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刷新 视频详情上海陆家嘴、河北石家庄、江苏张家港,这些人们熟知的地名,都是由以姓氏冠名的村庄发展起来的。在闽南,这种用姓氏来冠名村庄的形式也是非常常见的。这种源于同姓聚居的产物,背后有着什么深厚的渊源呢?
0⊥21⊥以姓氏命名村庄的
朱从容是泉州谱牒专家,曾为数十个家族撰写整理过族谱。在他看来,农耕时代劳动力是非常重要的,同姓聚居有血缘关系,抢农时可以相互帮忙。另外一个很重要的原因就是有充足的防护力量,可以保护财产。
朱从容告诉小编,这种以姓氏命名村庄的方式,很可能是约定俗成的,也就是外村人称呼这个村庄,而不是本村人取的地名。比如说张姓的人居住在某一个角落,别人就会称呼那里为张厝或者张宅。但随着田野调查的深入,朱从容发现这些村落里,如今的主流姓氏群体与最初的开基姓氏群体已完全不同,但村庄的名称仍继续沿用,给人一种奇特的反差感。
02感念前人功绩旧时俗语有“九溪十八坝水流尽归通曾”的说法,说的是历史上安海曾埭地处入海口,潮水退去后大量的盐碱地裸露,缺少适合耕作的农田,但曾埭并不是这里最早的名称。
宋代御史白承休来到这边围海筑埭,取名白使埭。但在海浪的不断冲击下,经营不善的白使埭逐渐破败。直到曾姓族群来到了这里,重新修建了堤坝。人们感念曾姓族人的功绩,就用“曾埭”这个名称来指代这片区域。
曾埭修筑好后,沧海变成了桑田。有了土地,就有了人气。曾埭村常务副主任黄宝作告诉小编,明朝永乐年间,曾埭黄氏开基一世祖从桐林来到曾埭养鸭,有99只母鸭生100个鸭蛋的传说,他认为这边是福地,就在这边定居下来。后来,黄氏族人在前人的基础上继续围海筑埭,开垦农田,逐渐成为曾埭的“大户”,曾姓却成为“小户”。
但到了清朝年间,曾埭发生了一件关乎全体曾埭人生存的大事,需要所有姓氏族人携手面对。清朝某年,曾埭村发洪水,冲垮了堤岸。曾埭黄姓族人去台湾经商归来,觉得村里的族人都是靠这些田地为生,就出钱让家乡的人重新围海筑埭。
良田沃土、阡陌纵横,曾埭人和周边的村民在这片赖以生存的土地上耕耘数百年。饮水思源的基因深透进闽南人的骨子里,人们感怀前人对村庄发展做出的贡献,即便村落的主流姓氏发生改变,村落的名字却一直被传承下来。
03颠沛流离的迁徙之路
位于金井镇岩峰村的陈厝自然村,虽然以陈姓冠名村落,但如今在这里定居的都是范姓族人。金井镇岩峰村陈厝自然村居民范朱鹏告诉小编, 相传是明洪武年间,可能由于战乱,陈厝的陈姓族人人丁稀少,只剩下一个妇女,就招了江苏吴县的范志道入赘。
范氏族人从此定居在陈厝,经过数代的繁衍生息,范姓成为陈厝唯一姓氏。但如果不是因为明末清初的社会动荡,部分陈厝范姓族人或许不会再走上颠沛流离的路程。
当时郑成功以厦门金门为据点抗击清军,陈厝十世祖范英、范博梦加入郑成功麾下,负责押运军粮。郑成功收复台湾之后,范博梦便定居台湾,陈厝范氏在台湾便有了一个据点。
但为了切断郑成功与内陆的联系,清朝制定了“迁界”政策,陈厝的范氏一族被迫迁往南安、泉州,或随郑成功往台。据《鳌江范氏家谱》记载,从第十世到第十七世,两百多人迁往台湾。
后来,《鳌江范氏家谱》于乾隆三十五年(1770年)重修,因台湾范氏另建分谱或其他原因,台湾范氏支派再也没有载入这本族谱。后来,台湾沦为日本殖民地几十年,更隔绝了两岸范氏族人的往来。但陈厝范姓族人却盼望着有朝一日,可以联系到台湾的范姓乡亲,再续《鳌江范氏家谱》。
04姓氏村名发音演变
闽南地区的冠名村落还有一个很特别的现象,原来开基的姓氏族人逐渐减少,后来者以闽南语谐音或者音近字来代替原来的姓氏。
位于灵源街道的大布林和小布林,由于最早居住的是傅姓村民,村落就命名为“傅林”。又因为傅姓开基聚居的村子有两个,根据面积大小又分为“大傅林”和“小傅林”。后来姓傅的移居到其他地方,王、许、李姓族人来这边居住。为了纪念这些傅姓族人对这里的开发做出的贡献,保留了傅林这个名字的闽南语发音,但用“棉布”的“布”代替“傅”,成为现在的大布林、小布林。
在晋江,这种看似不以姓氏冠名,却又与姓氏有千丝万缕关系的村落还有很多。比如西园烧厝,相传这里古时是萧姓聚居,因为“萧”和“烧”同音,谐音称为烧厝。但如今,烧厝都姓赖,不姓萧。又比如磁灶钱坡村砌宅,原是蔡姓聚居之地,因为“蔡”与“砌”音近,称为砌宅,如今村中又都是姓苏的族人在居住。
古人喜结连理的时候,有“以我之姓,冠你之名”的浪漫。当一个姓氏族群迁徙到一个地方的时候,也用自己的姓氏来称呼它,这也不失为一种浪漫。虽然随着时间的推移,村庄的主流姓氏可能发生变化,但不少村庄依然保留了原有的名字。这道地名文化中特殊的风景线,就不仅仅是一个地名这么简单,更是后人对前人开基的感恩以及对先祖的敬仰。
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| 老闽南
编辑 | 陈月燕
审核 | 黄昌木 张镇业 陈美芳
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