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从曹操谈起,古老的曹姓是如何绵延千年的

  

  在中国华民族博大精深的的各项文化中,有一项古老的文化既与人们的日常生活息息相关,又和中华文化的传承发展紧密相连,那就是姓氏文化。

    

  姓氏文化,可谓是历史悠久,从三皇五帝开始发展至今,中国姓氏在数量上增减损益,已高达两万多个;在称谓上承变相交,单字姓、双姓字、三字姓、四字姓,甚至都有五六七八九字姓都涵盖其中。每个姓氏背后,都有年深月久的历史和极其丰富的故事。

    

  百家姓中的曹姓也是个相当古老的姓氏。古人云:参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。那么,曹姓起源何在?

    

  据《史记·楚世家》记载,帝颛顼的玄孙陆终,娶鬼方氏妹女嬇为妻。

    

  “陆终生子六人,坼剖而产焉。……五曰曹姓……”

    

  又据《元和姓纂》记载:

    

  “颛顼元孙陆终第五子安,为曹氏,至曹挟,周武王封之于邾,为楚所灭,遂复曹氏。周文王第十三子振铎封曹,亦为曹氏,因宋所灭,子孙以为氏。”

  

  据此可知,姓源有二:最早的一支始祖是陆终第五子安,后一支出自公元前十一世纪周朝分封的诸侯国曹国。

    

  此外,还有一种说法,就是一支出自中亚昭武九姓的曹国,在原苏联乌兹别克共和国撤马尔罕的北方和东北方一带。

    

  但是现在一般认为,出自姬姓的曹氏是中国曹姓的最重要,曹叔振铎或曹振铎被认为是曹氏受姓始祖。

    

  曹姓在中国历史上代代相传,绵延数千年而不绝;同时,曹姓相关的历史人物也人才辈出。从王公贵族到官员将帅,再到文人墨客,从春秋战国时期的曹刿到三国曹操三父子,再到清代曹雪芹,均在曹姓的发展史中留下了浓墨重彩的一笔,为后人所崇敬。

  

  如今说起曹姓,三国时代的曹操是不能不提的一个历史大人物。今天,就聊聊最著名的历史人物曹操。

    

  据史册记载,曹操不仅是东汉末年的一位杰出的政治家、军事家,三国中曹魏政权的奠基人和开拓者;还是一位青史留名的文学家、书法家。但是这样一个人物的形象在后人看来却多有不同,从“英雄”到“奸雄”不一而足。

    

  在陈寿所著的《三国志》中,他是“非常之人,超世之杰。”由此可见,陈寿对他评价颇为正面。裴松之曾为《三国志》作注,进一步丰富肯定了曹操的政治才能和军事才能,同时对曹操“奸雄”形象做了重要补充,呈现出一位具有复杂性格特征的曹操形象。

    

  此后,曹操开始走出历史长廊,走进文学作品的世界中。比如,南朝刘义庆的《世说新语》,不仅强化了曹操的聪明机智、崇侠尚义的性格特征,而且增加了曹操性格残忍,嫉贤妒能的性格弱点。

    

  但是,让曹操这个历史人物被人民大众广泛知晓的著作还是明朝的罗贯中所著的文学作品《三国演义》。一般来说,广大民众对曹操的印象多是来自于《三国演义》,且负面印象多于正面,“奸诈”、“多疑”、“残暴”、“心狠手辣”“奸臣”或者“枭雄”。且由于三国这本书的流传广泛、影响深远,让曹操“奸雄”之名变就变得妇孺皆知了。此后,“白脸”的曹操就一直活跃在中国传统戏剧舞台上,也一直停留在文人墨客的笔下了。

    

  但是,随着时间的推移和时代的发展,有不少文人学者开始重新审视曹操,并或多或少地著书立说为他翻案或作出更为客观的评价。

  

  比如,鲁迅在《魏晋风度及文章与药与酒的关系》一文是这样认为的:

    

  “我们讲到曹操,很容易就联想起《三国志演义》,更想起戏台上花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法。……其实曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。”

    

  张冥飞的《古今小说评林》对曹操形象这么论述:

    

  “其豪迈处、风雅处、亦有非常人所能及者。盖煮酒论英雄及横槊赋诗等事,其独有千古者也。”

    

  易中天在《品三国》中评价曹操“大家风范,小人嘴脸;英雄气概,儿女情怀;阎王脾气,菩萨心肠。”曹操的“奸雄”形象也开始逐渐走向“英雄”。

    

  时隔两千年,曹操的功过是非一直被人评说议论,或褒或贬,众说纷纭,难以盖棺论定。

    

  在军阀割据、战争频发的东汉末年,他谏杀宦官、谋刺董卓、矫诏讨贼,追董卓、战吕布,一度力挽狂澜,结束了自董卓专权后皇帝蒙尘、百官颠沛、民不聊生的悲惨而混乱的局面。同时,采取一系列政策,比如整饬吏治、减轻赋役、推行屯田制度、重视人才且不拘一格、崇尚节俭、立学兴教等措施,让社会逐渐走向稳定。

    

  由此看出,曹操是个文武兼备的能臣,文能治国,武能安邦,德才兼备,智谋超群,这些个性特质让他在那个时代一众的群英荟萃里出类拔萃,超群轶类。

    

  但是正如桥玄对于曹操的评价:“子治世之能臣,乱世之奸雄。”他亦有其虚伪奸诈的一面。自迎帝都后,他权倾朝野,连皇帝对他都是“不敢不从”,颇为忌惮,而后“挟天子以令诸侯”,此是其一;

    

  他借故杀害议郎赵彦、太中大夫孔融,缢弑董贵妃,戮伏皇后及其二子,残酷地杀戮反对他的大臣们,结党私营、残害忠良、清除异己,此是其二;

    

  战争期间进攻徐州,“操大军所到之处,杀戮人民,发掘坟墓”,发掘坟墓,收金宝数万斤,杀戮无辜百姓,滥杀无辜,此是其三;

    

  再加上他屠杀吕伯奢满门后,说出“宁教我负天下人,不教天下人负我”的名言,让其坐实“奸雄”或“枭雄”的名声。

  

  从以上曹操的言行举止作为来看,他的性格实属复杂而矛盾,很难用一两句话来形容。他慷慨豪迈,而又气量狭小;他气度恢弘,而又睚眦必;他开明公正,却又狡诈多疑;他心怀民众,却又滥杀无辜;他求贤若渴,却又嫉贤妒能;他既有政治家和军事家的雄才大略,也有着“宁教我负天下人,休教天下人负我”的自私残忍。

    

  所以,如果抛开个人主观上的好恶情绪,单纯的从客观上看曹操的这一生的作为,就可以看出曹操的形象中既有“奸”,亦有“雄”,并且在历史层面上看,他既影响了后世四百年的政局的发展,他也直接推动了近四百年的分裂局面的产生,因此曹操不仅是一个杰出的历史人物,还是一个非常重要的历史人物,就如《三国演义》这本书一首诗中所云:

    

  “功首罪魁非两人,流芳遗臭本一身”。

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