经过改造的里运河

　　       生活在这座城市中，总有一种如水的情怀荡漾心头。

　　

　　诚如那句“生于斯，长于斯，渐习为淮人。耳所闻，目所见，亦无非淮事。”淮人、淮事，是我们血脉中流淌的基因，无法更改。虽然岁月总会改变一些东西，但基因无法改变。就像这座城市的名字被改来改去，却始终难避“三点水”——淮。当年淮河岸边的那群水鸟，发去啾啾鸣叫，声声呼喊“淮”字，给我们带来的自己的名字。这种如水的文化特质，滋养我们的心灵、浸润我们的思想、造就我们的禀赋、铸成我们的品行。我们这群淮夷的后人开始在黄、淮、运交汇处建设自己的家园。我们的家园梦由此开始。

　　

　　淮人建造的家园，具有与水为邻、与水和谐的特征，连名字都是水淋淋的。老祖宗早就为我们的文化特征留下写真记录：“夜火连淮水，春风满客帆”；“灯影半临水，筝声多在船”。夜火、淮水、春风、客帆、灯影、临水、筝声、船只，就是我们特有的风景和地标。

　　

　　从文化特征上看，这座城市的身上还有许多光彩闪烁的亮点：一座南北极冲、地理要津的枢纽城市；一座帝王频临、重臣驻扎的漕盐城市；一座天下粮仓、漕盐丰厚的鱼米城市；一座文人雅集、书卷气十足的文化城市；一座美食飘香、滋味十足的吃喝城市；一座充满诗情画意、有声有色的城市。

　　

　　时光轮回，山河翻覆。

　　

　　1998年，那一年令人难忘。就在这一年，淮阴城开始了史无前例的大拆迁。

　　

　　首当其冲就是石码头街，一日路过石码头街，见情景大惊：店铺不见了，街巷变废墟，石板路被铲平，最后连名字也被改成“承德路”了。

　　

　　一条六百年古街的消失，成为这座城市“城市化”的象征，这仅仅还是疯狂拆迁的发轫与开端，毁灭清江浦的残酷大拆迁就从这一年开始了。

　　

　　1998年，也成了我的“城市化”。

　　

　　因为，我开始认识了我的城市。

　　      被拆除的青龙庵。“快速城市化”，是一个大背景，是一个国家和时代的缩影。我们从贫穷的日子里走过，心头积压着贫瘠的阴影。一旦翻身，便要天翻地覆，彻底打烂，焕然一新。

　　      被拆除的东长街。老街一片一片消失，老房子一片一片变成废墟。快速的城市化之快，让我们自己有点认不得自己了。

　　       曾几何时，这座建筑代表我们城市的地标。纸上标题分外醒目：让淮海明珠照耀淮海。这颗明珠存在多少时日，照耀多少时间，大家都清楚。可惜这颗明珠命中不济，没过多长时间就被拆除。这种短命的照耀实是城市审美水准的低能。

　　       美国仁慈医院古钟楼

　　       因为这是我所生活的城市，在城市化进程中的每一步，都值得我关注。

　　

　　曾跟随大拆迁的步伐，出没在废墟烟尘间，我越发关注这座城市，凝视城市的模样。

　　

　　曾经和范元中先生，一起用脚步丈量清江浦的老街老巷，记录每一处消失和即将消失的老建筑。

　　

　　那时，只有一个念头，抢抓时间，记下清江浦老城的一些历史符号和痕迹，尽管这个历史符号和痕迹在整个城市化进程中显得十分渺小，甚至微不足道，但是对于我们，却是无比重要：因为这里是我们的家园，我们需要记住我们曾经的模样。

　　

　　每一处拆除都有十足的理由：

　　

　　为了修承德路，就拆掉石码头一条街；为了建美食一条街，就拆了十里东长街；为人民小学扩建操场，就拆掉王瑶卿故居、火星庙街；为了建财富广场，就拆掉王叔相故居、厅门口巷、双桥巷；为了建华城小区，就拆了安乐巷；为了建东大街商住楼，就拆掉华中银行、陈白尘故居、进彩巷；为了建水韵天城，就拆掉越河街、同庆街、十里东长街、美国基督教会建筑；为了建烟草局、华都名邸，就拆了牛行街、观音庵；为了建国师塔，就拆掉栗大王庙；为了建童年读书处周边特色街区，就拆了西长街……东大街、西大街改造更是一把伤心泪、一部辛酸账……

