯，我们已有好多年没有见面了，相见非常亲切。稍坐片刻我们就一起来到餐厅，卞军跟卞祖善、卞毓方、卞元荣等知名人士一席，我跟卞亮与正洪、正林、庆林等一席，有好多人都是初次相见，但一见如故。在席间，又提到了我们在北京时，卞氏族人的第一次聚会，难忘啊！

　　七月二十八日早上，我跟卞亮早早的起来了，激动的心情无以言表。本来说好去卞军下榻的宾馆等他们一起去朝天宫东门集合。但一看时间还早，卞亮提议我们自行先去朝天宫，看看能不能为会场做点什么？八点过，我们打的到了朝天宫的东门，看看好象还没有人来，才两分钟的时间，一辆白色的面包车停在了我身边并按了下喇叭，一看，是庆林哥开的车，正洪下了车来，他们见我们提着行礼，让我们赶紧把行礼放在了他们车上。哈哈，解决了我们背着行礼无法做事的后顾之忧。行礼放上车，车子就又开走去拿花篮了。我问正洪有没有事可以帮忙，正洪让我帮着看好那些放在地上的祭品、红条幅等物品。一会儿来了一帮背着包包找老卞家的人，那是安徽的卞家人，他们总共来了八人。九点不到，正洪领着我们先进里面去布置会场。幸亏亮哥想的周到，我们提前去了，还真有用处。一路，听正洪介绍：因为来参加祭祖的人员比原来预计的要多得多，所以改在东大门集合了，会场也是昨天留念大哥跟市长周旋才定下来的，本来那么多人的聚众祭祖，又在南京博物馆里祭拜是要提前审批的，能搞好这次活动不容易啊！名人的效应也在此时体现了。

　　

　　

　　经过东边门进入朝天宫，绕过孔子的像一直往西，在西边博物馆陈列室边上有个大门，门前写着“工作人员办公点，闲人免入”，正洪带我们走进了这个平时不对外开放的所在地，那儿就陈列着我们先祖卞壸的墓碑，墓碑上刻着“晋尚书令假节领军将军赠，侍中骠骑将军成扬卞公墓”，两边松柏苍翠（爸妈见了照片说，比去年他们去看时长高多了），博物馆工作人员拿来梯子，帮我们把写有“先祖壸公英灵浩气长存”的条幅挂在了墓碑上方，正林哥抬来了一张办公桌，一个香坛，我跟亮哥，把装水果的盘子擦了又擦，把所有的果品都擦得亮亮的，把对祖先的敬仰表现在行动上。一会儿又有人拿来了一幅画像，那是从山东族人的祠堂里借来的，画像虽然在服饰上与晋代不是很匹配（一般人是看不出的），但至少有个形象。跟着庆林哥把花篮搬来了，六只插满百合花的花篮散发着阵阵香味。一会儿一群群的卞氏族人来到了这里，有山东的、江苏的、安徽的、浙江的、天津的、北京的、上海的，四川的……虽然天很热，虽然来的人都是大汗淋漓，虽然来的人大都数彼此未曾见过，但所有人的脸上都露着灿烂的笑脸，笑得那么真诚，笑得那么亲切，都各自自家门，山东菏泽的族亲还带来了一叠“卞庄碑亭”及“三贤故碑”的照片，两张两张的分给各地的族人，并向我们讲述了我们的先辈卞庄曾经在那个地方是如何的受人敬爱，在民国前，只要是姓卞的人种田、做生意都不用缴税，有事到衙门办事，也会被请上座。没多久，组委会的重量级人物一个个的到来了，卞留念的出现引起了一阵骚动，所有的族亲都想与他合影，留下这难忘的一刻，一阵阵闪光灯留下了这动人的场景。

　　此时卞军还没来，元荣会长来了就找卞军，他跟我说今天有个重大事情要卞雨薇跟卞禹和完成，那就是要他们代表全国所有的卞氏后裔子孙对祖先行“三跪九叩”之礼。那可是无尚光荣的任务，我赶紧去找卞军。卞军此时已在门口，我带他们入会场后，元荣会长亲自示范教他们行礼，禹和年幼，对这些不感兴趣，只有换了另一位小男孩跟雨薇共同完成了。

　　十点整，祭祖活动正式开始，由卞元荣会长主持活动，先由雨薇跟另一个卞姓男孩对先祖行三跪九叩之礼，而后由卞祖善老师念祭文，祭文是卞毓方老师写的文言文，我和卞哲向来宾展示祭文。卞祖善老师祭文宣读后，全体代表面向墓碑三鞠躬。接下来，分别有音乐家卞留念、文学家卞毓方、天文学家卞毓麟、原安徽省总工会主席作家协会理事卞国福、文史学家卞孝萱的关门弟子武黎嵩及二子卞歧分别发言，他们代表所有卞氏人愿卞氏族人兴旺发达，学习先祖的忠贞爱国，将卞氏文化发扬光大。毓方老师还特意写了两幅字赠送给组委会。（因时间原因各地代表都没有发言）而后就由各地代表给忠贞公敬香。敬香时，各地代表争先恐后，虔诚的祭拜。

