云南一村庄村民集体改姓“鸭”！原因是……

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全天下的姓氏，千千万万
也有一些姓氏包含了部分生僻字
比如▽
或许屏幕前的你不会读吧？
在云南丽江
一支以鸟为图腾的家族，姓“nià”就是上面这个字
因为信息系统中无法输入和显示给村民带来了种种不便氏族里近700人不得不妥协只能改姓“鸭”

其实在如今的网络时代还有其他生僻字姓名群体面临着特殊的困境有些姓氏或名字因为罕见无法录入电脑系统给他们工作生活造成不便最终只能选择更名改姓也有些姓氏人群因为现代读音的问题担心被人嘲笑同样选择改姓
有研究者表示很多生僻的姓名都有其独特的历史文化背景不应当以现代视角看待过度娱乐化消解希望随着技术的不断进步能够让生僻字得到传承让拥有这些特殊姓氏及名字的人群更有归属感及认同感
姓“nia”改姓“鸭”

　　近日，一则“因姓氏太罕见全村集体改姓鸭”的，霸屏网络，不少网友试图了解这个特殊姓氏背后的故事。

　　据了解，这些村民都是傈僳族人，他们来自于云南省丽江市永胜县大山深处的一个村落。原本，村民们的姓氏为“nià”，这个经音译的汉字由上下两部分组成，上半部分是少了一横的“鸟”，下半部分则是“甲”。数百年来，大家一直使用“nià”姓，靠书写来传承。可后来，随着网络信息时代的到来，由于在电脑系统中无法输入和显示该文字，村民办证、出行等面临诸多不便，无奈只能改姓“鸭”。

鸭姓村民的户口信息（图源：谷雨实验室）
　　

　　傈僳族人朱丽凡告诉，不同于汉族的百家姓，傈僳族讲究氏族文化。而“nià”姓人就是鸟氏族的后代，他们崇拜飞翔的鸟儿。据朱丽凡了解，鸟氏族的后代，有的还改姓成雀或鹰等，都延续着一种对鸟类的尊崇。

　　“nià姓人改成鸭后，从生活上来说，确实方便了不少，但这都是无奈之举。”朱丽凡说，很多鸭姓人还是希望改回nià姓，一方面可以避免鸭姓读音上的尴尬，另一方面也是对鸟氏族文化的传承。

期待找到更合适的解决办法

　　小时候，鸭正高听村里长辈讲过关于nià的。“老一辈讲，我们的姓氏源于对鸟的崇拜，可能跟打猎有些关系。”他透露，由于“鸭”姓无法寄托传统nià姓的真正含义，“现在的小孩出生后基本都跟妈妈姓。”鸭正高的孩子，就随了母姓。

　　鸭正高也曾跟几位好友讨论过nià的问题，“还是想回归nià姓，不能丢掉老祖宗传承的宝贵姓氏。但我们也不知道去哪里反映，找不到正确的渠道。”

　　得知全村改姓一事登上热搜，鸭正高有些欣喜：“证明越来越多的人关注到这个问题，也许能找到一个合适的解决办法。”

　　全村被迫改姓的话题引发了大家的讨论，不少网友建议更新系统。有网友留言：“罕见字生僻字就是这么消失的。在信息化社会，如果不更改系统，这个字就找不到，带来很大的不便，如此一来，只能改，但这种全村集体改姓的，真的很少见，也真的不应该。姓氏是自古传下来的，是一种血脉和文化的传承。如今这种传承被信息化生生切断了，这确实是不应该啊！希望能够引起系统工作人员的重视，解决系统问题，将这个字录入进去，让文化得以传承下去。”

网友评论

”苟“姓者担心孩子受嘲笑改姓

　　因生僻姓氏造成困扰的，不只是“nià”姓人。

　　今年33岁的敬芳来自重庆，她原本祖上姓敬（音为gòu），后来随着时间的流逝，演变成“芶”。在她小的时候，因为当时的户籍系统无法识别“芶”，便用“苟”来代替“芶”，叫做“苟芳”。

敬芳家的族谱（图源：受访者）
　　

　　不过，这个“苟”也有历史出处，敬芳的家中族谱曾明确提到，因历史原因，赐族姓“敬”。“苟”旁反文要加，只读苟之去声。苟旁反文不加，也只读苟之去声，不读gǒu，亦不读jìng。

