1.赐受曹官，以官为氏

　　据说在颛顼时，共工曾与颛顼争“帝位”，发生了战斗，共工企图放水来淹颛顼，结果被颛顼杀掉。但是共工的后世子孙仍作水官，在部落联盟中担任治水的职务。到了“华夏部落联盟”时期，又出现了治水英雄鲧和禹。鲧虽然付出了艰辛的努力，但治水却未取得成功。其后，禹总结了鲧用筑堤堵流的方法而致治水失败的教训，改用疏通河川、开导阻滞（疏川导滞）使洪水畅流无阻地由小归大、流入大河的方法，终于治住了洪水，变水害为水利。在大禹治水时，陆终第五子（另说为第六子）安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始。曹安始居于今河南灵宝县曹水，此地是曹安受姓之地。

　　2.以国为氏

　　出自颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东省曲阜东南）。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。

　　3.出自姬姓

　　相传周武王克商后，为了巩固周王朝的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘（今山东省定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县）。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振铎即为曹姓的受姓始祖。

　　4.他姓改姓

　　后汉有曹嵩（曹操之父），本姓夏侯，后改姓曹，是为安徽曹氏。

　　少数民族

　　①匈奴族曹姓：《晋书》载记有匈奴右贤王曹毂屯马兰山。又载有贰城胡曹寅献马3000匹，以寅为镇北将军、并州刺史。公元413年，北魏初吐京胡首领曹龙、张大头等率部众两万人，入蒲子（今山西省隰县），推曹龙为大单于。公元416年6月，并州胡人数万落叛逃后秦，人平阳，曹弘被推为大单于。《晋书·世祖纪》有山胡曹仆浑，是投降汉人的匈奴族，演变为步落稽胡。

　　②满族曹姓：索佳氏改曹氏、索氏，分布于鄂尔坤、俄漠和、界凡、长白山、马尔敦、大凌河等地。鄂托氏，后改为曹氏，分布于赫图阿拉、叶赫、乌喇地方。

　　③蒙古族曹姓：曹光明，镇江人。曹春林，法库人。曹都，巴林右旗人。曹里鹰，原为民勤汉人，迁阿拉善族，起蒙古各察来台。

　　④藏族曹氏：大通县大通川土千总户曹通温布，番族，以曹为姓，清乾隆九年以功授职。

　　⑤瑶族曹姓：泰国德伊兑村十二姓之一，原住南京，迁潮州府河杨河。元末大乱，又迁贵州，再转迁泰国北部山区。

　　⑥阿昌族曹姓：曹老莘，陇川县芒东寨经师。曹秉薄，原为汉人，明洪武二年迁腾越，又到绮罗、罗文冲关璋，娶阿昌族女哄氏而成为阿昌族。一支迁路西县高埂田为阿昌族。一支迁萝卜坝成为傣族。一支到陇川县小新寨成为景颇族载瓦支。

　　⑦布朗族曹姓：勐腊县倚邦土千总曹当斋，清雍正七年（1729年）从征普思逆夷，杀贼有功，给土千总。

　　⑧今彝族、哈尼族、纳西族、回族、锡伯族等少数民族中，均有曹氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓曹氏，世代相传。

　　郡望

　　曹姓在历史上有多个郡望，主要有：谯国（治所在今安徽亳州市）。彭城（治所在今江苏徐州市）。高平（治所在今山东邹城市西南）。巨野（治所在今山东巨野县城）。金乡（治所在今山东嘉祥县南）。亭山（齐郡，治所在今山东章丘市西南）。东海（指山东、江苏沿海地区）。陈留（治所在今河南开封市东南）。清河（治所在今河北省清河县）。钜鹿（治所在今河北平乡西南）。武威（治所在今甘肃武威市凉州区）。西平（治所在今青海西宁市区）。天水（治所在今甘肃天水市区）。冯翊（治所在今陕西大荔县治）。华阴（治所在今陕西华县）。济阴（治所在今山东定陶县西北）。安乐（治所在今山东高青县高城镇）等。

