行之：　　

　　偏男孩子点的名字，俗话讲且行且珍惜，人生迷茫的时候，不要想的太多，且行且看，很多时候人生的路自己是不明确人生目标的，是走着走着就明了的，豁然开朗的，你不行动，不经历，不历练磨难，只是宥于当下的折磨和困难，人生永远不会进步。

　　「之」字，有道家信仰的人，一般会给孩子的命名中取这个字，因为之就像道路，「之」字是「道」的形象化，人生的道路就跟「之」字一样，不可能一直是直，跟多时候是曲折，很多事情不是在「直中取」，而是在「曲中得」，「之」字可以是动词，「之」可以说是去、到，也可以表达一种形态，和「行」字连在一起，表达行走的状态，人生是 一直在行走的，很多事情和道理是需要自己去经历和体悟的。要明白这个道理，人生也就坦然了。

　　「且行之」，可以联想到佛家公案，有人问法师，道是什么，法师只说「吃茶去」，由此可见所谓的道，可以是专注于当下，不要想太多，专注吃饭，专注睡觉，少比较少烦恼，且行之，但行好事，莫问前程。

　　总体评价：意向好，寓意好，让人听到这个名字时觉得有韵味和嚼劲，连带对叫这个名字的人心生好感。

　　偏男孩一点的名字，这里「之」就是动词，意向取自陆游的《游山西村》中「山重水复疑无路，柳暗花明又一村」。

　　人这一生少有一辈子都平安顺遂的，人生世间就是感受其间的酸甜苦辣咸，欢乐有之，悲伤有之，顺风顺水有之，挫折磨难有之。有高峰就有低谷。很多人起初顺风顺水，但是一旦遭遇磨难便一蹶不振，从此潦倒一生。

　　人不应该畏惧苦难，因为苦难会让你真切体悟人生至理，古之先贤无不是在磨难中觉悟，最终成就一番事业，如司马迁史记中被后人常来引用的——

　　「文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。」

　　就连司马迁本人也是奉行切实此间真意，身遭腐刑，却心中不坠青云志，最终著作《史记》成为史家绝唱。上面那段话我想肯定发自其肺腑，也是对自我勉励。

　　人生有苦厄难捱的时候，但是没有山穷水尽的时候，身处黑暗但是要心向阳光，趋向光明，才能走到「柳暗花明又一村」那一刻。

　　俗话说，守得云开见月明，也是此中真意。

　　自己孩子相比先贤古人也许没有那么大成就，可能也不希望有那么大成就，大成就也就意味着「大代价」。如果希望孩子平安喜乐可以取这样的名字。

　　「之明」，中正平和，寓意遭受挫折，却能在不断探索中，让自己的人生之路可以走着走着就明亮了。

　　总体评价：这个名字比较守正，没什么新奇，孩子无论命薄与厚都能担待，而且寓意也好。

　　名字可男可女，取自屈原的《离骚》中的「字余曰灵均」。

　　「灵」就是机灵，孩子嘛，大人都希望孩子可以灵气聪明一些，但是一个人太「灵气」很容易演变为「抖机灵」，机灵太过，会给人一种欠缺成熟的感觉，而且人也因为机灵走向歧途，所以用「均」字来中和，「均」通常意思为「平均」，由此延伸为「调和」的意思。

　　中国人最讲究中正平和，人要聪明，但是太聪明人的缺乏智慧，很容易「小时了了，大未必佳」，命薄担不起这个「灵」字，而且「灵」在古代皇帝的谥号中属于恶谥，在古人看来，「灵」是「乱而不损」，意思是灵的人容易乱没有定性，所以用「均」字调和一下，人要有灵性，同时心性不能乱。

　　「均」还有「皆」和「都」的意思，也就是说，在很多地方都很有灵气，能力很好，性格很好，才华很好，办事能办成，寓意好。古代人注解《离骚》这句话的时候，说「灵」，神也，「均」，调也。言正平可法则者，莫过于天；养物均调者，莫神于地。神一般比较灵，所以叫神灵。神也可以代表天，天呢，最公正公平，地呢，供养人生存没有差别，「灵均」也代表天地。古代有名的以「灵」字取名的，有谢灵运。而且「灵均」是屈原的字，后世很多人多用「灵均」来代指「词章之士」。

　　当然一个事物都是好坏并存的，「灵均」二字是屈原的字，如果您尊崇屈原，取「灵均」二字做纪念可以，但是您介意屈原的人生结局，或者感觉自家孩子没那么大福和屈原取相同的名字，那就慎取，一切都仅做参考，取与不取都由看官您来定夺。

　　总体评价：新奇灵动，寓意丰富的好名字，叫起来颇有仙气。

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