
前言
我国古代对于姓名风水的研究有着一整套理论,讲究什么样的人取什么样的名,比如平民家的孩子就不能取太过大气的名字,不然身子薄压不住。
除此之外,取名的时候不能跟大人物重名,这又叫做“避尊者讳”,比如岐王李隆范在兄弟李隆基登上皇位之后,就将“隆”字去掉了,改名“李范”,这是为了树立君王的权威。
在广袤的汉字海洋中,唯有一个字是大忌,一般情况下上至王孙下至百姓都不会使用,两千年来也只有三个人敢触碰,但在如今却十分常见。
一、正义凛然的冯野王
这古代取名都忌讳的一个字就是“王”字,试想一下,是不是我们所熟知的历史人物中很少有以“王”为名的人。
这是因为这个字所承载的内容太过重大了,不仅是老百姓不敢碰,就连王公贵胄也不会将其纳入考虑范畴。
根据《说文解字》的记载,王字在甲骨文中是以斧钺的样式出现的,在石器时代和青铜器时代,斧子作为捕猎用的最强大武器,被人们赋予了别样的意义,用以指代最强大的人。
秦朝之前,王就是一国的最高统治者,或者是一个部落的首领、领袖,大臣们将“王”作为君主的代称,一直到了嬴政这一朝,“皇帝”被正式启用,但“王”的权威性一直存在。
因此,在这样的文化背景下,谁取名字都不会使用“王”字,历史上第一个将王加入到姓名中的人出现在西汉,他就是冯野王。
冯野王出身显赫,其父是汉元帝时期的左将军,自己也因为父亲的光环,一入朝就在太子手下做事,可见他的起点之高。
问题就出现在这里,冯野王出身好,又一直在政治权力高层工作,这样的人竟然取了如此扎眼的名字,他难道就不怕树大招风,得罪小人,因名获罪吗?
还真的不怕,这都是因为冯野王的字太好了,冯野王,字君卿,也就是臣子的意思,此时王字在他名字中统治阶级君主这层意思就被削弱了,给人一种他是君王的臣子中最权威的感觉,此时的“王”就代表着某行业中最权威之人的意思。
冯野王也没有辜负自己的名字,他算是少年天才,很小的时候就熟读《诗经》,对于治国理政有着自己的一套理论,他上书汉元帝,要求到基层为官,他一共做过四个地方的县令,都拿出了出色的成绩,后来更是官至左冯翊。
当时的池阳县令贪污腐败,丝毫不把冯野王放在眼里,他认为冯野王不过是一个外戚,根本不敢拿他怎么样,冯野王听说此事后,亲自派人查办这件贪污案,最终将恶人绳之以法。
二、文史大家顾野王
历史上第二位使用王作为名字的就是顾野王,他的名字和冯野王一样,没错,顾野王正是因为十分崇拜冯野王,才将本来的名字改为顾野王的。
作为南北朝时期的著名才子,顾野王的涉猎十分广泛,从文学、地理到历史都留下了不少的研究成果。
南北朝作为一个特殊的时期,主打的特点就是融合,少数民族文化对汉文化的冲击是一方面,由于朝代屡次更迭,社会动荡的大背景下,让人们普遍愿意接受新思想。
顾野王恰恰在这样一个相对包容和开放的环境中,他的名字虽然有些冒犯上位的嫌疑,但冯野王珠玉在前,他将前人作为自己的榜样,不断激励自身,奋勇向前,最终受益的也是梁朝的皇帝,因此也就没有人指摘了。
抛开文史大家的身份,其实顾野王在官场的升迁之路和他的偶像冯野王十分相似,19岁那年,顾野王就当上了太学博士,之后就被擢升为中将军。
侯景之乱导致了梁武帝的死亡,一般人要是看到皇帝死了,要么投降,要么隔岸观火,但顾野王不这样。
他竟然只身返回老家海盐,号召同乡子弟揭竿而起,一起驰援京城,平息叛乱,从这一点可以看出,顾野王是一个有着传统家国情怀的人。
叛乱平息之后,顾野王的官场之路可谓顺风顺水,到了陈宣帝时期,鉴于他在文史方面的才能,被派去编撰《梁史》,不过顾野王人生中最重要的作品还得数《玉篇》了。
《玉篇》听起来像一本诗集,但实际上却是一本字典,并且是历史上出现最早的楷书字典,书中一共收录了将近一万七千个汉字,为华夏文明的延续做出了巨大贡献,值得一提的是,清朝时期的思想家顾炎武,正是顾野王的后人。
三、文学奇才骆宾王
历史上第三个将“王”用在名字中的人就是大名鼎鼎的骆宾王了。
他的“鹅鹅鹅,曲项向天歌”绝对是所有人第一首能背的诗,但他的人生并非《咏鹅》这么寡淡,作为“初唐四杰”之一,骆宾王早年间在宦海沉浮,后来更是硬刚武则天,完全活出了文人的气节。
唐朝时期国力强盛,思想开放,整个舆论环境也比较轻松,但是骆宾王这个名字还是让人大吃一惊了的,不过很快人们就打消了顾虑。
因为宾王二字出自于《周易》,意思是通过观察一个国家的风貌,就能得出适不适合在君王身边工作。
假如人民安居乐业,辅佐这样的君王,就能实现抱负,可要是人民活在水深火热之中,就算这个国家的君王许你高官厚禄,也没有前途。
骆宾王的名字就可以解读为“追随王的人”或者“服务于帝王的人”,因此他的名字也称不上禁忌。
自秦朝以来的两千年,就出现过这么三个使用王当做姓名的人,可见在封建王朝的绝对皇权之下,连取名这种简单的小事都会让普通民众担忧不已,生怕得罪了上位,从而招来杀身之祸。
如今,王姓在全国范围内有着一亿多人,使用王作为名字的人更是数不胜数,这样的场景才是良好国家的体现。









