
1
下面,开始讲中国历史故事,“两千八百年前,周朝有个天王,叫周幽王……”
别讲了,大家都知道周幽王,为了逗自己宠爱的褒姒一笑,玩“烽火戏诸侯”的游戏,结果玩大发了,被犬戎灭了国,西周也在他手里终结了。
“那你知道周幽王叫什么名字吗?”
“这……,这重要吗?”
“不重要。但这可以提升你八卦的水平啊!周幽王名叫姬宫湦。”
考虑他的这个姓读音有点歧义,我们后面都叫他周幽王吧。
周幽王和褒姒玩“烽火戏诸侯”故事,被司马迁记载在他那本被认为是“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记·周本纪》中。
从此,周幽王成为被后世唾骂最多的君王之一,“一笑倾人国”的褒姒也背上了导致西周灭亡的黑锅,两千多年都甩不掉。
但是,近代两位史学界大V对司马迁的记载产生了疑惑。
这两位大V,一位是吕思勉,他是这么说的,“《史记》幽王之事,全系神话、传说,不足为据。”
另一位大V是钱穆,他在那本经典教材《国史大纲》里说:“诸侯兵不能见烽同至,至而闻无寇,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?举烽传警,乃汉人备匈奴事耳。骊山之役,由幽王举兵讨申,更不需举烽。”
不过吕思勉为什么说这件事是神话、传说,没有展开分析。倒是钱穆很认真,列了好几点理由,第一,诸侯的军队不可能见到烽火同时到达。因为军队的调动、集结、备粮、行军,再到最后赶到陕西境内,近则十天半月,远则一年半载,怎么可能同时到达?第二,等诸侯的军队到达之后如果没有看到敌人,完全可以理解为敌军已经撤兵,只会休兵而去,有什么好笑的(看来钱穆的笑点跟幽王、褒姒完全不一样啊)。第三,燃烽火召集军队抗敌,是汉朝为防备匈奴进攻时才有的,周幽王那个时候,还没有这套警系统。
钱穆这是要把司马迁架火上烤啊。
2
既然吕思勉、钱穆这些史学大V都对“烽火戏诸侯”这个故事产生疑惑了,不相信了,那我们也许要重新来看看这个故事了。
先看看司马迁的《史记》是怎么写的。
“三年,幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。後幽王得褒姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以褒姒为后,以伯服为太子。”
“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其後不信,诸侯益亦不至。”
紧接着,司马迁又说:
“幽王以虢石父为卿,用事,国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利,王用之。又废申后,去太子也。申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵,兵莫至。遂杀幽王骊山下,虏褒姒,尽取周赂而去。於是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是为平王,以奉周祀。”
如果我们把司马迁这几段叙述中关于“烽火戏诸侯”的扯淡故事剔除之后再看,其实,这就是在西周宫廷上演的一出争夺王位继承权的大戏。
周幽王三年的时候,幽王有了新宠——褒姒,并生下儿子伯服,就想把原来的王后申后和太子宜臼废掉,然后立褒姒为后、褒姒的儿子伯服为太子。这件事在幽王任用的虢石父的帮助下,办成了。但被废的申后和太子不服,就跑回娘家,向老爸申侯哭诉。申侯很生气,一怒之下联合西戎,把幽王的根据地镐京连锅端了,还把幽王杀死于骊山脚下。看来不要轻易得罪老丈人。
其实,看周幽王最终被灭的过程,就是一场波澜壮阔的政治斗争。是周幽王、虢石父和褒姒+伯服,与旧的王位继承人宜臼+申后和他们背后的支持者申侯之间的王位争夺战。这场斗争以幽王失败告终,西周也灭亡了。
但这只是周幽王统治时期的最后一出戏,而且司马迁的记载也过于简略。其实,在周幽王统治的十几年时间里,政治斗争就没停过,也是在这种政治斗争中,周王室力量被不断削弱,最后走向灭亡。
3
我们来看看周幽王统治期间发生了什么政治斗争。
周幽王统治西周是从公元前781年到公元前771年,总共11年。
我们都知道,周朝灭商,其实就是野蛮征服文明,而且周朝灭了商朝之后,要统治那么大的地盘,人手是不够的,所以就大搞分封制,封了上百个诸侯国。周王室就是靠这些诸侯实现对全国的统治的。周王室与各诸侯国之间盘根错节的利益纠葛,逐渐在朝廷中形成不同的政治派别。
幽王上台之前,统治周朝的是周宣王。宣王时期,因连续对外用兵,财政濒于崩溃,国势衰竭。到了周幽王上台的时候,政治十分动荡,王室、诸侯之间冲突不断。
周幽王为了巩固自己的政治地位,上台后,就得做两件事,第一件事,就是清除异己;第二件事,就是任用自己信得过的人。
清除异己,说白了就是向既得利益集团开刀。当时的既得利益集团是谁呢?