　　虽然族谱中指出，“苟”作姓氏时应为第四声，但敬芳身边的绝大多数人还是将其读成了gǒu。

　　因为姓氏读音的问题，敬芳在学习生活中自然也遇到了不少尴尬，后来慢慢地，她对外介绍时不再叫“苟芳”，而是“敬（jìng）芳”。

　　因苟姓读音造成的困扰，主要体现在工作中。敬芳如今经营着一家文化传媒公司，在公司里，“苟”这个姓氏也为内部交流带来不便。

　　而更令敬芳担心的是，她害怕年幼的儿子向同学介绍她的姓氏时，会受到同学的嘲笑和歧视，影响到孩子的身心健康，“我原本还想过让孩子跟我姓，后来想想还是作罢。”

敬芳改姓前后身份证（图源：受访者）
　　

　　2022年6月，敬芳下定决心，前往当地户籍科，申请将苟姓改为敬姓。“改姓的过程很顺利，族谱加上老家村里开的证明，一两天就办好了。”敬芳说，真正改成敬姓后，她也不再过多地向外解释这个姓氏原本应读成gòu，而是统一称为jìng。

　　因读音改姓的还有“鸡”姓。据《中国姓氏大全》等多部资料记载，鸡姓是“佛山土著四大姓（即：鸡、田、布、老）”之一，在上海、云南也有分布。但最为集中的应该是广西的东兴市，有1000多人姓鸡。至于鸡姓的由来，大部分说法认同是从“奚”姓演变而来。

　　2017年《南国早》就曾道，姓鸡的人越来越少。东兴市把鸡姓改为奚姓的，约占整个鸡姓家族的1/3，主要原因是外出求学、工作后觉得姓氏不雅。而早在10多年前，这个危机感就在广东出现——号称“佛山土著四大姓”之一的鸡姓，在当地已寥寥无几。

生僻字姓名群体希望大家勿曲解原意
　　

　　有人改姓，也有人因为名字中含有生僻字，不能在电脑系统中输入，最后无奈更名。

　　安诚（化名）的原名中有一个chén字，由左右两部分组成，左边为“岑”，右边为“鸟”，这是他父亲细心翻阅几天字典后选择的名字。虽然饱含着父亲殷切的期望，但这个生僻字，还是给他造成了不小的烦恼。

偏僻字chén（图源：网络）
　　

　　“我小时候接受能力就比别的小孩要慢，这个chén字比较复杂，以致于很久都写不会。同学们也不会读，他们只认识鸟字，所以经常闹出笑话。且因为电脑打不出来chén字，最后只能分成‘岑’和‘鸟’，有时候干脆不打全名，只留个姓。”

　　2010年上高中以后，因为担心生僻字给高考或者今后工作带来不必要的麻烦，父亲带着安诚去派出所改了名。

　　自此，安诚深深地舒了一口气，他再也不用向陌生人解释这个生僻字的读音及由来。

　　安诚说，很多生僻字有其特殊的意义及文化，希望陌生人在见到这些文字之后，能够多一分理解，不要去曲解它的原意，“当然，我也希望未来的字体库能够不断扩容，避免在学习和生活中，给生僻字姓名人群造成困扰和麻烦。”

　　敬芳表示，“苟姓与赵姓、王姓等并无不同，前者之所以成为别人笑话的原因，最根本的还是社会赋予了这一姓氏其他含义，是人内心的歧视。”

　　朱丽凡也认为，很多生僻的姓名都有其独特的历史文化背景，不应当以现代视角看待，过度娱乐化消解，而应该多去了解其姓氏的起源。

云南这些独特姓氏你知道多少？

　　

　　一般认为该姓是彝族姓，或者彝族根据汉姓造的姓，或者是汉族迁徙与彝族融合后形成的姓，所以该姓也有不少汉族人。

　　作为姓氏时，一些资料的收录读法并不一致，有读suō的，也有读suò。

　　分布：而这个姓与石林有密切关系，因为如今现存的“”姓基本都源于此。

姒

　　该姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

　　上古八大姓是指姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞。另一说：姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、妊。

　　分布：在云南的鲁甸，有少量“姒”姓人。

母

　　母氏源于田姓。据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”

　　母姓早期为汉族人，因历史的变迁、移民、避难、统计出错等原因，迁徙到少数民族地区，而演变成今天的如：彝族、回族、满族、蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族等等。

　　分布：母(毋)氏的的历史很久，但人数不多，如今在山东、四川、河北省、云南省的昭通、宣威等地，均有少量母(毋)氏族人分布。

刀

　　传说“刀”姓是皇帝赐给的，早在一千五百多年前，傣族首领不远万里到东汉皇朝洛阳朝贡，皇帝见他有名无姓，就赐给他一口宝刀，以“刀”作为他的姓氏，于是，建国前傣族大小头人取汉名时一般都姓“刀”。