　　祭祖仪式结束后，大家在孔庙的大成殿前留下了第一张全国卞氏后裔的合影。而后，组委会在朝天宫的东面“安乐园”安排了午餐聚会，原以为只有五、六十个人参加的聚会一下子多了一半多，正洪让我先到餐厅跟他们打招呼增加餐位，不坐下来不知道，一坐足足坐了十五桌。席间大家交换名片，互敬酒水，增进友情，共叙亲情。

　　这次聚会让我感受到了“壸公英灵浩气长存”，它是我卞氏忠贞精神的传承会。一千六百多年前，卞壸一家六口，父为国死、子女为父死、妻为夫亡的伟大而壮烈的英雄事迹，一直激励、鞭策着卞氏子孙和国人，要团结，要忠于祖国和人民。它正在“焊接”着已断裂了上千年的血亲链，进一步增进了全国卞氏族亲的亲情、友情。

　　附：在公祭大会上的祭文

　　祭 祖  文

　　

　　

　　

　　    公元二零一一年七月二十八日，农历辛卯年乙未月甲申日，吉时，卞氏子孙，汇聚金陵，敬奉时鲜，顶礼膜拜，致祭于宗庙前曰：

　　惟我卞祖，辅弼匡佐，靖其宗族，袭爵永嘉。诏以中郎，并登宰府。养生民，振朝纲。行刚正，言不阿。拥卫至尊，保傅之恩。正色在朝，匪躬之节。我祖恩重帝阙，行范丹墀，致卞族百代昂首于华夏，为普天之下所共敬共尊。

　　 惟我卞祖，煌煌武功。亲披甲胄，父子并命。因我卞祖之忠直，乃有眕盱之孝达。破家为国，守死勤事。卞氏声威流辉千古，辅弼忠正九州称盛。苏峻造逆，戮力致讨，背创怀疾力战，伏节没于国事。宿耆扶椁进为臣极，天子涕祭赠谥忠贞。前有父死于君，继有子随于父，矢勤矢勇，歃血喋血，忠孝之道，萃于一门。

　　 顾此雄奇遗事，曌耀丹籍，有册有典，垂两千年，溥博渊泉，气象万千。方今时新日替，国势昌明，上下奋发，誓振天声。我等卞氏后裔，誓承高祖风范，扬弘卞族神髓。光先祖之基业，开后世之源嗣。我言如誓，我心如铭，敢告我祖，验我丹诚。

　　（卞毓方撰文，卞祖善诵读）

　　把 根   留   住

　　

　　——《古卞国探考》菱湖拍摄散记

　　多少年前童安格的一首，《把根留住》“多少脸孔，茫然随波逐流……让血脉再相连 擦干心中的血和泪痕 留住我们的根”的歌词突然间唤醒了许多人沉睡已久的寻根意识，都期待着血脉再次相连。我们卞氏族人也在这样的期待中创建了“卞国文化研究会”，并策划拍摄《古卞国探考》的纪录片，让我们更多族人能血脉相连，把根留住。

　　2011年8月4日是《古卞国探考》拍摄组计划拍摄的第九站浙江湖州（吴兴）——菱湖的开拍日。上午八点过，我乘公交车到湖州卞亮家等摄制组的到来，卞亮约了湖州电视台的卞宏梁先生一起接待摄制组。九点过，天空下起了瓢泼大雨，原本闷热的空气得到缓解，这大概就是“梅花”送来的见面礼了。时至十一点半，摄制组制片人卞正洪打来电话，说已到湖州高速北出口，并跟卞宏梁先生取得了联系，约在科技饭店见面。我们由卞亮儿子卞韵律开车前去科技饭店与他们会面。此时，云开日见，空气非常好。

　　午饭是卞宏梁联系了湖州市委外宣办，由外宣办出资招待。外宣办派了龚主任及另一位干事前来陪同，湖州社的本家卞继国也来了。没想到的是这次摄制组还给我们带了一位贵客——“卞国文化研究会”会长卞元荣先生。呵呵，看来会长是来体察民情了。摄制组来了三人：策划人、监制兼司机卞庆林、制片及联络员卞正洪、摄影田利国，虽然阵容不大，但精悍。等大家坐下来后，先商讨这边的拍摄步骤，开始我们计划是4号下午先到卞山拍摄卞山的风光，5号再到菱湖拍摄卞家田、卞家弄、时疫医院遗址及龙湖书院遗址。后来外宣部龚主任提议：因为超级台风“梅花”要来，并在浙江登陆，等台风一来就会影响外景的拍摄进程，所以建议缩短卞山的拍摄时间，下午就到菱湖开拍，争取在“梅花”来之前拍完。这是个合理的建议，卞正洪他们欣然接受。席毕，我们就直奔卞山，龚主任委派卞宏梁同行。

