烈士故里谱新篇

　　

　　——新市镇江店村印记

　　

　　齐建水

烈士故里提起济阳的革命烈士，人们首先想到的一定是杨好廉、江兰馨、傅怀伦等人。而济南市济阳区新市镇江店村就是抗日英雄江兰馨1918年出生的地方。1937年11月13日，日本侵略军的铁蹄踏进了济阳城，制造了惨绝人寰的“济阳惨案”，随之全县沦陷。日寇奸淫烧杀，暴戾恣睢，人们稍有反抗，即遭血腥屠杀，群众生活在水深火热之中。日军占领济阳后，为了奴役人民，极力网罗本县的国民党残余和土匪武装，拼建县区伪政权和汉奸自卫团，先后扶持建立了赵芙亭、张子谦、白玉亭等八个汉奸团体。大团近千人，小团三、五百人，连同华北治安军齐燮元下属的一个团，济阳境内的日伪军约七千人，在全县四十五处重要集镇和交通要道设立了日伪据点。在新市一带，他们收买民族败类张其道、张晋之等人，在四区建立汉奸“自卫团”为其效忠。总据点设在新市街，并在贾寨村设分据点一处，派伪军一个小队驻防。鬼子和伪军横行乡里，无恶不作，成天下乡催粮要款，若一时交不上，不是打就是抓，烧杀抢夺，生灵涂炭，民不聊生。为了掠夺方便，他们把每家的大门烧掉一扇，或反安大门门插管朝外，群众无不恨之入骨，满腔怒火一触即发。在这种情势下，一些有志青年开始秘密串联，酝酿进行抗日活动。1938年秋，八路军115师东进抗日挺进纵队政治部，在乐陵举办冀鲁边区军政干校，江兰馨跟傅怀伦、杨好廉、朱宝承、王学元、秦在田等爱国青年，先后赶奔乐陵学习，并加入了中国共产党。结业后，大部分学员受组织派遣，返回家乡开展抗日活动。回乡后，江兰馨以串乡卖瓦盆做掩护，秘密联系群众，在进步青年中积极发展民先队员，建立抗日地下联络站，并以江店村红枪会为基础建立起抗日武装。红枪会是民国时期会道门组织的一种，属于武装自卫的农民团结组织，主要负责组织防匪盗、反恶霸、抗官兵、抗捐税、反对贪官污吏等活动，在某种程度上代表了村民的利益。1938年冬天，12名伪军到李会野和江店村催粮要款，大闹一阵后，跑到伪保长江文芳家大吃大喝起来。江兰馨认为除奸时机已到，立即组织江庆昌、江可茂、江达山等红枪会会员，手提铡刀片、长枪、单刀等武器，冲进江文芳家里，见敌人就砍，一气杀死了九个敌人。有三个敌人乘混乱逃跑，刚跑到寨门处，也被群众砸死。战斗结束，缴获长、短枪12支。这一英勇行动，震慑了日伪汉奸的嚣张气焰，揭开济阳县革命武装斗争的序幕。后来，群众又暗中处决了危害乡里的伪保长江文芳，抗日烽火越燃越旺。这年冬天，刘刚平根据冀鲁边区特委的指示，来济（阳）商（河）边区进行抗日宣传和发展党的组织，1939年1月，在发展“中华民族解放先锋队”的基础上，建立了中共济商边联合支部。2月，济阳县第一个党支部——史家寺党支部建立。党组织的建立，抗日救国思想的传播，给人们带来了希望，一些先进知识青年纷纷要求参加组织，抗日救国。随之，江店、蒯家、王家等村党支部相继建立。因身份暴露，1939年春，江兰馨调任临禹县四区区长，以段家、曹角店为立足点，秘密串联，教育、动员进步青年参加抗日活动，并建立区队。他带领区队队员和群众挖道沟，割敌人的电话线，截汽车，打据点，神出鬼没袭击敌人，除掉罪大恶极的铁杆汉奸郭志云、李山子，生擒伪军的1名团长。在他的积极工作下，大批青年踊跃参加抗日队伍，区队活动范围逐渐扩大。1940年8月11日，区队在四区姜家村（今属临邑县兴隆镇）开会，因叛徒告密，受到日伪军4个据点200余人的包围。他组织区队突围，突围中，为掩护区队队员，不幸中弹牺牲，时年22岁。江店村是块英雄的土地，村民们历来有不畏强暴、冲锋陷阵、前赴后继的革命斗争精神，单是为革命而献出宝贵生命的烈士就有江兰馨、江长胜、江兰村、江洪新、江洪浩、江云才、江在田，江庆斌等8人，正是有了无数像他们一样英勇顽强的英雄儿女，用鲜血和生命缔造了新中国，人民才翻身做了主人。英雄是他们身后的冠名，革命烈士这个称号比他们的生命还要永恒。他们的英雄事迹激励着一代代人不忘初心、踔厉奋发，我们才拥有了今天的幸福生活。前些天，笔者带着崇敬的心情，几次踏着烈士的足迹探访了烈士故里江店村，跟村民们促膝而谈，重温村庄过去的历史，追忆村庄发展的印迹，畅谈村庄美好的未来，深深为村人们的大无畏的革命精神所震撼，为村庄日新月异的发展和美好图景而欣喜，现作简记，以告慰为国捐躯的革命先烈，告慰所有为村庄建设作出奉献的人们。村史溯源相传，明洪武年间，有陈氏自河北枣强移民济阳，在土马河北选择高地建村立庄，取名陈家庄，后来又有江、谭、于等姓氏人家来村落户。江氏中有叫江忠的，在大道旁建起了一马车店，供过往的客人吃饭住宿，生意兴隆，闻名遐迩，村名便慢慢地被叫作了江家店，后来简称江店。后来，陈、谭、于等姓氏人家或乏嗣绝后或移居他村，惟江氏人丁兴旺，一代代在此繁衍生息，延续至今。该村江氏与本县垛石街道江屯村江氏、仁风镇江家村江氏为同宗同源。现全村共275户，1048人。其中江姓262户；张姓5户；宋姓2户；杨姓3户；尹姓1户；王姓2户；全村分五个生产组，截止2023年8月底，全村80岁以上老人28人，年龄最长者江可读（男）、刘德芳（女），均为1932年生人，91岁。现村支部共有中共党员38人。张姓由来：140多年前，张树清由新市镇张沙窝村迁来居住，至今繁衍6世。王姓由来：140多年前。王延禄由新市镇王胡同迁来居住，至今已繁衍5世。宋姓由来：上世纪40年代，宋传宝由新市镇宋家村迁来落户江店村。杨姓由来：1960年前后，杨继福由江店双柳村迁来居住。尹姓由来：2001年尹继领从新市镇王楼村迁来江店居住。由《济阳县志》《临邑县志》等有关资料可知，民国时期，江店村属济阳县第四区（滨骇区）；抗日战争时期，由于村庄地处济阳和临邑交界处，江店村一带的村庄隶属关系常在济阳和临邑两县转换，尤其是党的组织为适应抗日斗争形势需要，经常发生属地变化。1943年7月，济阳县与齐河县合并后，江店村隶属新成立的齐济县；1944年1月，撤销齐济县，恢复济阳县，同时济阳县抗日民主政府成立，江店村隶属济阳县；1958年12月，济阳县并入临邑县，实行人民公社化，江店村隶属临邑县新市人民公社；1961年10月，国务院决定临邑跟济阳分开，江店村随新市公社隶属济阳县；1965年6月，全县将9个公社分为20个公社，成立贾寨人民公社，江店村隶属贾寨人民公社（此时，公社驻地设在贾寨村）；1969年前后，贾寨人民公社党政和社直机关单位先后搬到交通更加方便的江店村；1984年人民公社改为乡镇，将贾寨人民公社改为江店乡；2001年3月，全县20个乡镇合并为8个，江店乡并入新市镇，现江店村隶属新市镇。2023年10月，村庄概貌