幽王继位时,周朝有一位非常重要的大臣,叫皇父。他在宣王时期就被任命为太师,执掌朝政四十多年,而且掌控着周朝的军队和行政大权。皇父之外,还有一股政治势力,就是当时的王后申后和太子宜臼。申后来自申国,出于周代最显赫的姜氏(诸侯国中齐吕申许,都出自姜氏),代表的是旧贵族的利益。于是,当时以皇父为核心的前朝老臣,与以申后为代表的旧贵族之间,结成了利益共同体。
幽王作为新上台的君王,要建立新的权力结构和利益格局,就必须打破皇父+申后的利益共同体。
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幽王与申后、皇父集团的政治斗争中,选择了虢石父和褒姒,这就是《史记》中记载的,“三年,幽王嬖爱褒姒”,“幽王以虢石父为卿”。褒姒属于姒姓氏族,这个氏族和申后所属的姜姓氏族一样,是周王室传统的联姻氏族。被幽王任命为卿士的虢石父是虢氏的族长。
这样,幽王上台后,构建了一个新的利益集团,主要人物就是:幽王、褒姒、虢石父。与申后、皇父集团展开了政治斗争。这些政治斗争,司马迁在《史记》中没有记载,但是在《诗经》、《今本竹书纪年》、青铜铭文中有一些片段反映。
在幽王五年(公元前777年),幽王通过政治斗争挤走宣王时期的老臣皇父。这件事在《诗经·小雅·十月之交》中有所记载:
皇父孔圣,作都于向。
择三有事,亶侯多藏。
不慭遗一老,俾守我王。
择有车马,以居徂向。
意思就是皇父实在很圣明,离开了西周的政治中心,选择了遥远东部的向都作为居所,以躲避灾祸。同时,皇父选择亲信作三卿,不愿留下一老臣,让他去护卫周王。有车马的那些王室元老都追随皇父从周都撤离,一起迁往东部新居地向城。
在同一年,申后和宜臼也被废,被迫离开周都,前往申国避难。这意味着,幽王联合褒姒、虢石父,在政治斗争中战胜了申后、皇父集团,掌握了西周王室的控制权,完成了“一朝天子一朝臣”的权力更替,建立了新的权力结构。
但是,这场政治斗争同时也开启了西周灭亡的大门。申后和旧太子宜臼逃到申国避难,申侯对于外孙被迫逃离王都以及女儿的失宠,感到很不高兴,于是采取和一些地方侯国结盟、借助边境的外族势力,与王室进行对抗。这就是司马迁记载的“申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王”。
于是,在公元前771年,一举灭掉幽王。王子宜臼在申郑鲁等诸侯拥戴下,在洛阳继承王位,这就是东周。但也从这时候开始,周王室的中央权威崩溃,中国政治进入长达五百多年的列国战争时期,并在战争中逐步演化出新的帝国政治结构。
所以我们耳熟能详的“烽火戏诸侯”故事,只是后世为了替完美的周王朝的灭亡找的遮羞布。
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