　　卞山的风采

　　有人会问，为什么要拍摄卞山呢，跟我们有关吗？其实，卞山与我们卞氏家族有深厚的渊源，明《吴兴掌故集》谓：“昔卞和荆山采玉，今山中有如玉之石，人谓之瑶琨，故以卞名之。”陆羽在《吴兴图经》中言：“（弁山）卞姓居之，故名。这两则典故一则告诉我们卞和曾经在这山中采过玉石，所以这山取名叫卞山。后一则是告诉我们在卞山的山下群居着我们卞氏的族人，才得以此山名。卞山，在浙江湖州城西北9公里，雄峙于太湖南岸，主峰名云峰顶，海拔521．5米。至今在太湖边的杨娄，还有不少卞氏的后裔。

　　我们的车子延着太湖路来到了太湖边的卞山，山不是很高但危峰峭立，怪石嶙峋。我当时就感慨怪不得历来有不少文人墨客会流连在卞山，正因卞山有如此美景。元时的王蒙所画的“青卞隐居图”就是这般景象。我们停下车，小田扛着摄像机，会长拿着三角架，一起走到怪石山脚下，开始了拍摄，由卞宏梁简单的介绍卞山的典故。

　　拍完卞山，为赶时间摄制组没有去市内参观一下，就直奔菱湖。

　　卞家田村——始迁祖的足迹

　　据（清）卞丙扬篡辑《菱湖卞氏族谱》中记载，菱湖卞氏始迁祖梁（系江苏常州胜西始迁祖长卿后裔），元时，从江阴到南京，在朝廷做谏议大夫（相当于皇上边上的智囊团）因策讥执政被朝廷从南京下贬到湖州路，入赘埭溪娶胡氏为妻，生两个儿子，士能、士熊。士熊随母姓胡，故埭溪胡氏也有卞氏之后。梁从此就在菱湖溪西乡史舍市居住繁衍，子孙在菱湖、乌镇、德清、太湖杨娄、下昂射村等地散枝落叶，后长期居住在史舍的子孙越来越多，独成一村取名“卞家田”。梁故后墓葬在西溪史舍飞观圩之东南角。

　　我们的带着摄制组追寻着祖先足迹来到了史舍西北边的卞家田村，那里现在还居住着三十多家卞氏后人，他们一看到我们就热情的走出家门招呼，在他们的记忆中，只知道祖先是从南京来的，但已经没有家谱考证。我们找到了村上八十多岁的卞亚毛老人，他带着我们找到村委会委员卞月根，由他们陪同找到了原来梁等祖先的墓葬地。据他说早先时候我爷爷兴志公每年清明要到这边来祭祖，后来文革之后就没有来了。这儿的卞氏墓葬群原先占地四亩多，但此时地已被开挖成鱼溏，祖先的遗骸早已不知去向。看到这里，我们暗自叹息，心中想着，祖先啊，请原谅我们来晚了。这时，卞亮从摄制组的车上找来了香，我父亲崇华、卞亚毛、卞亮、卞月根、我、卞韵律等梁后裔对着先祖墓葬遗迹敬香，三鞠躬，以示我们的敬意。摄制组也用镜头纪录了这神圣的时刻。

　　据清孙志熊撰写的《菱湖镇志》记载：明，梁九世孙，汝彬，由史舍村迁居菱湖镇，宗祠在南栅。从此，吴兴卞氏家族，在菱湖镇开辟了新纪元。

　　卞 家 弄 的 来 历

　　忠孝是卞氏家族的优良传统。在《吴兴县志》上也有不少记载我们卞氏出嫁女儿及媳妇的忠孝节义之事迹。梁四世孙文铭早逝，其妻张氏的父母看她还年轻，让她改嫁，她不从，进屋将头发剪了，而后独自将儿子抚养成人；还有卞氏抚辰之女嫁双林蔡锡坤后年轻守寡，尽心奉养公婆也被传为佳话。而在《菱湖镇志》上更有记载卞家弄的来历。卞家弄原先名为“卞家坟弄”，早先梁的六世孙卞瓛（huan）早卒，卞瓛妻黄氏悲痛欲绝，哭得几次跌倒，而成残废，她含辛茹痛的上奉公婆，下翼遗息，死后，她的墓被葬在菱湖镇东栅（现宁绍路）当地人都称那为“卞家坟”。清．嘉靖四年知县刘逈（同炯）得知此事甚为感动，向上面汇了这事并追加表彰，并将连接卞家坟的弄堂命名为“卞家坟弄”。

　　八月五号，一早，我带着摄制组来到还尚存的卞家弄，小弄堂还是那样悠远幽静，虽然是白天，但进出的人已不多了。小田认真的前后左右的选择着合适的角度、场景，将这条代表我们卞氏忠孝而存的小弄纪录下来。

　　龙湖书院——卞斌热心教育的结晶

　　吴兴菱湖系湖州重镇，菱湖卞氏历代人才辈出，列入镇志的官员有十一世士佳、十二世锳、十三世家柱、十四世岳、十五世期元、十六世斌、榕等等，其中对菱湖及社会贡献最大的属卞斌。

　　卞斌（1778-1850），字叔钧，又字雅堂，嘉庆六年中进士，补刑部山东司主事。调任常州知府，修建洪济河、戚墅堰、石塘湾等水利。当时常州武进、阳湖两县，旧征役税、田税实有额无田，斌奏请减免。又勘减桑枣税二千余两。任间还捐俸置田，充龙城书院经费，深得民心。后升任广西左江道，也有政绩。官至光禄少卿，授通议大夫。

