家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称“玉牒”，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

　　在仇姓家谱、族谱的题名上大多数采用是《仇氏家谱》、《仇氏族谱》、《仇氏宗谱》，少见过《仇姓家谱》、《仇姓族谱》、《仇姓宗谱》的。

　　 姓是会意字，由女、生两字合成。由此可知，姓的本意是女人生的子女，同一个母亲生的子女就是同姓，同姓也即同祖。远古时代，即只知其母不知其父的母系氏族社会。当时，以女子为中心，形成一个共同始祖母的母系氏族，若干个氏族组成一个原始的部落。为了区别不同血缘的这个与那个母系氏族，每一个母系氏族都产生了自己特有的标志和称号，而这些标志和称号就是最原始的姓。

　　有了姓，可以辨别同一部落中不同氏族的后代，主要起着“明血缘，别婚姻”的作用。“同姓不通婚”，使原始时代的群婚制发展到了以血缘为准则的婚姻制，标志着人类文明发展到了一个新的阶段。姓的产生，是人类文明发展史上的里程碑。

　　母系氏族制度经过一段繁荣发展之后，生产力有了较大程度的提高。男子在生产中的地位越来越重要，最后取代妇女居于主导地位，但在氏族内部的结构、制度以及氏族之间的关系并没有发生本质的变化。在同部落若干个母系氏族中，一些处于重要地位的男子需要有符号作为自己的标志，于是就产生了氏。

　　“氏”是由姓衍生出来的分支，是男子在母系氏族社会逐步取代女子地位的象征。“氏”字起先用“是”，表示存在的意思，即谁谁在这儿，也就是部落支系的居住地，往往借用图腾、徽号或地名作为标记。

　　姓是“别婚姻”，氏则是“明贵贱”，正如《通志·氏族略》说的那样，“贵者有氏，贱者有名无氏。”秦灭六国统一以后，姓氏合而为一。

　　“氏”在远古时代是男子的标识符号，家谱、族谱是纪录某一姓氏男姓家族成员的血缘关系的图册，所以家谱、族谱的题名用某氏。