◆沈文辉

　　历史上的陇南因地处陕、甘、川交汇地带，地理位置特殊，民族关系复杂，境内先后生活过氐、羌、藏、回等少数民族。独特的地理位置和复杂的民族关系造就了陇南独特的文化现象，尤其是许多地名，就有很强的民族特色，而语言又往往早于文字，有些民族语言在历史发展的进程中消失，有些甚至有语言没有文字，因而致使许多读音与文字存在差异。比如历史上陇南范围建立的仇池国、宕昌国、武都国、武兴国、阴平国，后三个读音没有争议，前两个读音一直存在争议，而历史上宕昌国中的“宕昌”一词，根据羌语以及当地和附近地域的称呼，自羌族建立“宕昌国”后，就使用“宕”字，读音为(tàn)，意为百姓安居乐业，引申为政权稳固之意。而现代汉语词典里“宕”却没有tàn的读音，只有dàng的读音，由民政部委托中国地名学会主办，民族历史专家孙宏开、民族语言专家黄行、语言文字专家厉兵、方言专家李蓝等11位专家一致同意，将“宕”字的“tàn”音在常用字典词典等汉字工具书中注音予以认可，将“宕”字定为多音字，读“dàng”时与原来注释相同，读“tàn”时注释为“宕昌(tànchāng)，甘肃省县名”。这也意味着中国的汉字中增加了一个多音字，这一争议便迎刃而解。

　　而陇南西和县的仇池山，因魏晋南北朝时期曾经显赫一时，持续三百多年的仇池古国在此建国而名声远播，许多历史学者也因民国张维，当代李祖恒的《仇池国志》等人著作，而对这一块土地给予了更多的关注，也因“仇”字既有“chóu”读音也有“qiú”的读音，在读音上一直有争议。

　　对于仇池国来说，历代典籍与历史名人也对仇池给予了许多关注，最为著名的当属《路史》记载：“伏羲生于仇池，长于成起（纪）”说。《遁甲开山图》记载：“仇夷山四绝孤立，太昊之治，伏羲生处。”杜甫的《秦州杂诗》有一首专门写“仇池”的“万古仇池穴，潜通小有天......”表达了一代诗圣对仇池山水的深厚感情。宋代伟大诗人苏东坡因此诗梦游仇池山，发出了“一点空明在何处，老夫真欲住仇池”的感慨。后来，沉寂了多年的仇池山也再一次因西和县成为“乞巧文化之乡”受到世人的关注，当代著名作家李存葆还写了一篇《梦游仇池山》在《光明日》发表，尽管没引起太大的轰动，但也是当代作家亲近仇池山的标志。

　　无论如何，关于仇池的“仇”的读音一直处于争议状态，直到目前大家最为认可的姓读qiú，其他场合读chóu，那必然就先入为主，山的名字也应当读qiú了，因为山也属于名，我们常常见到的许多官方文件，特别是音视频资料和宣传片里面关于仇池山的“仇”字都读作qiú，也有读chóu的，因在工作的过程中，好多人都问到这个问题，我觉得这个很有必要进行统一规范。

　　《古代汉语词典》：仇qiú（求）①同伴②仇敌。qiú（求）姓。

　　《辞海》：chóu①仇恨②仇敌。qiú①匹配；配偶。②姓。（1）古山名。仇池，在今西和县西南西汉水北岸。（2）郡名。东晋时仇池氐杨氏内附置仇池郡。

　　《康熙字典》：《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求。匹也。《爾雅·釋詁》仇，合也。《註》謂對合也。又怨敵也。又讐也。又《爾雅·釋訓》仇仇，敖敖，傲也。又《釋名》仇，矛讐也。所伐則平，如討仇讐也。又姓。宋大夫仇牧。

　　又章仇，複姓。隋有章仇太翼。又《集韻》恭於切《正韻》斤於切。同。《註》以手挹酒也。

　　又《韻補》叶渠之切，音奇。《詩·周南》公侯好仇。叶上逵。

　　又叶彊於切，音渠。《陸機·感丘賦》抨神爽以嬰物兮，濟性命而爲仇。忘大暮於千祀兮，爭朝榮於須臾。

　　《说文解字》：姓讎也。从人九聲。巨鳩切讎也。讎猶應也。《左傳》曰：嘉偶曰妃。怨偶曰仇。按仇與逑古通用。

　　直到今天，在陇南其他县区及周边的甘南州都还有“仇”姓的人，但读音都有区别，既不读qiú，也不读chóu，却读qi。

　　这一姓氏主要分布在宕昌县的两河口镇（原秦峪乡）曹下村，官亭镇（原秦峪乡）的仇家山村，现今仍姓仇，读qi，兴化乡郭家庄村，磑子坝村有零星几家人，以前太爷辈前为仇，后为了融入当地庄村，改为戚。宕昌县城有几户祁姓，四代人前姓仇。舟曲县石门坪村也有几家，依然保持“仇”姓。

　　据调查，原秦峪乡的仇姓人家，因战乱、生活所迫，从成县迁移至此，与西狭颂摩崖石刻造像的仇靖有关。为了发音好听，虽是仇字，但祖辈口传读qi。而西和县、成县一带离仇池山比较近的地方都将“仇池山”的“仇”读为chóu，凡是读qiú音的要么是外来人士，要么是知道还有qiú姓读音的知识分子。

　　陇南西和籍西北师范大学博士生导师、著名学者赵逵夫教授则认为：“名从古人。地名应当按当地人的普遍读音去读。仇池山应当读为‘仇（chóu）池山’。”赵教授还说，他于1959年在大桥仇池山一带参加西和中学校办工厂，将近半年的时间，调研发现当地人都叫仇（chóu）池山。他同时也就宕昌县的更名进行举例说明。

　　通过梳理，结合各种工具书与陇南人的生活习惯与民间忌讳，我们发现：在陇南人的生活观念中，尤其是在陇南的民间，对字的读音是非常讲究规范的，老百姓往往会避开与生殖、身体，甚至与长辈有关的不敬之词，变成另外一种读音，这在给孩子的起名过程中尤其多见，以免出现笑话。比如把看日子，不读“看日（ri）子”，而读“看日（er）子”，把“死亡”说成“走了”“殁了”“倒下了”。因为“日”（ri）“仇”(qiú)的读音在陇南方言中，明显与人的身体忌讳有关，是属于避讳的读音，不到万不得已和特定的环境里，特别是在有尊长在场的时候是不会读忌讳读音的，这一点在西汉水上游的西和县、礼县，以及宕昌县尤其明显。故此，得出结论：尽管连《辞海》这么权威的工具书都指出：在今西和县西南西汉水北岸的仇池山，为姓，读仇（qiú）池山，但按照“名从古人”和约定俗成的原则，再结合陇南文化特征、民间忌讳等多个方面考量，我们应当将“仇池山”读为“仇（chóu）池山”，以后在所有的公开场合和对外宣传资料中都应当理直气壮地读成“仇（chóu）池山”。

　　：新陇南