　　道光二十五年（1845年）告老还乡，捐献了坐落在南栅仁善桥东北的一块约十亩的土地，作为建龙湖书院的地基，又得乡坤王钟仑的支持，将一桥之隔的四五亩地捐给书院。斌又亲自呈湖州府核准筹办龙湖书院，并免费给镇上没有钱的穷孩子读书。他还求助菱湖丝业公会资助经费九千余串，存典生息，作为书院长期给养。龙湖书院于道光二十九年（1849年）正式开课。著名经学家俞樾曾到书院主讲。斌好读书，著书数十种，其中有《易经通解》、《尚书集解》、《论语经说》、《小箋》、《说文箋正》、《七经古文考》、《声律》、《集古文字略》、《律雅》、《粤西风物略》、《刻鹄集》等。

　　龙湖书院曾经将菱湖的教育事业带到了顶峰，但后来被政府接管，又被章荣初拆建改成青树小学，现在又并入菱湖一中。

　　卞家弄拍完后，我们驱车来到菱湖一中，按照老地图的指示找到原来龙湖书院的位置，应该就在学校的最西南角，走到那儿已被拆建成一个篮球场和章氏建造的一幢两层楼的旧教室了。篮球场的门锁着，旧教室被包围在食堂跟围墙里了，我们只有去找来管理员把门打开。此时太阳炙烤着大地，晒得摄制组的所有成员都大汗淋漓，特别是摄像师小田，扛着沉重的摄像机，衣服湿了又干，干了又湿，但他还是那么认真的进行拍摄。虽然龙湖书院已没有保存，但卞斌从常州到菱湖倾囊助学的事迹已被永载史册，彰显了卞氏后人“十年树木、百年树人”的精神。

　　乐善好施的兴志公

　　历史发展到近代，壸五十三世孙（伯梁二十世孙）兴志公（1895-1971）号尚斋，也靠自己的努力奋斗成为菱湖著名的富商。兴志在接管祖上留下的春和酱园后，善于经营，业务蒸蒸日上，除在上海、湖州等地开设酱酒分厂，并在大西栅合资开设瑞泰米行、五丰粮油加工厂和德源春木行，带动了菱湖镇工商业的繁荣，此外还在菱湖、新市两镇购置和建造市房3200多平方米，又在农村购置田地、鱼荡等。兴志公家业虽日渐兴盛，人丁兴旺，但自奉俭朴，遵循“君子之富，行之以德”的古训，热心公益，对地方上的建设、消防、救济等慈善事业，无不慷慨解囊，仗义疏财。1946年菱湖地区霍乱流行，蔓延极快，当时缺医少药，中医救治收效甚微，病死甚众。兴志公曰：“救人如救火！”命长子崇本，立即赴杭托西湖疗养院的院长杨馀生，聘请了英士大学的留日副教授裘启宇及孙炳荣、魏宝清、孙增康等医师，紧急在夏宅春及堂开办了“菱湖镇临时救济时疫医院”，完全免费为患者治疗，由于西医对该病的特效治疗，很快遏制了霍乱的流行，为一方百姓造福。1946年10月章荣初建立菱湖医院，兴志公无偿将临时医院的药品、设备、及全部人员移交给了菱湖医院，所以镇上有人认为，真正菱湖医院的创办人当属卞尚斋。1951年，公私合营成立了“菱湖联合酿造厂股份有限公司”，后因特定的历史变革所有资产由政府接管了。1971年病逝，2003年移葬在湖州桂花山公墓。

　　拍摄组请费宝庆带他们来到原来兴志公创办时疫医院的旧址“夏宅”，旧址的前面已重新修建了卫生院，后面半边房屋还没有拆除，会长听着费宝庆的介绍，小田认真的拍下这所具有历史意义的房屋，那幢古宅见证了兴志公的乐善好施，大爱无疆。

最后，摄制组还对费宝庆和新《菱湖镇志》的主编李惠民作了专访，他们分别叙述了兴志公对菱湖镇发展所做的贡献及子孙后代也同样为中国的发展所做的贡献。

　　

　　八月五日，在摄制组拍摄期间，卞国文化研究会卞元荣会长抽时间给吴兴（湖州）卞氏族亲开了个座谈会，讲述了一年多来研究会的成果。

摄制组的拍摄终于在“梅花”赶来之前顺利完成。此次拍摄还得到了菱湖镇宣传部的支持，市、区、镇的宣传部领导非常关心这次拍摄，吴明强部长热情地招待了摄制组，在镇机关餐厅我们一起用餐并请李惠民老师做陪，晚上安排他们下榻在龙玲宾馆休息。

　　

　　八月六日早上，《古卞国探考》摄制组离开了菱湖，奔向下一站——常州。因我要上班，所以没有去送行，但心里感谢他们为卞氏家族所做的一切。

　　注：上述资料原载菱湖卞氏亲属联谊会简第二十八期 2011年12月28日

　　《寻梦菱湖》顺利出版（上海文艺出版社）

　　