　　      江店村位于新市镇政府驻地西北3公里，省道241以北，距济阳城区27公里，距临邑县城14公里，是济阳、临邑两县交界处，南与魏家村隔241公路，西与宋家村相连，东与段家村接壤，北与临邑南梁村、新市韩杜村为邻。

　　

　　  村庄于1988年开始统一规划，现东西大街四条，南北大街两条，路边栽种着各种观赏树木和花草，有国槐、核桃树、柿子树、冬青、月季等，整齐有序，美丽芬芳。南北主道的南头，有一座高高的牌坊，上面高悬“江店村”3个大字，两边立柱上配有对联：实施乡村振兴，共建美好家园。村里百姓住宅区东西220米，南北540米，每家宅基东西宽17米，南北长20米，村子里典型的建筑是“四合院”，多是1988年村庄规划后建造的，砖木或砖混结构。院子以北房为上房，东西两厢房，院门取东南或西南，也有的朝南面向大街。每家的院门都建得高大气派，瓷瓦罩面，宽宽的大门，大门下常做车库或放置各种农机具。门内建有影壁墙，影壁上贴着“富贵宝地”、“金光大道”、“风调雨顺”之类的陶瓷壁画，令人赏心悦目。近年来，也有20余家盖起了二、三层的楼房，样式各异，宽敞漂亮。

村子东和村子西各有天然水塘一处，水塘里清波荡漾，荷叶田田，荷花绽放，令人心旷神怡。村东水塘边有一棵大柳树，据村中老人推算已有140余年树龄。村庄和周围闲散地面积442亩，林木繁茂，种有杨树、柳树、槐树、枣树、核桃树等。在村民江洪福院内，有3棵老枣树，秋天，满树红通通的大枣压弯了枝头，一杆子打下去，红枣便像冰雹子似的落下来，捡起一尝，又脆又甜。村两委办公室原在村子以南的村办企业，2006年，搬迁至在村北新盖的5间办公室。2017年拆除掉新建15间，其中幸福院5间，老人活动室2间，会议室3间，图书室1间，党员活动室2间，办公室2间。房前国旗飘扬，两侧有文体广场，安装有各种健身器材，供村民们健身之用。　　

　　民生发展

古老的农耕文化，对于脸朝黄土背朝天的农民来说，他们以守拙、顺天、古朴和勤劳在缓慢的劳动节奏中重复着以往的艰苦岁月，即使是风调雨顺的年景，大多数人也只能是勉强吃饱肚子。新中国成立后，人民翻身做了主人，尤其是改革开放后，农村实行了土地联产承包责任制，农村的生产力得到了空前的解放。随着农业机械化的逐步普及，很多使用了几千年的工具用具失去了使用功能，如锄镰鍁镢、车耧耙犁，如今被摆放在房屋内的一角挂满了蛛丝，还有一些已经消失和正在消失着，如手摇的纺纱车、石碾、石磨等等，正与我们的生活渐行渐远。人们的生产方式和生活方式正以一种日新月异的速度发生变化。让我们以大事记的形式记录下江店村这一发展历程。1982年，村里实行家庭联产承包责任制，土地承包到户，从此江店村农作物产量逐步提高，群众生活不断改善；1985年，全村通电，结束了煤油灯照明的历史；1988年，实行村庄规划，以江清喜为支部书记的村两委，挨家挨户做思想工作，晓之以理，动之以情，终于在当年修了一条南北街（即现在村里的南北主干道），为村庄规划打下了坚实的基础；　　

　　  1989年，本村在临邑县兴隆乡（现兴隆镇）任职党委书记的江可勤同志，协调来2台大型挖泥机，将村里近万米沟渠统一挖了一遍，使江店村2616亩土地成了旱能浇、涝能排的高产田。

　　

