国学取名中如何运用《诗经》《楚辞》《论语》等典故？第一个就很惊艳
大家好，我是取名的晴子，如果有取名改名点评名字的需要，可以扫码联系。
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取名：面向新生儿，或者尚未上户口的婴幼儿。
改名：一切已有名字，改名的人。
点评名字：已取好名字，尚未上户，选项太多无法定夺，必要时可帮忙给名字进行文学润饰。
八字、诗词、美学相结合的取名方式，特别擅长取具有民国风、大方得体有内涵的名字。
国学是进入新世纪以来，尤其是近十年来非常火爆的词，市面上突然冒出了不少“国学大师”、“国学课程”、“国学养生”、“国学经典”、“国学取名”等等。似乎只要用国学两字一包装，马上高大上神秘莫测起来。但我敢说，这其中的很大一部分人，恐怕连“国学”这个词都没去好好了解过，就开始在公共平台上冒充起“国学大师”来了。但别说，还真别说，把中国传统文化东抄一句西抄一句，再安装一个“国学”噱头，赚得盆满钵满的，也正是这一群人。首先，我们来弄懂，什么叫“国学”？国学的概念自古有之，但近代的国学概念，产生于清末：一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。中国古代国学包括经、子、史、集等内容。现代“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”，改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。国学，是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。所以，国学，就是区别于西学的自古以来一切的中国文化的总和。因此，所谓的“国学取名”，只要是用汉语、汉字取出来的名字，含义也可以由汉语来解释，只要你原本不是的玛丽、美国的约翰、加拿大的汤姆等音译过来的名字，都属于“国学取名”。从这个定义来说，我们中国人现今所拥有的名字，99.99%的人名，都是从国学中所取。哪怕叫个“狗剩”、“翠花”，也是国学取名，因为没有脱离中国文化来表达的范畴。但一般网友所企求的“国学取名”，尤其还涉及到“运用典故”，所期望的肯定不止“仅由汉字构成一个汉语名字”那么简单，而是具体到国学中的“经子史集、诗词歌赋、人文掌故”这一狭义范围来取名，让名字显得具有深厚的文化底蕴。从“经子史集、诗词歌赋”的狭义国学来看，回顾一下我所写的“原创取名”系列，不看不知道，一经梳理，似乎“运用国学及典故取名”所占的比例，还不小。但仔细一想，其实在取名之前，我也并没有刻意的想运用所谓国学去取名，每一个名字的诞生，都有其跟姓氏捆绑在一起的底层逻辑，不存在为了“国学”这点醋，专门去包一顿饺子。如果运用了国学里的诗词，经典，也纯粹是因为平时积累的自然流露。这是“学会唐诗三百首，不会吟诗也会偷”的典型例证。这么看来，其实我，还有一直看我取名文章的网友们，早已经都处于“国学取名”的包围之中。下面盘点一下，我所取的名字中，部分含有狭义国学成分的例子：刘枕石
有个典故，叫做枕石漱流，出自三国.魏.曹操的《秋胡行》：遨游八极，枕石漱流饮泉。意即以石块作枕头，以流水漱口，后来被指作隐居生活。
这个典故，后来发生了一次误会，生成了另一个著名的典故：
晋朝时，孙楚年轻时想去当隐士，于是对王济说：应当去枕石漱流。但在说的时候，却不小心发生了口误，说成了“漱石枕流”。王济说：“流水当枕头还可以，但是，石头可以漱口吗？”孙楚为人有才气，善文章，而且颇有急才，于是说：头枕流水（枕流）的原因，是想洗自己的耳朵，用石头漱口（漱石）的原因，是想磨砺自己的牙齿。这番辩解似乎也能自圆其说。
漱流的说法，在历史上之前就有，著名的隐士许由洗耳的故事广为人知。因为尧带话给他，想把天下让给他。他听了，表示自己的人格受到了侮辱，所以跑去溪边洗耳，这个说法承接了许由的精神，是直接的借用；但对于漱石，孙楚的解释仍堪称是一段完美的文案。
刘枕石名字的含义，于“枕流漱石”，更具体的演绎过程，请看以下链接：
刘姓取名原创实例用典故结合诗词给刘姓取名，刘姓原创名字梅不同
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前夜，才有梅花便不同。1）梅花欺霜傲雪，品格高洁，梅花自是与它花不同，所以称作“梅不同”。