　　《寻梦菱湖》全三册，170.5万字，共36辑，2020年8月上海文艺出版社出版，杨宏伟主编。本书是“寻梦菱湖”集体写作成果集，集结了2000后到1920后各年龄层近90位450篇文章；乡情难忘、乡愁续缘，文化之根、故土之恋，尽在其中。反映了不同历史年代菱湖人悲欢离合的社会生活，是中国历史文化名镇菱湖作为转型中国缩影的集体记忆、智慧与情感。本书是江南水乡古镇菱湖一部内源性寻根行动成果，是以“乡约乡愁乡叙”为承载的“童年与故乡”一个价值无尽、魅力独具的地方样本。

　　

　　2020年8月16日下午，乡土文化集体散文集《寻梦菱湖》首发研讨会在浙江省湖州市菱湖古镇原青树私立学校旧址菱湖第一中学如期举行。来自上海、杭州、宁波、湖州、德清和菱湖等地80多位，冒着酷暑出席了发布研讨活动。身处美国、新西兰等地的海外游子代表通过视频参与了本次活动。发布会上，《寻梦菱湖》主编和代表向菱湖当地的中小学校和文化社团赠送了书籍。

　　

　　《寻梦菱湖》的出版发行，为进一步推动乡土文化创作提供了新的路径和地方样本，对中国历史文化名镇菱湖的文化繁荣和发展也将产生深远的影响。

　　《寻梦菱湖》一书出版及首发研讨会举行后，很多师友以自己的形式阐发了从“寻梦菱湖”集体写作活动中折射出来的“菱湖现象”。

　　

　　庄士恒先生作词《普天乐寻梦菱湖》抒怀：“菱湖秀，水碧透，古镇儿女，尽显风流。写酸甜苦辣，书风云九州。寻梦菱湖终绘就，如彩虹天目出岫。不尽乡愁，三卷堪收？信今传后！”

　　

　　尹小平老师说：“《寻梦菱湖》是一部记录菱湖乡思乡愁、传统生活的文集；有着家史、地方史、国史的的意义，是一部浸润着家国情怀的书。绝对开卷有益。”

　　

　　菱子老师说：“民间、乡土、自发、参与，一种新的文化现象。不计利益、不畏高温、不辞辛劳、没有领导、没有要求、没有任务……这个休息天，年龄跨度达70余岁的一群人，从各地赶来，只为参加一个文化研讨活动，兴奋，热烈，温暖，安静，感动……这是一种来自民间的精神和力量。

　　

　　很令人感动的一件事。两年时间的坚持，近90位与菱湖相关的写共同回忆，形成发端于民间的文化现象。这是一种文化自觉？精神追求？还是出于对曾经辉煌而最终衰败的惋惜和追念？厚厚三册170万字的《寻梦菱湖》，还原水乡小镇近百年原汁原味的生活风貌，也激发起理性思索和对今后的热望。富庶江南，有个古镇叫菱湖！”

　　

　　吴丽彰老师说：“《寻梦菱湖》群体很特殊，年龄跨越很大，中间真正作家寥寥无几，很多人文化程度不是很高，但都能听从内心的呼唤，用最朴实的语言，娓娓道来里，诠释小镇近代人文历史的沧桑巨变。这是菱湖文化区块的独特成果，将为今后研究本镇历史文化提供有力的佐证。

　　

　　历时两年，170多万字体量的《寻梦菱湖》得以完成。把菱湖的故事说给您听。故事变成了文字，文字搬进了书里，也把一件不可能的事成为了可能。愿这一抹炎炎夏日里的清凉，带给菱湖人民更加美好的福音。感恩杨宏伟先生，让菱湖民间写作的群体，汇聚成了一股独特的正能量。愿所有的寻梦人，都能梦圆今生。”

　　

　　赵微坚先生说：“善人善事引发无数善举，归纳总结可上升到高度。民间文化、社会力量持续发酵后看到什么？值得深入思考。这个社会还是正能量的多。而这些可以相互影响，互为促进的。”

　　

　　高圣杰老师说：“‘菱湖现象’我认为远未结束……如果有哪位影视编剧看到《寻梦菱湖》，或被书中的某篇文章某个故事吸引，那真是有福缘了，可以做成类似《记住乡愁》那样的纪实性节目。就看《寻梦菱湖》有否这样的机缘，我们大家还需继续努力。我有这个第六感，机遇总是留给努力奋进者。”

　　

　　 

　　

　　蒋国梁老师说：“菱湖，谁人不知，无人不晓；乡愁，谁人不梦，无人不寻。一套三册、500余篇、1750多页的《寻梦菱湖》，见一批乡贤已在解读水乡的前世今生。”

　　

　　 

　　

　　孙武先先生说：“从现实生活中看，其实乡愁尽管可能是很有个性特征的，但是它却与人所处的社会阶层和受教育的程度以及占有社会财富的多寡没有必然联系，而普通大众或草根阶层在生活当中表达出来的乡愁，在一定程度上，像《寻梦菱湖》一书其实更接近乡愁要表达的本意。谢谢各位前辈的辛苦付出，让儿时的记忆渐渐与岁月揉合发酵，生发出浓浓的乡愁，为后人留下宝贵的精神财富！”