　　分布：主要分布在云南西双版纳以及德宏地区。

不仅是这些其实在云南各个少数民族都有很多少见的姓氏
佤族　　

　　佤族现在使用的几个姓有陈、赵、李、肖、罗、田、鲍、字、尹、钟等，这些姓氏并不是佤族的本姓。以岩帅地区的佤族姓氏来说，主要有：更姓(用汉姓田)、西奈姓(用汉姓肖)、赛索姓(用汉姓赵)、央荣姓(用汉姓李)、西古姓(用汉姓陈)、半布拉姓(汉姓鲍)、梅冬姓(汉姓钟)、布热啊姓(汉姓字)等。

傣族

　　傣族有名无姓。婴儿出生后，通常按性别，排行序列取乳名。男性称为“岩”(读音ai)即“岩××”，女性称为“玉”即“玉××”。如果是贵族子女，则以“召”、“喃”代替“岩”、“玉”，即男的叫“召××”，女的叫“喃××”。傣族男女名后的字。多依其父母对子女心意而取，如男性“岩”后取“罕”字(傣意为“金子”)，表示父母有惜子如金之意;女性“玉应”或者后取“香”字(傣意为“珍珠”)，则表示为长女被父母视为掌上明珠；此外，还有联系婴儿特征，出生时辰及地点等乳名的。傣族的名字除上述乳名外，通常还有学名。

彝族　　

　　昭通地区的彝族，今天知道自家"搂衣""笃"全称的人已经很少，而且发音也不准确，更不用说解释其含意了。如彝良县龙街乡恒底村汉姓罗的彝族，共有4支即礼底、卯歹、楼吉、侯而。其中还能记住全称的卯歹支是"马倮搂衣，语哼卯歹"；楼吉支是"密所搂衣，麻迷楼吉"。还有奎香乡寸田村杨姓彝族中的1支是"蛇斋搂衣，阿月撮落"，巧家县汉姓安的彝族计有8支，其中两支分别是"而补搂衣，夷氏斗鲁"，"掐吐搂衣，德布阿姆"。其他鲁甸、昭通、大关、镇雄和威信的少部分彝族之家，还能记住本家支的搂衣或笃。

纳西族

　　纳西族典型的姓氏有两个，官姓“木”，民姓“和”。传说木氏土司是将“木”加上一根扁担、一个箩筐(一撇和一个口字)，而成为老百姓用的“和”姓。和很多少数民族一样，纳西人也实行“父子连名”，也就是父亲将自己的名字留一半给儿子。男人的名字有两部分，第一部份是父亲名字的后半段，第二部分才是自己的名字。

傈僳族
　　

　　德宏傈僳族来自动物图腾的姓氏主要有：胡(虎)、熊、余(鱼)、羊(杨)、密(蜂、封、丰、丁)、褚(鼠)等。来自植物的性氏有：曹(草)、乔(荞)、蔡(菜)、窦(豆)、祝(竹)、麻，还有以霜、冻(栋)、星等自然物为姓氏的。德宏傈僳族以曹(草)姓、余(鱼)姓居多。

为罕见姓氏、生僻地名留一方天地

　　姓氏是中华民族文化的组成部分，是汉语言文字的重要标本、“活化石”。每一个姓氏的背后，都代表着特定历史渊源和文化内涵。

　　透过姓氏文化，可以溯源而上探寻中华文明的博大精深。尤其是一些生僻姓氏，往往蕴藏着特殊历史、特殊含义。如果一个个生僻姓氏在信息化时代凋零，中国姓氏文化“大花园”便会失色几分，不免令人惋惜。

　　值得注意的是，在飞速发展的信息化时代，除了生僻姓氏，还有一些生僻地名也面临消亡危险。一些地区和部门为了迎合信息化，一味图简便，贸然对生僻字进行改动、消除，浑然不知已对汉语言文字、中华传统文化造成破坏。

　　其实，让生僻字在信息化时代得到新生，并不是一件难事。在信息系统里多造一个字，比在现实中消灭一个字，成本要小得多。

　　各相关部门和信息系统开发方应该本着尊重人、尊重文化、便民利民的态度，加大对生僻字的开发管理力度，扩大信息系统、输入法的生僻字存储量，推进各个系统之间互联互通，努力让生僻字、生僻姓氏、生僻地名能留存，让文化根脉能传承。

你身边有没有什么拥有生僻字姓氏的朋友？对此，你怎么看？

（封面图自取）