　　堂号

　　●一是以发源地或居住地为堂号

　　谯国、彭城、高平、巨野、金乡、亭山、东海、陈留、清河、钜鹿、武威、西平、天水、冯翊、华阴、济阴、安乐等。

　　●二是自立堂号

　　八斗堂：系从曹植“有八斗之才”而来。安徽太湖县、怀宁县江镇镇日新村曹屋、定远县吴圩镇耿巷村、曹李村；湖北省洪湖市堂号。

　　朝阳堂：山东枣庄薛城区，祀东汉博士曹褒。

　　崇本堂：江西南昌市书院街先贤曹子祠，或称江西曹氏大宗祠，明建，尚存充为民居。

　　大公堂：乃因一门初仕三儒学正曹叔振铎六十五世孙元举，滕州儒学正。元举公之子曹俣（yǔ），大宁儒学正。元举公之弟元用，镇江儒学正】，一曲阜林庙典籍（元用长子曹伟），取先师孔子名言“大道之行也，天下为公”之要义。山东嘉祥县梁宝寺镇驻地曹庄村。祀曹叔振铎六十世时尚公祠堂，配有元代翰林侍讲学士、六十五世曹元用纪念堂。

　　道学堂：广东广州市先贤曹子祠。

　　丰泽堂：山东定陶县孟海镇曹庄村中华曹姓始祖曹叔振铎祠，农历三月廿七日为始祖诞辰纪念日，堂联：“丰镐树家声圣宗圣祖 陶丘遗世泽龙子龙孙”。

　　平阳堂：因西汉曹参被封为平阳侯而得名。

　　千泽堂：上蔡侯、先贤曹子祠。先贤曹子即曹恤。三月十一日为曹恤诞辰纪念日。

　　谯国堂：谯国郡是曹姓最古老也是最大的郡望，谯县又是三国魏皇室的籍贯，名声显赫，故曹姓以“谯国”为堂号的居多。

　　三多堂：曹家大院又名三多堂，位于山西省太谷县北洸村，为太谷曹家创始人曹三喜开创曹家辉煌基业，成为晋商一支劲旅时所建。按照中国古训，三多即多子、多福、多寿。

　　三桂堂：典出于武惠王曹彬之玄孙迁与其父傅、其叔藻同登进士、同折桂，人颂其为“三桂堂”，因此为堂号。

　　守法堂：祖传曹参之后，有萧规曹随之意。

　　书仓堂：始祖曹叔振铎二十六世孙曾公，字伯山，两汉间居济阴。位至谏议大夫。本名平，因慕孔丘弟子曾参品行，更名为曾。曾公对上古以来的天下名书，文字讹脱，都给予刊正。手过典籍万卷。积石建仓，以藏书卷。时人称曹氏为“书仓”。堂号由此而来。

　　同孝堂：冯营曹氏始迁祖士赞公在今山东微山县马坡镇原曹家沟被抄家丧命后，其夫人被迫携长、次子逃难移居到今冯营。“同孝堂”，寓意二世祖兄弟二人及其后裔“同心同德，同心协力，缅怀先祖，勿忘故土，尊敬长辈，孝敬父母。”

　　文昭堂：取义于《左传》定公四年“传”文：“曹，文之昭也；晋，武之穆也。”取名甚合古意。湖北大冶市大箕铺镇西山派曹氏宗泰公（行智一）后裔堂号“三治堂”、东山派曹氏均德公（行荣二）后裔堂号“谯国堂”，2005年编修《曹氏大成宗谱》，统一用总堂号“文昭堂”。

　　武惠堂：出自宋代曹彬的故事。太祖乾德二年（公元964年）任大将，参加后蜀、南唐、金陵等大战，百战百胜，颇受百姓和士兵的爱戴。其人心善，不杀降者，曹氏家人遂以“武惠”为堂号。

　　绣虎堂：因三国时北魏曹操之子曹植的文才而得，曹植号绣虎，人们谓之“文采斑斓，独领风骚，雄如虎王”。

　　忠恕堂：远祖所以能立身事业，齐家治国，皆以“忠恕”为本。以“忠恕”为座右铭。以此为堂号，意在诰训曹氏子孙，递传万年。

　　爱敬堂：江苏溧阳市南门里。

　　安寓堂：江苏邳州市。贵州织金县鸡场乡。

　　安正堂：四川宜宾市。

　　修德堂：江西吉安县桐坪镇黄山村

　　白虎堂：曹操世系。

　　白玉堂：江苏淮阴市。

　　文玉堂：江西兴国县均村乡东方村曹屋。

　　无为堂、清靖堂：西汉曹参，在萧何去世后，继萧何为宰相。他一本萧何时的办法，所谓“萧规曹随”。“省刑法，薄税敛，无为而治”。老百姓因此歌颂他说：“载以清靖，民以宁一。”

　　七步堂：典自三国魏诗人曹植。曹植，沛国谯县（今安徽亳县）人，字子建。曹操第三子，少有文才，援笔成文，为操所宠爱，一度欲立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，欲害之，令作诗限七步成，植即应声曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”此为脍炙人口的七步诗。曹氏后人因以“七步”作为堂号。