　　

　　 

　　

　　蔡忍冬先生说：“众人拾柴把火焰烧旺，《寻梦菱湖》传承一地之文脉，且文章来自各行各业，内容鲜活少文人私货，能展现历史的全貌与多面性，各说各话各自解读，是一桩地方文化创举。这种动力恰来自这个地域群体无意识的一种自觉，只有喜者众，才能人气高。”

　　

　　 

　　

　　陈豪先生说：“《寻梦菱湖》们和主编真是为菱湖人民乃至湖州人民做了一件大好事，千年古镇又因《寻梦菱湖》而熠熠生辉，菱湖文化因《寻梦菱湖》更显示其湖州文化的精装版和浓缩版。菱湖的众多名人、特色建筑、悠久民俗等文化也因《寻梦菱湖》而绽放异彩……这本书用菱湖人的情感和智慧，印证了菱湖古镇‘最集中、最丰富、最完整’的历史遗存和水乡文化，显示了菱湖应有的极高的湖州重要古镇的地位。”

　　

　　李惠民老师说：“《寻梦菱湖》文集的出版是菱湖文化现象的华丽亮相，必将在中国乡邦文化史上占有一席之地。”

　　

　　 

　　

　　本书出版牵动着每一位和关注者、支持者的心。客居上海、今年88岁的抗美援朝老战士、本书之一、老菱湖杨伟臣先生特意托付孩子从养老院发来一张手捧《寻梦菱湖》的照片。照片里的杨伟臣先生一脸的自豪与幸福。杨伟臣先生的女儿留言道：“请代我感谢杨老师，他的辛苦付出，不但保存了菱湖的历史，也成全了我爸的心愿，让他在有生之年非常有成就感。”

　　

　　 

　　

　　《寻梦菱湖》一书出版及其首发研讨活动产生了良好的社会反响及效益。8月17日，湖州电视台《阿奇讲事体》以《寻梦菱湖：八十多位作家讲述对菱湖的情意》为题，道了本次活动。《人民》客户端“人民号”、浙江卫视客户端“中国蓝”、湖州市委市政府客户端“南太湖号”及南浔区本地媒体道了本次活动。这些媒体以“菱湖有群可爱的人，只为寻找最美乡愁”等为题进行的宣传道，把“寻梦菱湖”集体写作活动的影响力推向了纵深。

　　

　　

　　

　　

　　

　　出版《寻梦菱湖》众筹启事

　　

　　 

　　

　　一、前言 

　　

　　故乡的消逝是一种哀痛。转眼间，曾经鲜活的人物、曾经清晰的场景渐行渐远，三代之后或许都将淹没在茫茫尘土之下。我们来过吗？说过吗？笑过吗？痛过吗？有谁还记得我们轻微的旅痕？有谁还知道精彩的陈年往事？

　　

　　所幸有这样一本书——《寻梦菱湖》，由你我身边的写，把过往点点滴滴深情展现，留住金贵的记忆……这是一本值得珍藏的书，是菱湖作为转型中国缩影的金贵的集体记忆、智慧与成果。

　　

　　“寻梦菱湖”集体写作活动由杨宏伟老师主持发起，自2018年8月5日启动以来，公众号“童年与故乡”主题推送382篇。初选其中84位213篇文章入书，将分上中下册出版，是内容丰厚、内涵深远的一项精神文化成果。本书将由知名出版社高规格出版发行，拟采用众筹、赞助等方式筹措资金。即日起向本书、社会人士、企事业单位等发起出版众筹活动。

　　二、方案

　　

　　具体方案如下：

　　

　　1.以单价130元一套、众筹目标10万元为参照，认购金额与认购图书数量挂钩（比如认购金额1300元，就是认购图书10套）。

　　

　　2.暂定可认购数量1000套，数量有限；认购者将获得精美认购证书。

　　

　　3.众筹启事告知本书每一位，并确认认购意向；认购自主自愿。

　　

　　4.欢迎社会人士和企事业单位认购、赞助，对于大宗认购、赞助，本书将在显要位置鸣谢。

　　

　　5.众筹金额达到出版费用，本书即进入出版程序。

　　

　　6.众筹结果如果与出版费用差距很大，达不成出版，将退还每一笔众筹款项。

　　

　　7.与本书出版有关的活动全部结束后，众筹金额如果有多余，则成立“寻梦菱湖基金”；多余金额一次性或者阶段性捐助、赞助古镇菱湖的文物保护、社会弱势人群抚恤等事业；或者用于与本书有关的成果开发文化活动。

　　

　　8.成立众筹小组，众筹款项由本书主编杨宏伟老师募集（银行转账、微信、支付宝等方式均可）；有意为本书出版出资的本书、其他社会人士及企业，请与主编杨老师联系（微信、支付宝、手机同号：）。

　　

　　9.众筹银行卡账号（两个）：(开卡人：杨宏伟；开户银行：交通银行上海莘庄支行）；或者（开卡人：杨宏伟；开户银行：农业银行上海水清南路支行）。

　　