　　  1993年，济南化纤总公司落户江店村，征用土地600亩。当时，村民对招商引资认识不够和价格偏低，曾造成群众上访事件；

1994年，在江店乡人民政府和江店村民委员会共同努力下，开立了逢四、九江店大集；1998年，以江洪举为村委会主任（主持全村工作）的村领导班子，集中清理了村民超占宅基和妨碍大街胡同的危房旧房，并通过村规民约，详细制定了村庄规划条款，村庄规划走上了正常的轨道；2002年，全村实现自来水户户通；2003年，江店中学撤销，合并到新市镇中学，原中学校园成为江店中心小学；2004年，山东高速集团与济南化纤公司置换土地，千头奶牛养殖场落户江店。山东高速生物工程有限公司成立，并投资建设乳品厂，现“特地”牌鲜牛奶已成为山东省名牌产品，本村50余名劳动力到公司务工，既解决了企业用工问题又增加了村民收入；2008年，在国家政策补贴和山东高速的帮助下，江店村新建奶牛小区一处，存栏规模在200头左右，增加了群众收入；2010年，江店中心小学新盖教学楼和宿舍楼两座；2011年，江店乡卫生院（建于1977年，占地3亩建有门诊13间、病房10间、宿舍8间）和新市卫生院合并（在江店只保留门诊，2014年门诊撤销）；2011年，结合国土资源管理局方田改造工程，新修田间混凝土路7500米，新打机井25眼，机井全部通电，实行智能卡控制，促进了粮食种植高产丰收；2014年冬，全村新上60盏LED路灯，实现了全村亮化；2015年春，新修大街1723米，村内大街全部硬化。其间，村民集资9万余元，江云东、江福兴、江士华、江兴涛等个体工商户和村内爱心群众捐款11万余元，把村头各排水设施全部新修一遍，彻底解决了村民出行难和村内排水难的问题。同年，对村内农网低压进行改造，新上了2台100KV变压器，村内低压线路全部更换，满足了村民的生产生活用电需要；2016年春，村内自备井自来水设备老化，压力过低，不能保证群众正常生活需要，村两委投资2万余元进行改造，在自备井运行的基础上，增设6个集中取水点（管网自来水），方便了群众的生活；2016年，在省道241公路两侧、江店商业街两侧新建商业门头房200余间，二层楼房21座，建筑面积达到6000多平方米，开办了百货超市、建材、汽修汽运、农资、饭店、电信等店铺，人们办事购物非常方便；10月，全村220户旱厕改为水冲式厕所；年底，全村拥有100马力以上的大型农机15台，农业机械化程度达98％；  2017年，相应国家环境治理，清洁取暖，本村345户村民家里安装了天然气管道；2018年，美丽乡村建设项目启动，全村2450米胡同全部硬化；2019年，响应国家“三资”清理政策，全村回收闲散土地540亩，盘活了闲置资源；2022年7月，对全村自来水和污水管道进行提升改造，结束了集中取水和污水乱排的历史； 近年来，有8户村民开始饲养肉食牛，年出栏量可达200多头。还有1户饲养獭兔，存栏量500多只，为发展经济探索着新路子。 2021年，全村6户7人建档立卡贫困户全部脱贫，4户4人五保户、5户5人低保户均享受着国家补贴，切实做到了“三保障两不愁”，村里的幸福院定期供他们集体聚餐；……一串串数字，一件件实事，一步步发展，都折射出江店村的历史变化，反映出民生的巨大改善，也见证着在党的领导下，广大村民砥砺奋进的光辉历程。江店村现有人口1048人，耕地2616亩，而在村里从事务农的不超过300人，且大部分都是60岁以上的老人。土地种植主要是小麦和玉米轮作，实行机械化后，收种和管理用不了多少人力，青壮年都去城里打工了，村里百分之七十以上家庭都在城里买了商品房，日子越过越好。随着乡村医疗卫生体系健康发展，村民们都参加了农村基本医保，群众的就医条件得到很大改善。现村里建有卫生室，建筑面积120余平方米，设有值班室、诊断室、药房、观察室、治疗室等，实现了“小病不出村”，让群众在家门口就享受到优质的基本医疗和公共卫生服务。乡医张训新从2006年以来，扎根村里，热心为村民提供预防保健、临床诊疗和健康管理服务，是村民的“健康守门人”。近些年，村民富了，很多人爱上了旅游，自驾或跟团到外地，饱览祖国的大好河山，开阔了胸怀，增长了见识，陶冶了性情，促进了身心健康。　　

　　  多年来，江店村的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设协调发展，民风淳朴，村民勤劳善良，文明礼貌，思想积极向上，与周围村庄和睦相处。随着社会主义新农村建设的推进和村规民约及各项民主制度的制定，越来越多的陈规陋习被抛弃，民主治村得到了进一步的保障，村民积极参政议政，民主和谐蔚然成风，多次受到上级党委政府的表彰奖励：

2002年，被济阳县委、县政府评为敬老模范单位；2003年，被济阳县委、县政府评为“三强村”；被评为社会治安综合治理先进单位；被评为防止非典型肺炎先进基层党组织；2004年，被济阳县委、县政府评为小康建设先进村；被县委评为“五个好”村党支部；2016年，被济南市精神文明建设委员会评为“文明村”；2018年，被山东省精神文明建设委员会评为省级“文明村”，被济南市司法局、济南市民政局评为“全市民主法治示范村”；2019年，被济南市爱国卫生运动委员会评为“市级卫生村”，被济阳区委评为“先进基层党组织”；2020年1月被山东省爱国卫生运动委员会评为“省级卫生村”；5月，被济南市委组织部评定为“五星级党组织”。

