【甲骨文字典，丘】

　　【丘，释义】

　　今天我给大家汇一下丘这个字的学习过程，丘的甲骨文跟山的甲骨文要放在一起学习会更有感觉，山的甲骨文其实显而易见，特别明显，就是一个象形字，而丘就是在山的甲骨文基础之上做了一个变形，或者减去了中间高山峰那个字符之后，剩下的那部分就是丘的甲骨文写法。

　　所以当我们看到丘的甲骨文写法的时候，就可以从甲骨文中看出几条信息，而这条信息就跟丘的本义关系密切，第一，它跟山有关系，比如说我们平时说的丘陵，山丘，说的都是相比于平原来说海拔更高的地方，这个就是丘的第一个含义，第二个含义就是四周是高的，中间是凹进去的，这个也是很明显的。

　　【丘，甲骨文】

　　【山，甲骨文】

　　那我们来看一下丘在甲骨文字典中的解释，要想理解甲骨文字典中的解释，需要大家了解对说文解字的认识，说文解字中对丘有一个介绍，如果没有学过甲骨文字典的朋友们，看到说文解字中对丘解释的时候会心存一些疑问，有些其实是找不到答案的，因为小篆的写法跟丘的本义实际上差别是很大的，那么它们之间都有什么区别？

　　甲骨文字典上第924页丘的解释：象穴居两侧高出地面之出入孔之形。商人多穴居，甲骨文丘则以其地面形制表示其特点。说文解字：丘，土之高也，非人所为也，从北从一，一地也，人居在丘南，故从北，中方之居在昆仑东南，一曰四方高中央下为丘，象形。说文以丘非人所为，非是，说形亦不确。丘为穴居，由人为而成，又因丘多选择高亢干燥处凿见，其出入之从较高，引申之，土之高者，亦称丘。

　　【丘，演变】

　　这里有几点我再给大家深入的解读一下，第一，这里说商人多穴居我觉得这个有待商榷，因为在甲骨文当中其实有好多字表现出了古建筑的一些形象，比如说方向的向，宫殿的宫，还宋朝的宋，还有高，京，郭等等，这些字其实表达了不同的建筑样式，甚至有高层，多层建筑。有这样建筑的社会，我觉得不太可能有穴居的情况，而穴居实际上是早期人类居住的一种情景。

　　虽然说甲骨文是成熟于殷商时期，我想说的是甲骨文其实反映的不一定都是商朝的生活场景。而文字的形成根据古文字学家的推断，它大概经历了一千到一千五百年的历程才逐渐形成甲骨文，那么在这一千甚至一千五年之间，实际情况人们经历不同的阶段都被记录在甲骨文中，而在殷商时期有城市的出现，有高建筑的出现，所以就不可能有穴居的情况了，穴居实际上反映的是早期人类居住的场景，虽然我们今天看到的甲骨文对应的是殷商时期，但是甲骨文与现实中的对应不仅仅包括殷商时期，它还包括殷商及殷商之前的几百年，甚至上千年时间人们的历史，所以这句话商人多穴居放在这里就不太合适了。

　　【丘，小篆和古文字写法】

　　第二个地方就是说文解字中说：丘，从北从一，还说人居在丘南，故从北，如果这句话是对丘小篆写法的注解，这个是没有问题的。但实际上我们看甲骨文没有人，也没有北，这个解释因为是基于小篆讹变基础之上，所以这句话也是伴随着字形的讹变而产生，那么这句解释就不符合文字最初写法的含义。虽然人居在丘南这是有可能的，但是丘这个字的本义跟北是没有关系的。

　　第三个，说文解字中的这句话其实恰恰可以反应丘的本义叫中邦之居在昆仑东南，一曰四方高中央下为丘，这句话解释其实挺符合历史的，这里说到了昆仑这个概念，昆仑在中国的神话故事当中，尤其是在山海经当中地位非常的重要，那么山海经的昆仑以及中国神话故事中的昆仑和我们今天地图上的昆仑是不是对应的呢？这个不好说，但是至少通过神话故事以及古籍中的记载，我们得以知道昆仑这个山在中国的历史上，在中国的文化地位中是至高无上的。