　　10.成立众筹认购者微信群，及时公布认购进程；与本书出版有关的活动全部结束后，公布众筹金额使用清单。

　　

　　11.本书出版由上海市金茂律师事务所律师担任法律顾问。

　　三、后记

　　

　　本土学者李惠民老师说：“《寻梦菱湖》为菱湖人找回童年之梦、故乡之情提供了舞台和路径，乡情难忘、乡愁续缘，文化之根、故土之恋，尽在这短短一年余的三百七十余篇长短不一的回忆篇章中，反映了不同历史年代菱湖人的悲欢离合、甜酸苦辣的社会生活的片断，没有豪言壮语、亦无慷慨激昂，更没有无所作为、又无悲观沉沦，只有青少年稚嫩目光中记述的亲见亲闻亲历的人事和心路历程，从中揭示了一个值得告诉子孙的秘密：这就是中国历史名镇千年水乡菱湖人文精神潛移默化代代传承的印痕。坚信经参与此项编写的诸君努力，《寻梦菱湖》必将在乡土文化史上占有重要的一席之地。”

　　

　　谢谢大家的热情参与和鼎力支持。

　　

　　出版《寻梦菱湖》众筹小组

　　

　　2019年9月16日

　　“寻梦菱湖”志愿者招募启事

　　

　　为了把“寻梦菱湖”这篇文章做大做深，暂拟筹划10个“寻梦小组”多维寻梦。

　　

　　一、“寻梦小组”组别

　　

　　1. 寻梦菱湖民国风（以有民国成长及教育背景的为主体）；

　　

　　2. 寻梦菱湖50后（以1950年代生人为主体）；

　　

　　3. 寻梦菱湖老三届（以老三届为主体）；

　　

　　4. 寻梦菱湖新生代（以1960后及更晚辈为主体）；

　　

　　5. 寻梦淡水所（以原淡水所职工及在淡水所长大的职工子女为主体）；

　　

　　6. 寻梦青树学校（菱湖中学）（以历届校友为主体）；

　　

　　7. 寻梦吴兴女子启秀小学（以该校创办人后代及历届校友为主体）；

　　

　　8. 寻梦联合诊所（以原联合诊所家族成员及与之有交集的师友为主体）；

　　

　　9. 寻梦菱湖丝厂（以章荣初先生家族成员及原菱湖丝厂职工及与之有交集的师友为主体）；

　　

　　10. 寻梦菱湖美食（以对菱湖美食有兴趣和难忘记忆的师友为主体）。

　　

　　二、“寻梦小组”任务及职责

　　

　　1. 每组自荐或者推荐一位组长，组长负责招募志愿者，组建同名微信议事群；

　　

　　2. 每组组长负责该组日常组织工作；成员分工合作，尽可能每周或者每两周推选一两篇主题作品；

　　

　　3. 文章选题参考“寻梦菱湖”笔会邀请函；文章要注重写出“寻梦人”生动有趣的经历及体验细节，以个体记忆的故事为主。

　　

　　4. 优质作品在“童年与故乡”公众号作“寻梦菱湖”主题推送。

　　

　　   三、初步设想

　　

　　“寻梦菱湖”系列主题文章最终成果：《寻梦菱湖——“童年与故乡”一个乡愁样本》。具体方案将逐步细化深化。

　　

　　请有意愿担任“寻梦小组”组长及组员的师友在本启事后面留言；为便于联系，可以添加“童年与故乡”杨宏伟老师QQ号码为微信好友：。

　　

　　童年与故乡

　　

　　2018年10月20日

　　“寻梦菱湖”笔会邀请函

　　

　　一、缘起

　　

　　菱湖是江南水乡浙江省湖州市的一个著名古镇。菱湖风光秀美，人文荟萃，曾经是江南的重镇。菱湖是当下转型中国的一个缩影。菱湖情结是当下中国游子及乡愁情结的典型。自2018年8月5日“童年与故乡”公众号开展“寻梦菱湖”笔会活动以来，涌现了不少好作品，也产生了一定的社会影响。

　　

　　“童年与故乡”主题系列集体写作活动自2017年10月21日开展以来，一直在寻找一个古镇或者一个村庄作为典型，在读者与的互动与呼应中作生成性深度发掘，相互合作，逐步成就一篇个性独具、又有普世价值和意义的《童年与故乡》。菱湖做到了。感谢并祝贺菱湖。

　　

　　“寻梦菱湖”笔会成果是“童年与故乡”主题系列集体写作活动中涌现的一朵奇葩。为了把“寻梦菱湖”这篇文章做大做深，诚邀与菱湖（包括菱湖周边地区）有过生命交集的师友，自主选题，自愿写作，分享您的情感结晶和生命精彩。优秀来稿将在“童年与故乡”公众号推送，并推荐纸媒发表。

　　

　　二、选题

　　

　　参考选题如下（题目自拟，文体及字数不限）：

　　

　　1、我和祖父母辈（或曾祖父母辈）的故事；

　　

　　2、我和父母辈的故事；

　　