　　

　　扳着指头算算，从1998年至今，我们的城市每一年都在拆除老街道、老房子，直到今天再也没有多少老街老巷可供拆除的了。每一条老街、老巷、老建筑的灰飞烟灭，都伴随着新的房地产开发的鞭炮声而响彻云霄。

　　

　　铲掉历史文化街区，美其名曰：旧城改造；铲掉名人故居，美其名曰：异地重建。曾在著名纸上发表文章，称“浓墨重彩打造清江浦”、“让清江浦历史文化与现代文明交相辉映”，当时这个口号非常引人瞩目，频繁出现在讲话文本与媒体版面上。文章称：旧城改造拆除老城区49万平方米建筑，天安门广场面积44万平方米。这个拆迁已经超出天安门广场的面积了。

　　

　　被铲除的不只是历史建筑，还有世代积淀在清江浦特有的文化习俗、天人合一的生活方式、以及我们的文化之根，也随破砖烂瓦一起被扫进了垃圾堆。

　　       钟爱华外孙葛内顺、露丝和葛培理的儿子，与他在古钟楼前相遇，应属历史的巧合。历史记下了这一刻。古钟楼的去留命运可以写一部书，其中的故事太多了。这也应属清江浦城市化的一页吧。

　　       旧城改造后的东大街

　　       拆掉老城老街道，就进入了大建设的历史阶段。

　　

　　如何建设，事关城市的今天与未来，所以就必须产生思路与理念。

　　

　　进入新世纪，我们的城市不断确定自己的发展定位。

　　

　　从“三淮一体”，到“特大城市”，到“牛腿羊腿”、“水井水缸”论，到“崛起江淮，包容天下”，再到“绿色高地，枢纽新城”，思路与理念层出不穷，出发点和本意都是尽善尽美、充满博大理想的。

　　

　　比如“三淮一体”，这个提法的出炉有其历史原因。

　　

　　平心而论，今天的发展思路都没有超越当初“三淮一体”的格局，“三淮一体”的提出，在地理位置上确立了一个“城市组团、集约发展”的思想内核，今天无论是扩张规模，还是铺更大摊子，都是在这个基础上完善和描绘的。即便“纳湖入城”、“融市入海”，都是以“三淮”为核心和基础而提出的。

　　

　　思路与理念都是为了城市发展得更好。比如今天的“绿色高地，枢纽新城”，比照此前就显得更有理性，更有立足点，至少在概念上有出处和依据。

　　

　　理性需与实践结合，才能见到我们焕然一新的城市化。

　　

　　于是，在被拆得地塌土平的土地上，开始建造我们的城市，推进城市化了。

　　

　　我们曾经在一个时期，非常热衷于建商住楼，感觉那就是我们的城市化。

　　

　　要问商住楼什么样子？请去看看东大街、西大街——那是一个时期政绩的典型成果。

　　

　　曾经一个时期，我们陷入一种超大规模的城市开发和日新月异的快速建造中，在政府门口刷上大标语：建设特大市。这个口号非常诱人，一个字就是大，两个字就是特大。大，面子上好看；特大，面子上特好看。这个时候，我们根本来不及去想、也没有人去想这个特大城市的内瓤和核心动力是什么？这个特大城市的核心竞争力是什么？这个特大城市的文化血脉是什么？

　　

　　因为，决策者只需要提出口号，发号施令就行，不需要承担城市的文化责任。

　　

　　特大城市到底是什么样子，于是，规划成为头等大事，你要把它谋篇布局地画出来。

　　

　　我们找的规划机构水准不可谓不高、规划专家的名头不可谓不大，一批批专家来到淮水岸，他们拿着放之四海而皆准的城市规划图，换个名字，就成了这座姓“淮”城市的布局与景致。这些货色皆似曾相识，你会在甲城、乙城、丙城皆见过。