　　风俗礼仪

节日：村里有很多节日，公历的有元旦（阳历年）、三八妇女节、五一劳动节、国庆节等，农历有春节、元宵节、填仓节（正月二十五打囤）、二月二、寒食节、清明节、端午节、七月十五（中元节）、八月十五（中秋节）、腊八日、小年等。婚娶。新中国成立前，当地人婚娶一直沿用古老传统的礼节方式，男女缔结婚事全靠“父母之命，媒妁之言”，结婚之前不见面，进了洞房才看清对方相貌，婚姻全靠撞大运。江店村邻村就发生过这样一件事：有户人家有两个女儿，大女儿长得非常漂亮，而小女儿却长得很丑，父母怕小女儿不好找婆家，在大女儿结婚时，就把小女儿塞进了花轿。由于新郞婚前没见过新娘，也只好认命，婚后对老婆很好，夫妻恩爱，子孙满堂，过了一辈子舒心日子。而漂亮的大女儿后来嫁了个男人，不但懒，脾气还不好，动不动就打骂老婆，大女儿受了一辈子窝囊气。旧时结亲需要“六礼告成”。一是换帖。经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。认为周全后开始议亲，男方写“恭恳”帖，表示求亲，女方回赠“敬允”帖，表示应允。一般由媒人传贴，男方为女方带些礼物，如衣服、衣料等。二是酬简，当地叫下简。在男方摆酒席，媒人带领女方的一名亲属为代表到席，男方请士绅、族中长者等陪客，按简帖中规定的格式书写双方亲家姓名字号交换，简上的字数必须是双数，若双数落款为“峕维”，若单数只用“峕”字（峕就是时，指时间，维是在的意思。合起来就是：时在……）。下简男方要为女方准备彩礼，此为定婚，自此两家正式成了亲戚，如有红白喜事开始相互走动。三是看日子。由男方根据女方新人的生辰找算命先生看日子，一般看多个，供女方择选。四是送彩礼。迎娶的日子定下后，男方将商定好的礼品（如棉花等）让媒人送到女方。女方适当回礼。男方同时送上联媒帖，帖上注明迎娶时间，新娘梳妆、上轿方位，接媳妇人的属相禁忌等。五是迎亲。迎亲日的前一天或两天（必须是双日），女方派人赶车到男方送艳坊（即嫁妆）。旧时大户一般由家丁长工去送，男方不仅要招待，还要给些赏钱。女方同时派自家的一个或两个男孩“押艳坊”，嫁妆的箱子橱子的钥匙由男孩拿着，男方要给红包，有时红包钱少了，“押艳坊”的便不给钥匙。迎娶的这天，男方派两乘四人抬花轿到女方迎亲，去时，一乘由新郎坐，另一乘由新郎的弟弟或晚辈“压轿”，前面旗伞、红灯、鼓乐吹打开路。到女方后，女方设宴招待新女婿，待新娘梳妆停当，新郎要行跪拜大礼，然后陪嫁的少妇把新娘扶进花轿里，男轿车在前，女轿紧跟，吹打启程回男方。女方跟新娘同去男方的一般有四人，两个送客，两个圆饭的，要带一桌菜，到了男方让厨房热一热（此时女方去的人要给男方厨师红包，名曰“温菜钱”），端到送客席上。花轿到达男方大门外，在锣鼓和鞭炮声中，由两位接媳妇的扶新娘出轿门，跨过马鞍和山形的粘糕（寓意：骑着马鞍登着高）。待走进大门时，在大门之上的一个人，把两块用红纸包着的砖合在一起（有“辟邪求福”和“龙递虎压”之传说）。在院中香烛前，新娘停立，与新郎一起拜天地和高堂父母，鼓乐鞭炮齐鸣，新娘进入洞房，然后低头盘坐在新房的炕上。这就算拜堂成亲了。六是回门。第二天早上，喜婆婆要在灶堂的灰里埋些钱，新媳妇要早点起去做饭，先去饭屋（即厨房）锅底下扒灰，埋在灰里的钱自然是奖赏。这也许是为了调动新媳妇做家务的积极性吧。新婚夫妇由两人陪着去回门，去女方家里吃早饭，然后女方有两个老送客来男方，男方要留两位老送客吃中午饭，好酒好菜招待。回门席是大席，新女婿是贵客，岳父母家尽其所能，盛宴宽待。宴毕，新人返回。回到村里，一对新人先要去祖茔上坟，祭拜先祖，然后到村里后，新媳妇要到本家族中拜门，目的就是让新媳妇知道和谁是一家人，有道是“新人磕头不能空”，所到之家，长辈自要给拜钱（红包）。至此“六礼告成”。虽说是“六礼告成”，但还有两件事要做，即“三天叫四天送”。结婚三天上，女方要派人赶了车到男方叫闺女，男方中午招待一番，席毕新媳妇跟来人一道回娘家。再过一天，女方的两位长辈（一男一女）要把新媳妇再送回来，男方又须招待。直到这些程序进行完毕，一场婚事才算正式结束。由于结婚时，岳父岳母并不去男方，直到这时，亲家和亲家母还都没见过面，岳父等到来年正月十六去“看闺女”，岳母到来年过麦去“看闺女”，双方父母才相互认识。新中国成立后，国家颁布了《婚姻法》，提倡男女平等，婚姻自由，男女才有了婚前恋爱的机会，但在上世纪八十年代前，基本上还是遵照“六礼告成”的风俗，只是注入了一些新的形式，如小见面、大见面等，“介绍人”代替了“媒人”这个名词。娶亲形式随着交通工具的变化而不断改进，如：骑马迎亲、自行车迎亲、汽车迎亲等。随着人们社交面的扩大，儿女婚后“看闺女”的风俗发生了变通，演变成婚前“候亲家”（即为：会亲家），就是定亲以后，男方家长由介绍人带领，带着礼物去女方家做客，两亲家互相认识一下，以免都成亲戚了见面还不认识。近些年，政府提倡移风易俗，加之人口流动的范围日益宽广，天南海北的男女青年都有机会结成伴侣，因此婚俗形式也在多方融合，因事制宜，不过作为人生大事，结婚仪式普遍还是相当隆重的。丧葬。葬礼作为一种人类社会普遍存在的仪式，承载着人们对逝者的哀思和对死亡的思考。在江店一带农村，葬礼被视为一种重要的社会仪式，被赋予了许多独特的仪式性内容。亲亡当日，穿好寿衣，用门板于正堂搭灵床，停遗体于上，长子叫魂，呼喊：“爹（或娘）回家吃饭啦！”，实际是招呼街坊来帮忙处理丧事，然后子女侄孙围绕灵床痛哭。丧期一般三天，如遇阴历月底，有不出两月丧的说法，丧期只好缩短。从亲人亡故到出丧埋葬，要七次“上庙”（即“送浆水”）。“上庙”时，孝子提水桶、茶壶、拿纸香、一小包米或面，领孝家子孙到土地庙前烧纸，把米面放于地上，用茶水冲一冲，孝家子孙哭着回到灵棚。如果丧期缩短，为赶上庙趟数，有时要连去两趟。次日，柜上差人去给亲戚送信，扎灵棚，拉遗体去火化，火化回来后把骨灰盒放于一抬轿（俗称罩）中，或将骨灰兵撒到棺材中，视为入殓。棺材三天要抬高三次，每次在棺材下面垫方木或红砖，寓意孝子孝孙“升官”。棺材前摆菜祭桌，如果夫妻二人男人先去世，菜祭由本家置办，如果女人先去世，则由女人娘家置办。