　　3、我和师长的故事；

　　

　　4、我和伙伴的故事；

　　

　　5、菱湖知名古迹（古桥；王家王状元、孙家孙榜元、徐家花园、五桂厅、杨光泩故居、吴昌硕故居、明朝厅、任鸿隽祖居、徐森玉故居、章荣初旧居等名人故居古建筑等）的典故、传说及个人经历见闻；

　　

　　6、青树学校、吴兴女子启秀小学、联合诊所旧闻；

　　

　　7、与菱湖近现代工农业发展有关（如与菱湖丝厂、浙江省淡水水产研究所等）；

　　

　　8、与菱湖特产（如菱、淡水鱼、蚕桑、菱湖雪饺等）有关；

　　

　　9、菱湖传统习俗（如庙会、会市等）；

　　

　　10、菱湖民间故事及民歌谣；

　　

　　11、菱湖老路、弄、河、桥等的典故、变迁及相关的生活经历；

　　

　　12、大小灵山的传说、典故、变迁及相关的生活经历；

　　

　　13、菱湖的人文典故、民间传说及趣闻轶事；

　　

　　14、菱湖古镇保护及恢复的建议；

　　

　　15、其他与菱湖有关的题材。

　　

　　本次笔会将邀请菱湖著名乡土文化学者李惠民老师、凌波塘摄影文学社社长赵微坚老师担任顾问。

　　

　　三、来稿方式

　　

　　请在来稿后附一段个人简介（写明姓名、何年何月出生于哪里、主要经历等），并发一张个人生活照；如有相关在菱湖拍的老照片，欢迎提供；所有材料打包压缩后发送到以下杨宏伟老师的邮箱：。

　　

　　（为便于联系，可以添加杨宏伟老师QQ号码为微信好友：。）

　　

　　童年与故乡

　　

　　2018年10月11日

　　

　　“童年与故乡”写作邀请函（新）

　　一、 缘起

　　2017年10月21日，杨宏伟老师在浙江省德清县图书馆开设了《童年的秘密，意义和价值——关于尚博祖屋的写作及其他》的讲坛，引起了很好的社会反响，引发了“童年与故乡”主题写作活动，在祖国各地不同民族间引起了一定反响。

　　无论男女老幼，无论五湖四海，人人都有自己的故乡、过往、童年，都有值得缅怀的人和事，都有寻找心灵故乡的内心诉求。本次讲坛引发的现象是社会学意义上的现象。每个人都是自在自得的作家和诗人。只要有所积淀，经过岁月洗礼，有了阅历，并且有所激发，就水到渠成能够写作。写作就是人本身。所以，每个人都能提起笔来写自己的童年与故乡。

　　二、具体要求及入选待遇

　　(一)主题

　　每个人都有自己的故乡，每个人都有自己的童年。童年的经历，对每一个人影响深远。请以自己成长的故乡（环境）为背景，以“童年”与“故乡”为关键词，讲述童年故事。

　　(二)要求

　　文章注重细节描写，写出童年生活的环境及风土人情，写出独特的人生经历和体验，写出陪伴你成长的人对你的深刻影响。题目自拟。

　　（三）入选待遇

　　这是自发组织的公益文化活动。优秀作品将在“童年与故乡”微信公众号平台专题推送。优秀作品如果再次结集出版，在“童年与故乡”微信公众号平台推送过入选作品的视为自愿授权将作品收录到作品集中；将获赠作品一册以作稿酬；届时邀请自愿参加相关文化交流活动。所有来稿视为同意本规则。

　　三、投稿方式

　　请在作品后面写一段个人简介（说明何年何月生于何地、主要经历及兴趣爱好等），并注明联系地址及电话；请提供一张个人生活照；如有与文章内容匹配的老照片(如童年、少年、青年时代自己及家人的老照片)，欢迎提供给我们（用手机翻拍即可）。作品及照片请打包压缩后发送到以下杨宏伟老师的邮箱：。（或者通过微信直接转给杨宏伟老师）

　　“童年与故乡”微信公众号主持人杨宏伟老师联系方式：

　　手机号（微信同号）：

　　

　　杨宏伟老师简介：1972年4月生于浙江省德清县钟管镇尚博村。德清县，唐代诗人孟郊的家乡。尚博村，清朝洋务重臣、外交官傅云龙的家乡。早年就读于浙江省湖州中学。曾在家乡德清县教书9年，2003年到上海教书至今。

　　上海市作家协会会员，湖州师范学院文学客座教授。中学语文高级教师（职级5级）。中国民主同盟盟员。“童年与故乡”集体写作发起人。致力于宣扬上古防风文化，德清县防风祠防风文化传习所内有其照片及简介等资料。

　　已出版诗集《远方的诗：年轮》、散文集《尚博祖屋》《童年与故乡》（上下册）《寻梦菱湖》（全三册）。拟出版散文集《一样的河流》、诗集《防风十四行》。

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　　因为童年，所以一生；因为故乡，所以未来。

　　

　　Because of childhood, so a lifetime; Because of my hometown, so the future.

　　杨宏伟老师在浙江省德清县图书馆

　　

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