这是取梅花这种事物的本意出发去丰富这个名字的内涵，富有不同凡响，清高自许，自有傲骨内蕴其中的意味。
2）梅不同，即“没不同”，取和光同尘，与周围打成一片之意，即“我和你没什么不同，与其它人没什么不同”，取的是“没”的谐音，一片祥合，看重的，是对人群和环境的融入，讲究中正平易之感。
更详细的展开，可以浏览它的单篇链接：
梅姓取名原创实例梅姓原创取名，给梅姓取好听的名字，梅姓诗词取名
申雅怀
于李白的《春风宴桃李园》：
不有佳咏，何伸雅怀？下面这条链接，是“申雅怀”这个名字的详细申姓取名原创实例申姓原创诗意取名，申姓过目不忘的名字
常晏如
来自陶渊明的《五柳先生传》：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
详细经过可以看常姓原创取名的独立篇：
常姓取名原创实例常姓该如何取名？常姓的原创名字
夏竹喧
来自我最爱的王维的诗：
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
详细思路可看夏姓的原创篇：
夏姓取名原创实例夏天到了，给夏姓取一个很美的名字
戴辛夷
来自唐朝著名山水诗人王维的另一首《辛夷坞》：
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
即佩戴着辛夷花的女孩子，戴辛夷，谐音：带心仪，在人生旅途上，带上心仪之物。
请看戴姓取名的原创篇，有很精彩的解说过程：
戴姓取名原创实例戴姓原创取名，给戴姓取一个古风的名字
杜诗年来自苏轼的《登超然台》：且将新火试新茶，诗酒趁年华。
这首小令，最让人赞叹的当然是最后一句：诗酒趁年华。
杜，是一种香草，草木清华，带着天然的清新诗意。
杜诗年，是杜这种香草的诗意年华。
杜，也是“度”，度过的意思。
杜诗年，无怨无悔，快快乐乐的“度过诗酒年华”。
更多精彩分析，可以看杜姓的原创链接：
杜姓取名原创实例春风诗酒，正待我来
余君持这是来自儒家思想的化用，并非直接取名：
儒家学说里说：君子慎独，不欺暗室；卑以自牧，含章可贞。
把这句话的意思运用到这个名字里：我要向君子一样，即使是在别人看不到的地方，也要操守自持。
可以看看余姓原创取名对这个名字的解说过程：
余姓原创取名实例含有典故的余姓取名，余姓好听的名字，带有文化感的名字
曾言志
曾点说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”以上曾点所说的意思是：在暮春时节，天气暖和得已经穿得住春装了，和五六个成年朋友在一起，带上六七个少年人，到曲阜南面的沂水里入浴，再登上求雨的土坛，迎着春风的吹拂，然后一路唱着歌回家。而这想像中和平安宁的景象，悠闲潇洒的仪态，把一向坚毅深沉的老夫子，也感动得喟然长叹，说：“吾与点也。”——我的心和曾点一样。
曾点言志，是《论语》里一个很有名的故事，可以看看曾姓原创取名的原文:
曾姓取名原创实例用《论语》中最美的故事给曾姓取名，曾姓原创取名
何历历当时我想做一个叠字取名的例子，所以选了以下这首《明月皎夜光》：
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
这句诗的意思是：
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。
何历历，历历在这里是远远分布的意思，何作多么、如此、何其的意思解释，那这个名字就可以解释为：众从的星星多么的，如此的闪烁璀璨。
详细可看何姓原创取名的经过：
何姓取名原创实例适合何姓的诗意名字，来自诗词的何姓名字
施美政某日，我读《楚辞》，看到最著名的《离骚》结尾有个词，感觉可以用来给施姓取名：
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。翻译：既然已经不能实现美好的政治理想,那我便选择隐居,如同彭咸一般。施美政有美政，才能长治久安，所以它寄寓了一种伟大的、国泰民安的期盼。详细解释请看：
施姓取名原创实例用《楚辞》给施姓取一个有大情怀的名字
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