　　【古代地图中的昆仑的位置】

　　如果真的就按说文解字中的解释说，中邦之居在昆仑东南，那么昆仑就应该在我们人所居住的西北，按照这个方位其实和今天昆仑和中原之间的位置关系是比较相符的。然后下一句叫四方高中央下为丘，这个正好和甲骨文的写法其实是高度一致的，我们看丘的甲骨文写法，不就是两边高中间低吗？

　　中国历史上的一个著名的人物和丘有关系。这个著名的人物是大家耳熟能详的孔子，孔子大家都知道，姓孔名丘，字仲尼，叫孔丘。有一种解释说是因为他的父亲和母亲在尼丘山祈祷，最后有了孔子的降生，这是一种解释；还有一种解释说是孔子他的长相非常的奇特，跟一般人有好几个不一样的地方，他的身高相比于其他人高出一大截，还有一个主要的特点是他的牙是爆出来的。除了这些特点之外，还有一个特点孔子的脑袋中间是低下去的，就是脑袋的外沿是圆的，头顶这个位置反而是凹进去的，所以就把孔子叫做丘，表示的是他的脑袋。

　　【孔子像】

　　其实说这么多孔子的样貌就是为了突出孔子他身份的特殊，他对中国文化贡献的特殊，因为在中国神话故事中有一条不成文的规定，就是这个人的出生或者是这个人的成长历程，或者是这个人的样貌一定是非同寻常的，才可能铸就他非同寻常的一生，所以中国神话故事中对于神奇的人物有一个不成功的规定叫奇人有异象。为了突出孔子的神奇，为了突出孔子在中国文化中的特殊的贡献，就把孔子的样貌说的奇特无比，叫孔丘实际上反映他非常神奇的样貌，就是脑袋顶是凹进去的。

　　我们还是回头来说丘这个字的含义以及在经典中的引用，首先看一看甲骨文字典中引用的这些辞例，也就是说在甲骨辞例当中它大部分用的都是地名，所以辞例中的应用跟甲骨文字典上对丘的解释是吻合的，因为甲骨文字典中说出了丘就是人所居住的地方。最开始上万年甚至是几十万年之前，早期的人类都是住在山洞里，生产力低下，没有掌握生产力，后来就开始穴居，再往后都开始定居，就是自己建房屋，然后城镇出现了，国家出现了，那再往后就进入到了中国历史上比如说商朝就是所谓的奴隶社会，再到封建社会，再到后来进入正常的人类发展。

　　【邱，后起字，就是从丘演变而来的】

　　那么在早期人类居住的条件是有一些比较大的变迁，那丘这个字其实就记录了古人类从山洞到穴居推进过程中的一种反应，人们要穴居就要找一个相对来说比较高的地方，在甲骨文字典中收录的这些辞例都表示人所居住的地方都是地名，今天地名当中还有些地方叫丘的，应该就是这段历史的痕迹，比如说河南有一个叫商丘，有可能就是最早商建都的地方。

　　北方还有一个地方叫任丘，现在看不出什么高地，也看不出什么高山了，因为任丘这个地方现在是属于华北平原，这个地方有石油。

　　当然还有其他叫丘的地方，所以一般丘在今天这个语境当中，有些还保留了它的本义。后来这个丘不光是一个名字，他还是一个姓氏，为了区别和孔子的名字，以后当做姓的时候，就是在丘的右边就加了一个阝。祖先从丘这个地方发家的，或者从丘这个地方儿迁徙的，于是为了表示纪念就用邱作姓。大家还能知道其他几个姓氏当中有右耳朵旁的吗？这些姓其实都跟地名有关系，最开始都是从一个地名而来的，就是一个人们聚集的地方。

　　好，朋友们，对于丘这个字我们今天就说到这儿，如果大家听完之后有什么样的启发或者是叙述的过程中有不完整的地方，欢迎大家批评指正。

　　文字整理：淑群

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