　　

　　更可悲的是，我们的城市十年间做过三次规划，请的专家名头越来越大，都是顶级的、一流的、知名的，结果如何呢？三次规划，一次次推倒重来，一而再，再而三，在这一场“新造城”运动中，我们一次次在“翻烧饼”、“摊大饼”、要把特大城市做得更体面、更鲜亮、更有视觉冲击力。你从一些城市建设项目的选址上就能见到端倪，这应该是有目共睹的。

　　

　　城市的历史血脉割断了，地域审美特征消失了，深厚的记忆消散了，标志性的街区拆平了，一律换成商业街+饮食城+仿古明清一条街+异地重建的名人故居。

　　

　　还记得那句话吗——“打造阿姆斯特丹水城、威尼斯水城、巴拿马水城、苏伊士水城，建造亚洲最大的超大型水陆过山车。”

　　

　　不要说没看见，纸上的醒目标题，连弱视、色盲都能看得见！

　　

　　这还是清江浦吗？

　　

　　今天所见到的景象，皆与老淮阴、与清江浦一概无干。

　　       拆除真古迹、兴建仿古建筑，再怎么仿制也无法回到原来，这种“灾难性的做法”，被《雅典宪章》定性为“违背遗产保护原则的破坏行为”。不是“包容天下”么，怎么连几条老街道、一片老历史文化街区也不能包容呢？

　　      捷克克鲁姆洛夫小镇

　　       曾去过欧洲，脚步在西欧、东欧、北欧的土地上徜徉。

　　

　　无论是各具风情的城市，还是别致典雅的小镇，都有着几百年历史，却依旧保存完好，历史的面容纯真朴实。正是这些城市和乡镇，成为游客千里万里纷至沓来的由头和亲近的缘故。我们的城市，你走过一座又一座，还是千篇一律，高楼大厦，钢筋混凝土建筑，这种千城一面的从前也是千姿百态的，也是风情典雅的。因为要发展，所以颠覆。

　　

　　清江浦的大拆迁正是在这样的城市化大背景下，开始自裁的。

　　

　　中国城市化专家蔡义鸿说：有代表性的古建筑、历史街区，是一座城市历史文化的重要载体，是城市文脉肌理的重要构成，也是中华民族文明与智慧的真实印记。一个载体被毁、文脉被断的城市，何以展现其古城风貌？

　　

　　望着人家老街老巷几百年风雨沧桑不改模样，游客络绎不绝，终于明白：你“发展是硬道理”，人家“不发展也是硬道理”，不是有大批游客奔赴此地旅游、GDP被拉动吗？！相反，你发展了，以旧换新了，浓墨重彩了，变成文化长廊了，造成仿古建筑了，你的GDP被拉动了吗？你的GDP排名超越了吗？抛却个性，强行打造“千城一面”成为我们为硬道理付出的代价。

　　

　　想起一幅漫画：经济时代，连狗熊也耐不住寂寞，砍下一只血淋淋的熊掌，嘴里喊着：我也要去创收啊！

　　

　　在某种程度上，我们与狗熊的智商相等，真是难兄难弟啊！

　　

　　《雅典宪章》指出：“以艺术审美的借口，在历史地区内采用过去的建筑风格建造新建筑是灾难性的做法，无论以何种形式延续或引导传统风貌都是无法容忍的。”

　　

　　想起梁思成那句话：一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落、至于消灭的现象。

　　

　　我们的决策者任职是期限制的，少则三五年、多则七八年，就拍拍屁股走人，走了便于此无关。后来者是否收拾烂摊子，皆在两可之间。十年三次城市规划的教训，犹在眼前耳畔。

　　

　　城市化需要智慧，我们的决策者中懂经济、懂历史、懂文化、懂城市、懂建筑、懂管理、识民心、解民意、真知灼见的有几人？

　　

　　据说盱眙县建设第一山历史文化街区，决策者说“这里的一棵树、一块石头都不能乱动，要尊重历史”。这话听着就让人感动，这样“不拆老城、尊重历史”的决策者真是凤毛麟角啊！