傍晚，定亲未过门的亲戚和逝者女儿、侄女的祭（一般是点心和饼干）都到了，一一到灵前吊唁。未过门的亲戚来祭拜的客人晚上要安排酒席（俗称“藏席”，因为家中去世了人，不能大张旗鼓地摆宴席，只能藏着安排），街坊到灵前“辞灵”（即：吊唁）。这时纸扎也送来了，一般是男马女牛。这里面也有讲头，男人去世烧马拉轿车，女人去世烧牛拉轿车，纸车旁，竖一个纸人做车夫，上面写着名字，名字是随意编造的，如张三、李四等。这样一来，外人一看到纸马就知道死了男人，一看纸牛就知道死了女人。纸扎马牛还要用香开眼，要在马牛旁边放置草料和水盆，意思是让它们吃饱喝足后好上路，纸扎还有金山、银山、聚宝盆等，到深夜孝子先去“兜婚”，然后再“起身”焚烧纸扎等，孝子不能大声急哭，以免去世之人魂魄留恋不愿意走。第三天上午，大柜就要首先安排人到墓地去掘坟坑，由长子带贡品和撅头去开坟，在坟坑四个角上各刨一撅，刨一撅叫一声去世老人（如：爹、妈），然后再由帮忙的动手刨坟坑。上午，外村的亲友来灵前吊丧，午饭后开始出丧。灵前长子摔瓦盆，瓦盆底部要钻上眼，男的去世瓦盆底部钻5个眼，女的去世瓦盆底部钻7个眼，然后起灵上路。路上，出嫁的至亲女儿、侄女和未过门的新亲戚，要拜祭桌，由女婿或外甥拜祭，程式有四拜礼、三拜九叩、大拜二十四拜等。如果妻比夫去世早，男人去世，女人娘家还要置办菜祭，用于开坟合葬，妻侄们要哭一声姑，再哭一声姑父。孝子孝孙送灵至墓地，掩埋完毕后而归，然后由支客引领着到村里沿大街回家，碰到路人皆磕头致谢，感谢街坊的帮助。傍晚，再叫大柜、支客和在治丧中帮忙的人来家中吃饭（旧时叫“回灵席”，家中兄弟多人的由大柜清算治丧费用和分割遗产等）。出丧第二天凌晨，天不亮，孝子到坟前叫门，就是在坟前踹三脚，叫三声（爹、妈等），以后按去世的时间七天上一次坟，四七不上，五七所有的至亲都要到。近些年，村里移风易俗，提倡厚养薄葬，省略了很多繁文缛节，由原来的三日丧改为二日丧，并规定不得穿孝衣，不得雇戏班，连“谢祭”也省了，打个电话、发条短信就行了。这样既节省了时间，又节约了钱财，深受群众欢迎。生育。家添丁口，家族喜事。孩子降生，主家便差人（旧时大家多为长工伙计）去岳父家喜，不管生男生女，都要大喜（即男儿），岳父家要给前去喜的人赏钱，并让其捎回鸡蛋、挂面、红糖、小米等物品来。男孩出生第九天、女孩出生第十二天，主家要摆宴席宴请亲朋好友。时间长了，“揍十二”成了喝添丁酒的代名词。随着社会发展，男女平等、“生男生女一个样”的观念日益深入人心，不再有生了女孩男孩的风俗，“揍十二”也不再限定在九天或者第十二天，而是择机而行，称为“满月酒”。民间文艺迷戏迷戏起源于19世纪末的徒骇河沿岸，在20世纪50年代一度非常兴盛。迷戏主要伴奏乐器是坠琴(主弦)、扬琴、三弦等，演出以淳朴生动的语言、优美悦耳的唱腔、丰富多彩的音乐语汇和朴实风趣的乡土特色而深得广大人民群众喜爱，令人着迷，所以称为迷戏。群众还把迷戏称为“拴老婆橛子”，意思是女人只要一听到迷戏，便像被拴住了一样，难以自拔。迷戏剧目有的改编自京剧、河北梆子、吕剧等戏剧，也有的是由当地艺人根据本地的民间故事创作的。主要有《铡美案》《梁祝下山》《吕洞宾嬉牡丹》《王二小赶脚》《金玉奴》《一文钱》《道士下山》《丁僧扫雪》《怕婆子顶嘴》《孝顺儿子贤惠媳妇》等等。服装道具多是仿照京剧设置。演员大都是自幼学艺，唱茶馆、撂地摊、盘凳子，有的唱过“落子”，有的唱过“五音戏”。很多村庄不但逢年过节搭台唱迷戏，婚丧嫁娶也都请迷戏艺人助兴。徒骇河沿岸的新市、垛石一带被称为“迷戏窝子”，江店村的迷戏就非常有特色。演出艺人以江洪涛、江兰蕴、江兴正、江洪河等为代表，代表剧目有《铡美案》《丁僧扫雪》《黄恩玉上坟》《柳公案》《小八义》等。尤其是《铡美案》在当时堪称一绝：当戏演到刀铡陈世美时，铡刀落下，“陈世美”口喷鲜血，身首分离，十分逼真，直看得观众既解恨，又害怕，还惊奇，每当这时，场下便掌声不息。由于演得出彩，黄河以南山里的村庄也慕名来请，有时一次能串村演半个月。为了增加演出效果的刺激，每到一个村庄都要从村里借铡刀，并由江兰山当众裱糊成黄铜色（包拯铡陈世美要用铜铡），抬到后台备用。有一年正月，演出队又到南山里演出，还是向本地村民借了铡刀。偏有好事之人，想总不会为了演一场戏铡死一个演员吧，就想看个究竟，他看到每当铡刀按下，“陈世美”口吐鲜血时，照明的电灯总要熄灭一会儿，心想门道儿可能就在这儿，于是白天他以修理电线为由，偷偷另扯了一条电线，接了一只灯泡。晚上演出，演员按下铡刀时，电闸拉下，却还有灯亮着，演员怕露了馅儿，迟迟不敢把铡刀抬起来，大家都慌了神。就在这时，剧团内演员江兰义急中生智，摘下头上的帽子，一下遮住灯泡，才没让人看出破绽。原来，江兰山用了魔术的方法，把道具假铡刀和真铡刀糊得一模一样，在道具假铡刀上设计了机关，做了记号，“陈世美”被送进假铡刀口，脖子放在记号处，嘴里含一个盛红糖稀的塑料袋，随着“包拯”一声“开铡！”，铡刀落下，“陈世美”咬破塑料袋把糖稀喷出，状若鲜血。这时将灯灭掉，黑暗中“陈世美”马上撤离，换上真的铡刀和纸糊的人头人身，灯重新亮起，等把假的人头、人身提抬到后台，负责按铡刀的演员便搬过铡刀让观众确认，观众见铡刀上还有血迹，都信以为真，惊悚不已。到了二十世纪80年代末，随着电影、电视、录像、剧团演出等文化形式的快速发展，人们的欣赏观念发生了改变，“迷戏”渐渐淡出了舞台，村里能够演唱迷戏的人越来越少，再无法组团演出了。舞龙灯舞龙灯是江店村的传统演出项目，每年元宵节和二月二，村里都要舞龙庆祝。一条黄龙二十多米，龙身九节，节与节之间用绸布相连，节下装有木柄，供舞时握持。每节中都燃有灯烛，旧时人们用羊油自行熬制蜡烛，后来改用手电筒。舞蹈时，一人手拿“宝珠”（球形的彩灯），在龙头前领舞，伴着铿锵的锣鼓点，穿、腾、跃、翻、滚、戏、缠，演绎出各种套路，时而腾起，时而俯冲，变化万千，间或还有鞭炮、焰火，大有腾云驾雾之势，充分展示龙的精气神。龙灯的动作有黄龙下海，金龙抱柱，二龙戏珠，老龙翻身、金龙摆尾、蛟龙漫游等等，上下翻飞，蔚为壮观。