随机一问

　　闻一多赞叹道：“读《庄子》本分不出哪是思想的美，哪是文字的美。那思想与文字，外型与本质的极端的调和，那种不可捉摸的浑圆的机体，便是文章家的极致；只那一点，便足注定庄子在文学中的地位。”

　　参考文献：杨柳桥.庄子译注[M].上海：上海古籍出版社，2012.

　　1.昭然：指清醒明白的样子。

　　原文：仲尼曰：“昔之昭然也，神者先受之。《庄子·知北游》

　　释义：孔子说：“昨天的清醒和明白，是你自己神明的本质首先接受了它。”

　　分析：寓孩子思路清晰，有智慧，能做出正确的选择和判断。

　　2.至言：指最高明而智慧的言论。

　　原文：

　　至言；去言，至为无为。齐知之所知，则浅矣。《庄子·知北游》

　　释义：

　　最高明的言论是没有言论，最高尚的作为是无为。其同人们的智慧所知道的，那就太肤浅了。

　　分析：寓孩子聪明伶俐，脑子灵活，独有自己的思考和特色。

　　3.翛（xiāo）然：指没有停顿和没有阻碍，喻自由洒脱。

　　原文：不以人物利害相撄，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来。《庄子·庚桑楚》

　　释义：能够不求助于卜筮而知道吉凶，能够止于本分，能够不追求已逝的事物，能够不求助于他人而求于自身，能够无拘无束、自由自在，能够通畅。

　　分析：寓孩子旷达乐观，不受世俗的束缚，有一颗澄澈明净的心，快乐而自由飘逸地生活着。

　　4.宇泰：指气宇轩昂，泰然静定。

　　原文：宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人。《庄子·庚桑楚》

　　释义：器宇（神态）泰然静定的人，他的德性发自天光。德性发自天光的人，人们都见到他的为人。

　　分析：寓孩子仪容仪表翩翩而且静定自若，品德高尚又虚怀若谷，受人敬佩。

　　5.有恒：指有恒心有毅力。

　　原文：人有修者，乃今有恒，有恒者，人舍之，天助之。人所谓舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。《庄子·庚桑楚》

　　释义：凡是有修养的人，才能够保持永恒。保持永恒的人，人民就会遗弃他，上天就会帮助他。被人民所遗弃的，叫做天民；被上天所帮助的，就叫做天子。

　　分析：有舍才有得，寓孩子有品德有修养，保守纯净的初心，踏踏实实，一步一个脚印，必成大器，且受到上天的保佑，是上天之子转世。

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