什么叫合堂

　　【家族文化】

　　引子

　　今年是甲辰年，我们是黄石地域古兴国州的程氏后裔，古往今来程氏古兴国州字辈"希志天文应，英才建茂功，贤良时正用……”的族人，早就有着合族续修宗谱的历史和习俗。目前，先后分别成立了以程氏南祠、程氏北祠、程氏鄂冶祠为主体的续修族谱的几个谱局，各项工作均在有条不紊正常运营。

　　（《程氏祖堂：二贤堂》图来自微信群，违立即撤）

　　如火如荼的续修宗谱工作，更加使人深刻体会到：前人不修谱，后人寻根苦；今人不修谱，后人不知古。

　　（来自程氏微信群剪截，违立即撤）

　　最近，让族人感到很兴趣话题是，在这次修谱过程中人们发现：现有《程氏宗谱》（俗称五林谱）老谱，呈现多个堂号冠名的记载。如重本堂、二贤堂、守箴堂、四箴堂等，且在当地同一个支系下的程氏南北两大祠堂，牌匾堂号还不一样，南祠重本堂，北祠守箴堂。这引发了族人在微信群里的热烈讨论，观点各异，争论不休。同地域［程氏鄂冶宗祠］于2020年建成竣工，悬挂程氏堂号［世忠堂］，却没有任何异议。那么，我们该如何看待这种现象呢？

　　（来自程氏微信群剪截，违立即撤）

　　堂号由来与分类

　　所谓堂号，常见于各姓祠堂正门上方有一块牌匾，书写着“xx堂”，成为代表家族流源标识。堂号多样，大致有郡望总堂号和自立堂号。历史上的名门望族大多有自己的堂号，如郭子仪的后代以“汾阳堂”为堂号著称。又如孟姓“三迁堂”，由孟母三迁，注重家庭教育，使孟子成就圣人。赵姓“半部堂”，出自于北宗王国宰相赵普“半部安天下”的典故。有的以地名作堂号，如李姓陇西堂，王姓太原堂等。

　　（来自程氏微信群剪截，违立即撤）

　　堂号不仅仅只是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂等处。据资料记载，南宋嘉定年间，宋宁宗赐忠壮公程灵洗公庙额世忠，以彰其德。新安程氏亦称［世忠堂］，也作主支堂号。同样，程氏五林南祠重本堂，五林北祠守箴堂，均属自立堂号存在，也会符合产生宗旨。还有［四箴堂］不能仅为二程独享，待后将对“四箴堂”含义及使用范围延伸，另行再述。

　　（《程氏宗祠》南祠堂号：重本堂，图自拍）。

　　四箴堂含义与延伸

　　2019年12月底，大冶程寿八庄祖堂重建竣工落成，门前高悬［四箴堂］堂号。不少族人认为是二程后裔……事实上我们不是，珍公八子沄公世系。

　　当年受老家理事会之托，笔者专门撰写了《含义》短文，并制作牌匾置于祖堂内。只要踏入祖堂，［四箴堂］用法及延升范围与来龙去脉，便一目了然。

　　（古兴国州合族派行字辈）

　　现将程氏［四箴堂］含义介绍如下：

　　颜渊问克己复礼，孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

　　程颐阐发孔子四句箴言以自警：一是其“视”箴曰：“心兮本虚，应物无迹，操之有要，为是之则，蔽交于前，其中则迁，制之于外，以安其内，克己复礼，久而成矣”。二是其“听”箴曰：“人有秉彝，本乎天性，知诱化物，遂亡其正，卓彼先觉，知止有定，闭邪存诚，非礼勿听”。三是其“言”箴曰：“人心之动，因言以宣，发禁躁妄，内斯静专。矧是枢机，兴戒出好，吉凶荣辱，惟其所召。伤易则诞，伤烦则支，已事勿忤，出悖来违，非法不道，钦哉训辞”。四是其“动”箴曰：“哲人知几，诚之于思，志士励行，守之于为。顺理则裕，从欲惟危。造次克念，战兢自持，习与性成，圣贤同归”。

　　“箴”是规劝、告戒。孔子曾言，经程颐进一步阐发，后被称“程子四箴”。［四箴堂］作堂号使用，开始于北宗之二程世系范围内，后扩展到南宗，如今其他各支系也得到了广泛应用（摘自祖堂牌匾）。

　　（程氏祖堂：四箴堂，图自拍）

　　对堂号讨论再认识

　　从微信群争论，到什么是堂号，再到四箴堂含义及使用延伸等来看，特谈谈个人对如何看待堂号的一点不成熟看法，供讨论参考。

　　（程姓图腾，网络截图违立即撤）

　　【首先】我们要明白，堂号是家族文化的重要组成部分。每个堂号都有其独特的历史和意义，代表着家族的传承和发展。这些堂号的出现，反映了家族的分支和变迁，也展示了家族的多元性。

　　（来自微信群剪截，违立即撤）

　　【第二】对于多个堂号的正确使用，我们要尊重历史和传统。在宗谱中，每个堂号都应该有明确的记载和解释，以便后人了解其由来和含义。在日常生活中，我们可以根据自己所属的支系或家族传统，选择使用相应的堂号。尊重先祖，弄清立意，统一认识，促进不同观点族人也皆大欢喜，才是最终的共同目的。我们应该尊重对堂号的理解和选择，共同传承和弘扬家族文化。

　　【第三】我们也要保持开放和包容的心态。对堂号的使用谁对谁错，各抒己见，分析原因也是多方面的。一是不了解家族发展历史，不熟识宗谱记载，不知道先祖立意。二是文化水平有限，仅凭感觉与认知。三是以己为中心，山头主义突出，潜在着对立情绪和苗头。不同的堂号，可能代表着不同的家族文化和价值观，但这并不意味着它们之间存在冲突或矛盾。

　　【第四】通过对堂号的讨论，我们也看到了家族成员对家族亲情升华，对家族文化的关注和热爱。讨论堂号谁对谁错，既不存在挑是非，更不认可扣人品德有问题。这是一个很好的机会，让我们更加深入地了解家族的历史和传统，增进族人之间的凝聚力和认同感，促进同族各支系大团结，充分彰显程氏一家亲。

　　【第五】概括地说，堂号是家族文化的瑰宝，正确使用堂号不仅能体现对家族传统的尊重，更能增进家族成员之间的情感联系。尊重家族宗祠与堂号的发展历史，抱弃狭义，与时俱进，共同携手，奋力前行。让我们以开放的心态，共同探索和传承家族文化的精髓吧！

　　（《程氏宗祠》北祠堂号：守箴堂，来自微信违立即撤）

　　结束语

　　以上均是个人肤浅之见，期望能对程氏族人有所启发，也欢迎大家（包括外族人士）在评论区分享你们对堂号的看法和经验。

　　（程氏五林重本堂，图自拍）

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