主要艺人有江洪茂、江兰发、江兰芬、江兴正等人。闹元宵正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，人们加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”，按照民间传统，江店村每年都要“办闹玩儿”，大家舞龙灯、划旱船、踩高跷、扮丑角、燃灯放焰，村民同乐，好不热闹。高跷的主要艺人有江寿章、江兰德、江兰庆等人，旱船的主要艺人有江道三、江洪元等人。玩武虎玩武虎即操练武术。江店村人自古就有仗义扶弱、惩恶扬善的英雄情结，习武之风甚浓。后因种种原因，逐渐淡化。上世纪八十年代，随着《少林寺》《武松》等影视作品的播出，又唤起了村民习武的热情，大家拿出大刀、长枪、七节鞭、三节棍等武术器械，1985年冬，本村热心人士江成三，从本镇徐庙村请来老师徐立朝当师傅，带领本村40多名青少年天天操练，四处表演，强健身体，磨炼意志，增强了村民们的团结和凝聚力。儿童游戏旧时，农村物质和精神生活都很匮乏，天性好动的孩子们只好因陋就简，自创一些游戏，如打尜、滚铁环、撇锅、捉迷藏、弹溜溜弹、打宝、跳房子等。上世纪八十年代后，随着经济条件的改善，孩子们可玩的玩具和项目多起来，如踢球、搭积木、玩电子游戏机等。广场舞近几年，村里兴起了广场舞，人们在劳动之余来到广场上合着电子音响欢快的音乐，男女老少有节奏地跳起来，舞姿优美，既锻炼了身体，又愉悦了心情。江店村的广场舞蹈队曾获奖。村委会还购置了锣鼓等乐器，组织了锣鼓队，丰富和活跃了群众精神文化生活。过往云烟江店冢子在江店村村西北大约500米左右，有一处古老的冢子，南北长60米、东西宽34米，面积2040平方米。相传，以前村里有红白事，桌椅板凳不够用的时候，就派人去冢子借，晚上带着贡品，去烧纸，到第二天早上就在冢子边有桌椅板凳了，到用完在送回去，放到原地，隔夜就不见了。1975年开沟筑路时，遗址之文化层露出，从中发现的文物标本有石刀、红陶、灰陶、褐陶残片等。1981年5月被确定为县级文物保护单位。1994年村里挖沟时，挖出了一柄铜宝剑，被村民江兴洲捡到，由于锈蚀严重，在他摔打宝剑上的泥土时，宝剑就折断了。村民王泽圣也曾在此地发现两个陶罐，往外拿时，在瓶颈处断成两截，陶罐都碎了，觉得没啥用，就扔掉了。后来实施乡村规划，原址被开垦为耕地。玉皇庙在村子的西部，原建有一处玉皇庙，面阔三间，建筑青砖蓝瓦，形制古朴，院内松柏参天。建于何时并不可考。据老人们回忆，殿内坐北朝南供奉着一尊铁制的关公塑像。在民间关公有为人耿直、武艺高超的美誉，是招财、守财、保平安的大神。据说，庙里还有一口大铁钟，一米多高，上面铸有铭文。后来玉皇庙因失修坍塌，1952年村里组建戏班，没钱置办乐器行头，就把掩埋在庙宇下的铁钟挖出来，当做废铁卖掉了，置办了乐器行头。铁制的关公塑像不知去处。土地庙为了祈求安居乐业、五谷丰登，便于族人办理丧事，村人在村西建了一座土地庙，面阔三间，里面供奉着土地老爷。1952年倒塌拆除，直到今天，有村人亡故，都要去此庙遗址“上庙”（送浆水）。围子墙旧时，江店村土地宽满，比较富裕，有不少的地主大户，因此也常被盗匪惦记着。为了生命安全和财产不受损失，村人就在村子四周建起一遭围子墙。至于建于何时，并不可考。围子墙东西长400米左右，南北长600米左右，地基宽3-4米，高3米多，下部一层一层用灰土夯实筑成，上部2米多宽，外侧有立墙，用土坯砌垒，隔几米留一个垛口，便于观察外面的情况。内侧是人行道，便于使用武器进行防御。围子墙在东、西、北三面开有八个大门，砖石拱券，黑色木门。墙外是因堆砌高墙用土而形成的深沟，犹如一道护城河。“河”与“墙”的连体，既便于村庄排水，也构成了一道抵御兵、匪、贼的屏障。在匪贼频繁出没的年代，村子里的年轻人轮番在围子墙上站岗。防御工具为购买或自制的土枪、土炮、弓箭、大刀、长矛等。土炮构造比较简单，就是个大号的猎枪，不用炮弹，用火药，炮筒里装上各家各户捐来的废铜破铁，不过对付一般的匪贼还是显得很有威力。上世纪四十年代有一年秋天，一伙匪贼埋伏在沟西的庄稼地里，想趁月黑风高偷袭江店村。半夜，值班的人看到沟西有一个小火点在闪烁（有人在抽烟），本没意想到会有匪贼来，但还是点燃了土炮的引信儿，随着“轰”的一声，沟对面立时传来鬼哭狼嚎声，匪贼们慌忙钻进庄稼地逃走了。晚上，村里的人也不敢贸然去追，早晨去看，只见地上有几处血迹，村民们无意中躲过一劫。解放后，百姓日子平安，围子墙失去了自身价值，由于年久失修，渐渐坍塌，村庄统一规划时，村民们把墙体推去垫了宅基，围子墙就消失了。“反贪污”“反资敌”在日伪统治时期，江店村被西南面一公里处的贾家寨村、东南面二、三公里处的新市村、北面三四公里处的孙庵村的日伪据点包围着，日寇、汉奸、伪区乡人员敲诈勒索，伪保甲人员混水摸鱼，吃私贪污，上下勾结危害乡里。人民群众挣扎于水深火热之中，苦不堪言。江店村1942年秋天的“反贪污”“反资敌”斗争，正是在这种环境条件下发生的，实为可歌可泣。江店村当时有百来户居民，群众生活条件较好，是这一带比较富有的村。1938年秋，由江兰馨等人组织的“红枪会”农民武装，把前来敲诈勒索的贾寨据点伪军们杀死，不久，村里群众又把那勾结日伪汉奸、危害乡里、贪污吃私的前伪保长江文芳夫妇暗暗杀掉，斗争的胜利进一步激发了群众的革命觉悟，为后来的“双减”“土改”等运动奠定了良好的基础。当时，江店村东西分治，设有两个保长。西半村保长江清池，东半村保长江清渭。他们不仅拿群众的粮款资敌，还借机吃喝贪污，勾结汉奸伪人员扰害村民。群众议论纷纷，一致要求与他们清算帐目，把他俩换掉。村党支部为了树立威信，解除群众疾苦，乘机进行建党、建政工作，便决定由党员发动群众，组织对伪保长江清渭开展“反贪污”“反资敌”斗争。村党支部的领导人是江福章（江锐锋），党员有江清晨（臣）、江文耀、江馨元（江欣元）、江遵山等，他们遵照党支部的安排，积极宣传发动群众，揭发江清渭的罪行，激发群众的斗争情绪。斗争的目标是撤销江清渭的伪保长职务，退赔贪污的脏款、脏物，选举新的村长，设法少资敌或不资敌。