名字既是代表一个人的文字符号，又是一定历史文化、社会意识的反映。每个人都希望有一个好听、好记、而又让人喜欢的好名字，好的名字寄托着人们的理想、抱负和志向，使人们通过它建立良好的人际关系，并激励自己努力学习，立志成才。因此姓名隐喻着不同的理想抱负、爱好与追求：有的希望光宗耀祖，有的希望吉庆安康，有的希望成就一番事业……不一而足。

　　一、《道德经》中不期而遇的小男孩名字

　　1. 治渊

　　出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

　　2. 来望

　　出自《老子·德经·第八十章》：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

解释：国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

　　3. 善时

　　出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

　　4. 道纪

　　出自《老子·道经·第十四章》：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。

　　5. 子恬

　　出自《道德经》：兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

古代称为「子」的大多是德才兼备的人，搭配「恬」字，蕴含父母希望孩子内心真实，安然，有着诗意和幸福的生活。引申心旷神怡。一颗柔软心的心，活的自由洒脱。

　　6. 仁为

　　出自《老子·道经·第五章》：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

解释：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。

　　7. 伯行

　　伯：自伯之东，首如飞蓬。——《诗·卫风 ·伯兮》

　　行：遵彼微行。——《诗·豳风·七月》

　　意味着宝贝在人生道路上能树立才貌双全的优秀品质，做一个前程锦绣的人。

　　8. 意明

　　意：总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。——《礼·大学疏》

　　明：悬象著明，莫大乎日月——《易经》

　　意味着宝贝在人生道路上能树立行成于思的优秀品质，做一个聪颖睿智的人。

　　9. 明成

　　明：悬象著明，莫大乎日月——《易经》

　　成：成，就也。——《说文》

　　意味着宝贝在人生道路上能树立贤明豁达的优秀品质，做一个出类拔萃的人。

　　10. 君厚

　　君：君也者，掌令者也。——《春秋繁露》

　　厚：穷高极远而测深厚。——《礼记》

　　寓意孩子在以后人生旅途中能具有光明磊落的优良品质，真正做一个委以重任的人。

　　《道德经》由形而上的“道”，谈及圣人之道以及修养之道，可以指导我们为人处世，做到与自然和谐相处。

　　二、《道德经》里的名言，特别适合给宝宝起名！

　　1. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　"解释：天下人都知道美的东西之所以美，是因为有丑陋，都知道善之所以善，是因为不善的存在。

　　2. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。