柘垟周氏宗祠思绪

　　照片由刘宝兰提供

　　受文成县周必大文化研究会邀请，我有幸参加寅虎年周氏元宵祭祖活动。从地理位置上看，柘垟是南田不可分割的一部分，与南田仅一山之隔，古时叫九源，我寻思，南田有二源十源，其他"源"在那里，现在终于找到答案，原来这六七姐妹八九源都在这里附近，这里是丽水地地区青田县万阜乡所辖，是南田的插花地，其说话口音与风俗习惯都与南田一般无二，这里的人与南田人都沾亲带故，他们虽归属丽水，但买卖都在南田，有的读书也在南田。如民国时期的省长夏超，就在鳌里南屏小学读书，这里的建筑风格也是文成式的，所不同的是，干部开会从不越界。

　　照片由刘宝兰提供

　　居住在柘垟的周氏，据说是周必大的后裔，那"祖德尚天朝国学先生理，宗功奉当代屏藩宰相家"虽然跟着历史的步伐走远了，但周必大的宋韵文化影响深远，一代代相传，我对"宰相家"有些不解，问当地老者，这宰相是不是指周必大，据说这里指的不是周必大，是另有其人了，是谁呢，當代莫非指周恩来总理，可周总理不称宰相呀，农村中，以讹传讹总是有的，祖上是谁？都跟着历史的步伐走远了，我与温州文史家老沈要求，看一看周氏族谱，据当地一老者说，这族谱可不轻易示人，须黄道吉人，还要沐浴更衣，且要族长公在场，有多把锁锁着，一听看族谱这么难，只得作罢，老沈对温州地区历史如数家珍，说这里在光绪年间出过一个贡元，我想，这贡元是学位，不是官衔职务，后来是否也吃皇粮享奉禄呢？一串串疑惑涌上心头，然而这古老的故事，遥远的话题，仍为后人津津乐道，封建王朝己经灰飞烟灭，那些科举制度也寿终正寝。贡元，是学位，相当于现在的高中生，现在连扫地的环卫工人都要大学生，可见封建朝代的读书人凤毛麟角，据说这位叫周凤飞的贡元，是这里周姓最有志气的人，祖上屡受人欺负，更立志要出人头地，因此刻苦读书，光绪四年（1878年）汇试得中贡元，按当时的制度，贡元是可出仕知县一类的七品官的，但周凤飞只有得中贡元的捷，没有委任公文，凤飞心里恨恨不平，估计是没有送银打通关节，或不屑与那些贪赃法枉之徒为伍，收到贡元捷的第二年就去世了，此事传到朝廷，惊动了光绪帝，为了不冷却天下学子之心，送旗杆夾两对以示嘉奖。

　　照片由刘宝兰提供

　　周氏宗祠依山而建，建祠的年代说不清楚，但门廊外的贡元旗杆夹是光绪四年，周凤飞得中贡元，宗祠应该就是这一时期的产物，神台上牌位正中就座的是柘垟的先祖周国理，据周国理后裔周荣军先生介绍，先祖周国理是福建宁德人，清雍正年间，宁德发生饥荒，成群结队的逃荒人，但这里的仅周国理一人，本地土著任姓，是厚道好客，见周国理可憐就收留了他，当时国理年轻力壮，干活又不偷懒，深得任家喜爱，就把自己的女儿许给国理，並划出一块山地作为嫁妆，从此，国理夫妻披星戴月开荒造田，砌墙起屋，到了光绪年间己有人旺财富，时逢周凤飞得中贡元，于是全族合计建起宗祠，这个宗祠分三进有戏台，中堂上堂，既有雍容华贵的气象，又散发出古拙淳厚的民间气息，梁柱都是一人合抱不过的巨木构成，神台上列祖列宗庄严肃穆，让人肃然起敬，梁柱上楹联书法，匾额有名人题字。特别有许多柱头没有做匾额，竟是提笔直书，其书法功底十分了得，一打听，这些佳作居然是本地能人周荣军先生所书，周先生是多方面手，不但是民间书法家，还是米塑传人，一团熟模糍在他手可以塑出百态千姿的人物，仕女，寿星，关公等塑舍像舍，个个栩栩如生。老沈说，大山深处居然有这等人才，是典型的非遗传人，埋没了可惜，应带徒弟，申非遗。