党支部在发动群众的同时，开始物色新村长人选，条件是忠于抗日工作，善于应付日伪人员，爱护村民，少资敌或不资敌，不吃私贪污。在全村群众组织发动好后，由党员以群众面貌出现，率领群众，清算了伪保长江清渭吃私贪污的罪行。又经群众酝酿后，选举王少君为新村长，党支部负责人江锐锋为村公所的管帐先生。江锐锋年纪轻，办事利落，被群众呼为“小先生”。新任村长王少君虽然当时不是党员，但他积极支持抗日工作，拥护共产党领导。经过一段教育培养和实际工作的考验，党组织接纳他入了党。该村新政权，在党的领导下，不仅帐目清楚，开支节俭，对敌人所要的粮款，采取拖、欠、少交或不交的办法，千方百计保护了村民利益，深得全村群众的好评和拥护，使村中的建党工作和各项抗日活动都得到顺利开展。江店村的群众性“反贪污”“反资敌”斗争，改造伪政权建立抗日民主新政权，开展地下建党工作，在当时敌伪统治较强的地区是十分罕见的。铁轨与后方医院据村中老人回忆，抗战时期，村里的小孩经常仰躺在地上看日本鬼子的飞机。有一天，八路军运来很多长长的铁轨，埋在村头的空地里，解放后，又刨出拉走了，大家猜测这是当时八路军为阻止日军南下在济南一带拆毁的铁路路轨，解放后拉回去重修铁路了。还有老人回忆，1948年，在济南战役前夕，解放军在江店村利用民房设立了战地后方医院，战斗爆发后，前方负伤的官兵被送到这里进行医治康复，牺牲的战士都葬在了村西。济南解放后，医院转移到了陵县。耶稣教堂在江店村村西，曾有一座耶稣教堂，相传为民国时期由英国人出资修建。大门朝北，东西长16-17米，南北长20余米，教堂主屋5间，蓝砖蓝瓦，里生外熟（外面表层砖，里面土坯），方梁直檩，还配有东西偏房。当时有外国传教士不定期来传教。村里财主江建章信教，他的一处宅子就在教堂后面，于是把宅子捐给了教会使用。1938年冬，日本侵略军从江店村经过，曾在此驻扎13天。期间无恶不作，烧毁房屋无数，把村中大牲畜杀死烤着吃。村内男女老少为免遭日本侵略者杀害逃避到外村。唯有外地在村内耶稣教堂内二位信徒，以为有耶酥的庇佑没逃走，遭日本侵略者残忍枪杀。新中国成立后不久，教堂被拆除。上世纪八十年代，在原址上进行了重建，整个院落东西宽17米，南北长20米，教堂主屋5间。村民教徒江淑贞曾任济阳县政协委员。布瓦水井位于村西湾中。有一年大旱，湾干见底，忽现一水井，井壁用蓝色的小布瓦一层层垒成，井水冰凉，入口甘甜。江家店湾在漫长的岁月里，在江店村的村东村西各自然形成了一个大湾。在距离村子3里之外的南北村村南，还有一个“江家店湾”，据传，当年江店村里有一户地主，家财万贯，骡马成群，为了显示自家的富有，就在南北村村南买下一个湾，甚至连去湾边的道路都买下了，每天早晚，让长工赶了牲口去湾里饮水，绵延几里地，常惹人驻足观看。村里的第一台电视机村里的第一台电视机不是村里买的，是贾寨公社党委送的。1982年，贾寨公社买了一台电视机，这在当时可是个新鲜物，每天晚上，都要搬到公社院子里来播放，江店村和附近村民都去观看，有的甚至下半晌就搬了凳子占地方，严重影响了机关办公秩序。于是，公社党委作出决定，给江店村也买一台（村里自己买不起），让村民们到村里去看。这样一来，晚上看电视的人分流到了村里，周围村庄的人也来看，有时大街上挤得水泄不通，要过路必须绕行。实行农村包产到户后，人们的经济条件有了很大改善，家家陆续买上了电视机，再也不用到大街上去看了。古今人物江店村人杰地灵，人才辈出，在抗日战争和解放战争中，村民们前赴后继为国家解放和民族独立，抛头颅，洒热血，先后由8名烈士为国捐躯，令人敬仰。在社会主义建设、改革开放时期和新时代，村民们拥护党的领导，努力工作，积极奉献，勇于进取，取得了令人骄傲的成绩。1、革命烈士除江兰馨以外，还有：江长胜，1919年生，1943年参军人伍，1945年于渤海军区二分区十二团期间，在战斗中牺牲。江洪新，1919年生，1940年参军入伍。1945年于渤海军区二分区十二团期间，在战斗中牺牲。江洪浩，1921年生，1945年参军人伍，1946年于德州市临邑县大队期间，在战斗中牺牲。江云才，1921年11月生，1942年参军人伍，1945年于渤海军区二分区十二团期间，在战斗中牺牲。江兰村，1924年生，1945年参军入伍，1945年于渤海军区二分区十二团期间，在战斗中牺牲。江友田，1924年8月生，1945年参军入伍，1946年于德州市临邑县大队期间，在战斗中牺牲。江庆斌，1925年生，1946年参军，同年，于渤海军区二分区十二团期间，在战斗中牺牲。2、江锐峰，1920年生，1938年参军入伍，1940年秘密加入中国共产党，一直从事地下工作。1951年后，任德州地区陵县县委副书记、书记。1954年任德州二中校长，1965年任德州统战部主任。1976年离休，2007年12月病逝。3、江云明，1923年8月生，1942年入伍，后加入中国共产党，历任区小队队员、队长、县大队班长，1945年转为山东第七师任排长，辽沈战役期间，任副连长、连长、副营长、营长，参加了攻打锦州黑山阻击战，在四平攻坚战中作战勇敢，荣立一等功。平津战役中，在攻打天津的战斗中负伤。伤愈后参加了广西剿匪、解放广州等战斗。1950年参加了解放海南岛的战役，后任43军128师382团参谋长。1955年被授予少校军衔，获三级解放军勋章。1956年转为海军武汉预校任校务部部长，后晋升为中校军衔。1960年任山西孝义县海军钢铁厂厂长。1962年任河北涿县海军906仓库主任。1964年转入江西上饶任海军902仓库主任，1969年11月转入江西九江海军驻武汉办事处任副主任。1984年离休后转入九江市人民路海军干休所。1999年转入南京海军指挥学院干休所，2008年9月于北京病逝，享年85岁。4、江欣元，1915年出生，1944年参加革命。行政15级。曾任南阳地区西峡县公安局局长。后调河南省农业厅工作。1960年调任河南省国营正阳种猪场党委书记。从此定居正阳。次年，调任中共正阳县城郊公社党委书记。1963年任县财贸政治部主任、中共正阳委常委。后任县革委会生产指挥部副指挥长、县财委主任。1984年离休，2000年病逝。　　

