前言
我国古代对于姓名风水的研究有着一整套理论，讲究什么样的人取什么样的名，比如平民家的孩子就不能取太过大气的名字，不然身子薄压不住。
除此之外，取名的时候不能跟大人物重名，这又叫做“避尊者讳”，比如岐王李隆范在兄弟李隆基登上皇位之后，就将“隆”字去掉了，改名“李范”，这是为了树立君王的权威。
在广袤的汉字海洋中，唯有一个字是大忌，一般情况下上至王孙下至百姓都不会使用，两千年来也只有三个人敢触碰，但在如今却十分常见。
一、正义凛然的冯野王
这古代取名都忌讳的一个字就是“王”字，试想一下，是不是我们所熟知的历史人物中很少有以“王”为名的人。
这是因为这个字所承载的内容太过重大了，不仅是老百姓不敢碰，就连王公贵胄也不会将其纳入考虑范畴。
根据《说文解字》的记载，王字在甲骨文中是以斧钺的样式出现的，在石器时代和青铜器时代，斧子作为捕猎用的最强大武器，被人们赋予了别样的意义，用以指代最强大的人。
秦朝之前，王就是一国的最高统治者，或者是一个部落的首领、领袖，大臣们将“王”作为君主的代称，一直到了嬴政这一朝，“皇帝”被正式启用，但“王”的权威性一直存在。
因此，在这样的文化背景下，谁取名字都不会使用“王”字，历史上第一个将王加入到姓名中的人出现在西汉，他就是冯野王。
冯野王出身显赫，其父是汉元帝时期的左将军，自己也因为父亲的光环，一入朝就在太子手下做事，可见他的起点之高。
问题就出现在这里，冯野王出身好，又一直在政治权力高层工作，这样的人竟然取了如此扎眼的名字，他难道就不怕树大招风，得罪小人，因名获罪吗？
还真的不怕，这都是因为冯野王的字太好了，冯野王，字君卿，也就是臣子的意思，此时王字在他名字中统治阶级君主这层意思就被削弱了，给人一种他是君王的臣子中最权威的感觉，此时的“王”就代表着某行业中最权威之人的意思。
冯野王也没有辜负自己的名字，他算是少年天才，很小的时候就熟读《诗经》，对于治国理政有着自己的一套理论，他上书汉元帝，要求到基层为官，他一共做过四个地方的县令，都拿出了出色的成绩，后来更是官至左冯翊。
当时的池阳县令贪污腐败，丝毫不把冯野王放在眼里，他认为冯野王不过是一个外戚，根本不敢拿他怎么样，冯野王听说此事后，亲自派人查办这件贪污案，最终将恶人绳之以法。
二、文史大家顾野王
历史上第二位使用王作为名字的就是顾野王，他的名字和冯野王一样，没错，顾野王正是因为十分崇拜冯野王，才将本来的名字改为顾野王的。
作为南北朝时期的著名才子，顾野王的涉猎十分广泛，从文学、地理到历史都留下了不少的研究成果。
南北朝作为一个特殊的时期，主打的特点就是融合，少数民族文化对汉文化的冲击是一方面，由于朝代屡次更迭，社会动荡的大背景下，让人们普遍愿意接受新思想。
顾野王恰恰在这样一个相对包容和开放的环境中，他的名字虽然有些冒犯上位的嫌疑，但冯野王珠玉在前，他将前人作为自己的榜样，不断激励自身，奋勇向前，最终受益的也是梁朝的皇帝，因此也就没有人指摘了。
抛开文史大家的身份，其实顾野王在官场的升迁之路和他的偶像冯野王十分相似，19岁那年，顾野王就当上了太学博士，之后就被擢升为中将军。
侯景之乱导致了梁武帝的死亡，一般人要是看到皇帝死了，要么投降，要么隔岸观火，但顾野王不这样。
他竟然只身返回老家海盐，号召同乡子弟揭竿而起，一起驰援京城，平息叛乱，从这一点可以看出，顾野王是一个有着传统家国情怀的人。
叛乱平息之后，顾野王的官场之路可谓顺风顺水，到了陈宣帝时期，鉴于他在文史方面的才能，被派去编撰《梁史》，不过顾野王人生中最重要的作品还得数《玉篇》了。
《玉篇》听起来像一本诗集，但实际上却是一本字典，并且是历史上出现最早的楷书字典，书中一共收录了将近一万七千个汉字，为华夏文明的延续做出了巨大贡献，值得一提的是，清朝时期的思想家顾炎武，正是顾野王的后人。
三、文学奇才骆宾王
历史上第三个将“王”用在名字中的人就是大名鼎鼎的骆宾王了。
他的“鹅鹅鹅，曲项向天歌”绝对是所有人第一首能背的诗，但他的人生并非《咏鹅》这么寡淡，作为“初唐四杰”之一，骆宾王早年间在宦海沉浮，后来更是硬刚武则天，完全活出了文人的气节。
唐朝时期国力强盛，思想开放，整个舆论环境也比较轻松，但是骆宾王这个名字还是让人大吃一惊了的，不过很快人们就打消了顾虑。
因为宾王二字出自于《周易》，意思是通过观察一个国家的风貌，就能得出适不适合在君王身边工作。
假如人民安居乐业，辅佐这样的君王，就能实现抱负，可要是人民活在水深火热之中，就算这个国家的君王许你高官厚禄，也没有前途。
骆宾王的名字就可以解读为“追随王的人”或者“服务于帝王的人”，因此他的名字也称不上禁忌。
自秦朝以来的两千年，就出现过这么三个使用王当做姓名的人，可见在封建王朝的绝对皇权之下，连取名这种简单的小事都会让普通民众担忧不已，生怕得罪了上位，从而招来杀身之祸。
如今，王姓在全国范围内有着一亿多人，使用王作为名字的人更是数不胜数，这样的场景才是良好国家的体现。