　　照片由刘宝兰提供

　　柘垟周氏一脉在这里老实本份，三百年来，既无惊天动地的举措，也无乞讨无赖之类的人渣，祖祖辈辈以耕读为主，不以官宦世家著称，体现了一种以耕读为生存状态，典型农业社会的耕读文化，自从周凤飞中贡元不仕后，周氏裔孙无心功名，隐居为此，既无进士举人之类的显赫头衔，仅一些初级功名，如周凤飞算是这里的名人了，同乡夏超是个大官，夏超任省长，军长时，许多人投靠夏超，以谋得一官半职，但周氏从不趋炎附势。改革开放后，周氏许多年轻人才从大山走出去，许多人挣了钱，但不忘故土，纷纷参加柘垟新农村建设，把柘垟打扮得花园一般。周氏宗祠的始祖周国理，早已化作冥冥之中的一缕云烟，姗姗来迟的周必大文化研究会会长周琰先生带领我们寻找着游荡中的一些幽灵。在这里兴许能找到星星点点引起人们遐想的踪迹。

　　照片由刘宝兰提供

　　宗祠里挂着许多楹联，这些楹联就是周氏祖训格言，这些祖训楹联与周姓人生死不离，生时指点迷津，死后警醒来者，这种严于律己，潜移默化地养成了，“忠孝存心祀典阳城之教，诗书述事家传茂叔之风"，充满农家意味的风格。对于年年编织新篇章的的周氏宗祠，如何教我这个异姓来客如此沉醉，不独周氏子孙泱泱风物，更是济济人才。周氏宗祠的祭祖活动引来四面八方两百多人，如何教大家如此崇仰，那是因为这里是边远山区，有周必大研究会为了发扬宋韵文化，积极引路搭桥，周氏人心连心为建设新农村共同出力。正因为柘垟周氏宗祠这份独有的钟灵毓秀，三百年来成为人们敬仰的圣地，近年来更有远方来客寻根拜祖，他们除拜自家祖宗外，他们瞻仰的是中华民族的历史文化。周琰会长说得好，是不是周必大后裔不要紧，我们发扬的是宋韵文化和周必大文化研究成果，我们传承的是周氏文化。携漫漫光阴，看沧桑巨变，踏悠悠古情，启迪人们不尽的思绪，参加周氏宗祠祭祖活动，仅得一鳞半爪，凑成一律，算是不负好客的周氏后裔。

　　照片由刘宝兰提供

　　祠堂寻梦识名流，牌位先贤皆姓周。

　　国理开基呈锦绣，柘垟霸业读春秋。

　　无声老宅留陈迹，有字贡元争出头。

　　权极人臣双宰相，后昆乘势好登楼。，

　　后记：1

　　我和柘垟老周家的那些事

　　 ———文成县周必大研究会会长周琰

　　一九九零年冬天，我有缘认识了我夫人刘春芳，自此以后就和柘垟老周家联络了起来。夫人的祖母的名字叫周镇田（珍甜）是柘垟人，因为夫人自幼便跟随祖母生活，与祖母有常人不一样的血肉亲情。

　　一九九二年，我和夫人便到温州讨生活，虽然经常回家，但与祖母见面总是来也匆匆去也匆匆，以致祖母走后，夫人总是挂念。

　　后来，我们生活慢慢有所改变，有了摩托车、轿车，所以每每有点空闲，就翻山越岭往返于温州、青田柘垟、南田之间。每当路过柘垟周氏祠堂，夫人总要驻足凝视一会，向列祖列宗说说话，感恩列祖列宗……

　　前年，我被大家人推选为周必大研究会会长，与柘垟周氏族人就走的更近了。正月十五闹元宵、送金榜题名牌匾、带着友人到柘垟采风创作、推销山茶油………