　　  5、江振三，1927年出生，1943年参军入伍，入伍后先后担任通讯员、班长、排长、连长等职务，1955年转业济阳县公安局工作。1960年调入聊城地区公安局，1965年调入齐河县工业局，1970年任齐河县水泥厂厂长，1975年任齐河县农具厂厂长兼民兵连连长，1984年离休，2003年病逝。

　　

　　  6、江芝范（原名江兰驰），1921年出生，1938年参加“红枪会”，同年参加了杀死12名来江店村催租子伪军的战斗。当时江芝范年龄最小，有他负责看门，防止伪军逃跑，其他人带大刀、长矛冲进屋内砍杀伪军，在激战中一名伪军夺门而出，正撞上江芝范的长矛上当场毙命。1944年加入中国共产党，并参加敌后武工队，先后在济阳从事地下活动，建国后任济阳太平公社党委书记等职，1984年离休，1992年3月病逝。

　　

　　  7、江友章（化名江世友）1923年出生，1947年参军，1949年转入济阳县公安局，1950—1960年任青宁派出所所长，1962年响应党的号召带职返乡，1983年落实离休待遇，2005年病逝。

　　

　　  8、江兰禄，1928年出生，1952年参军入伍，并于当年入朝作战，1956年复员，回家务农，1998年病逝。

　　

　　  9、江兰义，1935年出生，1952年参军入伍，并于当年入朝作战，1956年复员，回家务农，2019年病逝。

10、江兰祯，1933年出生，1956年入伍，服役于中国人民解放军北海舰队，历任班长、排长、连指导员等，由于工作优秀，于1964年7月23日，受到毛泽东主席和国家领导人接见，并合影留念，1969年响应党的号召复员回原籍，在地方参加工作后，主持济阳酒厂的筹建等工作，后调于济阳县粮食局，1987年4月病逝。　　

　　  11、江洪功，1938年出生，是1956年村里成立卫生室后的第一位乡医。从医50多年间，认真钻研业务，热情为群众服务，诊断患者几十万次，没发生一起医疗事故。在平时治病过程中，贴钱贴药贴时间是常有的事。不论春夏秋冬、不论白天黑夜，哪家有病人了，一个电话过来（或来人信），立即上门诊治，即使忙到深夜，也要等病人病情稳定后才离开，碰到疑难杂症，他也想方设法，帮助病人转院治疗，并陪病人一同前往，直到病人转危为安。他始终把解决病人的痛苦放在心上，深受群众称赞。2017年病逝。

组织建设1、党支部书记：据史志资料载，1939年2月，济阳县第一个党支部——史家寺党支部建立，随之江店、蒯家、王家等村党支部也相继建立。因当时属于地下组织，现存资料不足，江店村党支部当时的组织架构憾无可考。江金章 1944-1953.2江玉章 1953.3-1956.5江兰禄 1956.6-1964.11江可读 1964.11-1970江云亮 1970-1974.5魏东义 1974.5-1978.6江兰庆 1978.6-1985.2江清喜 1985.3-1995.6江世民 1995.7-1998.3江洪举 1999.11-2010.3江士显 2014.12-至今2、党支部副书记： 江兰禄 1964-1974江清喜 1974-1985王泽胜 1992.7-1995.63、党支部委员：江兴禄 1999.11-2003.3杨文章 1999.11-2003.3江兰成 2003.4-2007.11江士显 1999.4-2014.11江世民 2014.4-2021.4江士华 2014.4-2019.7江兰治 2021.5-至今李  霞 2021.5-至今江兰华 2021.5-至今江世亮 2021.5-至今4、村委委员：  江士显 1995.8-2014.11李  霞 1998.4-至今　　

　　江洪森 2014—2018

江兴君 2021.4-至今5、村农会主任：   江兰荣 1941-、村公所所长：   王少军 1942-1949江洪州 1949-、初级农业社社长：  江洪泉 1952-1955.58、高级农业社社长：  江兰荣 1956-1958.99、副社长：  苏传喜 1956-、生产大队大队长：  苏传喜 1958.10-1966.111、革委会主任：  江忠三 1967-、大队管委会主任： 江忠三 1982-、村民委员会主任： 江世福 1984.10-1995.7江世禄 1995.8-1998.3江洪举 1998.4-1999.12江兰成 1999.11.1-2007.11江洪举 2008.12-2014.11（兼）江士显 2014.12至今（兼）14、村民委员会副主任： 张加东 1995.8-1997.3江兰辉 1998.4-1999.3江洪森 1999-2014.1115、村文书： 江清峰 1953-1966江清厚 1966-1968江兰茂 1968-1976.11江忠三 1976-1995.7江士显 1995.8-2014.1116、民兵连长： 江寿章 1946-1960江洪浩 1960-1966江兰召 1966-1967.10江清喜 1967-1985.5魏世明 1956-、团支部书记：江世民 1984-1992江  滨 1992-1995江士显 1995-2000江士华 2000-2010　　

　　江兰华 2010-2021

　　

　　江世凯 2021-至今

18、妇女主任：  江姜氏1947-1953.12江齐氏 1953-1955窦少英 1974-1996.1贾乃云 1996.2-1998.3李  霞 1998.4-至今　　

　　  2023年10月，根据村党组织优化融合的要求，江店村、魏家、苏家、宋家、前寨村、后寨村、西寨村、韩家村、东高村等9个村成立江店新村党委，江士显任党委书记。

结束语从江兰馨烈士牺牲到现在，八十多年过去了，沧海桑田。英雄的事迹依旧如此鲜活，像裸露在河床上的金子，在时间的河流里闪烁着耀眼的光芒。潮平两岸阔，扬帆正当时。随着济南北部新区建设发展，江店村这片哺育过英雄的热土，必将在新时代新征程上焕发新的青春活力，盛开富强、民主、文明、和谐、美丽、幸福之花，呈现在土马河之畔。

　　

　　（在本文采写过程中，江士显、江忠三、江清君、江洪森、江兰治、江兴君、江兰华、李霞等给予了大力支持，一并表示感谢！）