《西游记》就是一部心经，寓含着人生的大智慧，当你有一天真正读懂了它，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛。
名字不是随便起的，自古以来取名都有大学问，“孙悟空”这个名字更是如此。
“孙悟空”这个名字有什么说法呢？我们来拆解一下。
菩提祖师给石猴取名时是这么说的：
“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”于是，石猴就叫孙悟空了，学艺之后先是大闹天宫，又是西天取经，最终得道成佛。
菩提祖师在这个名字里寄托了什么呢？让我们逐字拆解看来！
一、孙
姓名是指姓氏和名字，姓随父母，说取名指的是取名字而不是取姓名。但石猴不同，连个姓氏也没有，所以萻提祖师连姓也一起给他取了。
唐僧说过“人是人他妈生，妖是妖他妈生”，猴子自然是猴他妈生的，但石猴是从石头里蹦出来的，说是受“天真地秀、日精月华”而通灵，这不科学。不过，自古以来，神人异像，从出生时就与众不同的例子比比皆是，也就不奇怪了。
但想到唐僧是金蝉子转世、哪吒是灵珠转世，怎么也不觉得“从石头里蹦出来”这种身世有多少高大尚，感觉跟小时候问爸妈自己是怎么来的得到答案“地里拣来的”差不多。
这样交待身世是有寓意的，意思就是：连个爹妈也没有，连个姓名也没有，身份卑微。在古代，有姓无名、无名无姓都代表着一种身份，且有所不同。所谓“百姓”代表平民，在战国时代指的有姓的那一部分平民，那时有官有地的有产平民才有姓，比如刘三，这种叫法就是刘家老三，没起名，再有个弟弟大概就是刘四。
汉高祖刘邦就是这样，“邦”字是即位后取的，原叫刘季，而“季”不是名，是兄弟的排序次序，一二三（即孟仲季），也就是刘三的意思。不仅是刘邦无名，刘邦的父母都没名，史书上没记载，如果不是没名，作为开朝皇帝的父母史书上不可能不记的。作为对照，刘邦的老婆吕后是有名有姓的，叫吕雉，其父吕文，字叔平，其兄吕泽，姐姐吕长姁，妹妹吕媭（xu），都是有姓有名的。
所以说，有姓无名的身份不高是平民，而那连姓都没的就更低微了，叫草民，孙悟空的身世，听上去很玄乎，其实玄外音就是个草芥之身，也就是今天的草根。undefined因没有父母姓可随，只得麻烦菩提祖师一起取了。所以，对于孙悟空来说，“孙”姓并不是《百家姓》里赵钱孙李的那个“孙”姓，而是菩提祖师就其身上取得姓。字虽相同，但另有深意的。因石猴是猢狲，祖师原打算取“猢”姓，去兽傍，乃是古月。祖师讲“古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。”这里的“婴儿”之寓，在《道德经》中也有多处提到，比如 “众人熙熙，如享太牢，如登春台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”。表示未在利欲中迷失的、未雕琢的、素朴状态的人，是白纸般的可教之儒子。而所谓”老阴不能化育 ”正是与“婴儿”所对应的已被世俗利欲熏陶的人，指不可雕的朽木。这不仅是取字的学问，还是菩提祖师选人之道。不然，那么多人跟祖师学道，为何偏偏这个猴子传了真本领？做管理带队伍，是不是常常发现无人可用，看仔细了，须菩提祖师是怎么选人的：“婴儿”之寓是说孙悟空是可教之子、可塑之材，这是其一；
参破了祖师的盘中谜，表现出极高的悟性，这是其二；
不远万里、不辞辛苦，用十几年的时间访仙寻道，是有决心，这是三；
在灵台方寸山、斜月三星洞一呆又是七年，是有耐心，这是其四。这几点中，尤其第一点“可塑”最重要。朽木不可雕也，已被世俗观念所占据的人是极难改变的，极难开悟，难于上青天，传艺也是徒劳。所以，才传艺给孙悟空。当然，并非“胡”字本身不好，也非”孙“字就好，而是借字寓意，诸位胡先生请勿烦恼。二、悟“悟”代表辈份。取这个字时，菩提祖师说，门中有十二字“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，分派起名，”排到你，正当‘悟’字“，所以取了”悟“字。这是只表面，是色相。按辈份取是常理，但正好到“悟”字则是有意为之，取的是“悟”的本意，觉悟、省察。“悟”是佛门修行最重要的事，觉悟的深浅便是修行的境界。觉悟而得道的人即达到菩萨的级别，而“觉悟一切种智”即是佛的级别。“佛”音译字，梵语本意即是觉悟，佛教的“佛”代表觉悟的最高境界。可见“悟”字不是因为巧合，寄寓“觉悟”则是内在，是空相。那要石猴悟什么呢？悟“空”。undefined三、空空，是哪个空？“色即是空、空即是色”的“空”吗？是的！这句话出自《心经》，就是收八戒后路过浮屠山时，乌巢禅师口诵传给唐僧的《多心经》，西天路上，孙悟空曾多次用《心经》智慧开悟唐僧。《心经》是佛经中的经典，“乃修真之总经，作佛之会门也"，也是唐僧随身的衣钵，是师徒一行西天取经的目的。核心就是讲觉悟成佛的要诀“照见五蕴皆空”。这句出现在开篇第一句话：“ 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。 意思是：“只有时时以甚深的般若进行观照，才能见到我们身心世界五蕴皆空所显示的真理。见到了真理，开悟了智慧，才能够度一切苦厄”，才能成佛。“照见五蕴皆空”就是觉悟的最高境界——佛了。那“空”到底是什么呢？“空”是一种状态、一种境界，是相对于“不空”来说的，是觉悟所得。“不空”即五蕴，包括：色、受、想、行、识。《心经》先举其中“色”一例来说明，说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。宇宙间一切形形色色、山河大地、日月星辰都是色，是外境色；眼、耳、鼻、舌、身、意是内色，外色和内色接触便是受，进而生想、行、识。如冬日近火（色）便感受到热（受），便想到温暖之舒适（想），继而久居安乐处（行），进而安逸于此（识）。又如见美女而欣赏，而欣赏而起爱慕，因爱慕而生情愫，因情愫而追求，因追求生痴心，得则幸，不得进而积业。因诸色而生七情六欲，而受六道生死之苦，是苦难。然而这些都是幻相，色相是因，幻相（空）果，不是各自独立存在，也不是共生，是因缘和合，无实体，不可得，是性空的，这是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”要表达的色空不二的意思。要脱离因一切色相而生的六道之苦，就要以甚深般若观照自在，“明空则破色，破色则心空”。“色”是如此，受、想、行、识，也是这样。五蕴空，诸蕴皆空，就是彻底觉悟的过程，就是“悟空”的过程。
四、小结
由此看来，菩提祖师不但给孙悟空取了姓名，还在其中道破了天机！
什么天机？
同样的访道修仙、拜师学艺为何传艺与他？
同样是拜佛修行、西天取经为何他能成佛？
什么样的人能才能成佛？
要经历怎样的修行才能成佛，西天取经吗？
这里就是孙悟空名字里的学问！喜欢别忘了点右下角“在看”!-----回复“精益生产”获取更多文章-----职场办公 | 文员的基本要求有哪些？生产管理的核心职责使命及五大督导任务生产班组长从规范到高效的晨会人员管理 | 基层生产车间班组员工管理及制度建设生产管理|干掉生产现场的这156种浪费班组长现场7S（5S/6S）管理经验100条