　　       在德国德累斯顿见到一座大教堂，那是在盟军大轰炸下残存的建筑，教堂的穹顶上至今还落有轰炸的烟熏痕迹。这座带着战争硝烟的建筑至今仍然完好。尊重历史、延续历史，把遗产留给后人，是文明的思维；与之相反，则是野蛮式、武夫式城市化。

　　      奥地利小镇哈尔施塔特，是著名的观光胜地，景色美轮美奂，成为旅游打卡地。保守自己的特色，绝不模仿，绝不媚俗、延续历史，才是她最美的地方。

　　      法国第戎，法国东北部的城市。与我们的城市有相通之处，至少这个景色很熟悉。城市建筑一直保留古老风格。对历史的尊重，就是对自己的尊重，对子孙后代的尊重。

　　       里运河文化长廊上新建漕运城

　　       走在长河之畔，见两岸景致，心头不甘。

　　

　　一边是面目全非的历史文化古城，一边是现代化城市景观。

　　

　　因城市改造已大体上完成，或接近尾声。现有城市土地极其紧张，这座城市已没有多少土地可供开发了。该拆除的，不该拆除的，全部拆了。

　　

　　而在运河南岸，正在热火朝天地建设仿古建筑，沿着长河铺开，规模与布局堪称恢弘无比，“起承转合”正在进入白热化。“阿姆斯特丹水城、威尼斯水城、巴拿马水城、苏伊士水城”将要呈现。

　　

　　此时，口号提得更响：打造世界运河之都，让面子更靓，里子更厚，芯子更大。

　　

　　口号可以激烈斗志，鼓舞豪情。

　　

　　就按口号言：不去翻史书，只看“面子”：在这座历史文化名城的有形层面上，你能找见“夜火连淮水，春风满客帆”么？能找见“灯影半临水，筝声多在船”么？在独具特色的文化形象上，我们已找不见自己。犹如美人已老，苍发揽镜：我们虽姓“淮”，却再难照见曾经的风光水色、花容月貌。

　　

　　“里子”呢？拆除了老清江浦城和历史文化街区，你还有“里子”么？经过翻天覆地的城市改造，建筑是钢筋水泥的，风格是仿古建筑的，里面大概没有什么镇宅之宝吧，这种空有其名的“里子”能有多少文化内涵呢？恐怕口号创意者本身都无法自圆其说。

　　

　　“芯子”和“里子”是一个概念。皮之不存，毛将焉附？！

　　

　　这种无奈城市化的困惑是巨大的、隐形的、惨痛的，它将伴随我们几代人，因为我们的子孙还将在这里生活下去。

　　

　　城市化，是有美丽生命和鲜活灵魂的。一个城市拥有历史文化遗产，实是大幸，拥有即是财富，即拥有历史价值和现实价值，拥有城市记忆、城市审美和旅游价值。而执政者的文化自觉不是一种先知先觉，而是一种与生俱来的家园情怀、一种血脉相连的深情流露、一种锲而不舍的守望精神、一种灵魂闪光的思想呈现、一种大智大慧的胸臆眼界。

　　

　　此刻，有点怀念“三淮一体”的首倡者，至少这个格局一直处于本市城市化设计的顶端：一直被模仿，从未被超越。

　　

　　城市化最根本的动力，就是人民对美好生活的追求。但愿更有胸襟、更有智慧、更有魄力的决策者，以人民为中心，超越现有，实现更大梦想。

　　

　　意大利电影《美丽人生》结尾时，主人公说：我们在哪里？我们走错了路，可能现在只是个梦，我们在发梦，明早，妈妈会摇醒我们……

　　

　　我要说得是——真希望妈妈早点到来。

　　

　　       我们的城市化还需往前走，已经留下的教训值得我们深思。在内心深深地祈祷和祝福，我们的城市、我们的家园能修成一个好的正果，而不是毁灭历史的灾难性手笔、好大喜功的武断式决策、顶级大师的破坏性规划。