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中国有句老话，叫“未经他人苦，莫劝他人善”。
这句话说的是做人的分寸，更是对受害者最起码的尊重。
如果有人自己家里没遭什么大难，或者干脆在灾难里还得了一点“便宜”，转过头来劝那些家破人亡的人要“大度”、要“原谅”，你会怎么想？
我想大多数人的第一反应，就是想给他两个耳光。
但就在最近，有一位身份显赫的大人物，偏偏就干了这么一件让人恶心坏了的事情。
他就是新加坡总理，黄循财。
作为一个流着华人血统的领导人，他最近在国际舞台上的一番关于“原谅日本”的高谈阔论，直接把中国网友的血压给干上来了。
大家愤怒的不仅仅是他那些看起来“理中客”的言论，更因为网友们扒出了他的家族史后发现，他之所以能这么轻飘飘地劝人原谅，原来是因为他祖父当年的“饭碗”，竟然是日本人赏的！
今天，我们就来扒一扒这位黄总理背后的家族往事，看看这究竟是“国际格局”，还是刻在骨子里的“幸存者偏差”。
事情的起因，要从黄循财最近在公开场合的一系列迷惑发言说起。
在很多次关于亚洲未来的论坛和演讲中，黄循财都表达过同一个核心观点：那就是中国应该放下历史包袱，要向前看。
他在面对媒体关于中日紧张关系的提问时，居然大言不惭地说，虽然二战的历史阴影还在，但东南亚国家已经“放下”了。
他还特意强调，随着时间的推移和几代人的更替，大家对历史的感觉已经不一样了，所以我们已经把历史“搁置”在一边了。
如果只是说“搁置”，可能大家也就忍了，毕竟搞外交嘛，场面话总是要说的。
但黄循财接下来的话，才是真正的“图穷匕见”。
他居然信誓旦旦地宣称，调查显示日本是东南亚“最值得信赖”的大国，所以大家支持日本在地区安全上扮演更重要的角色。
听听，大家听听这是什么话？
对于一个曾经被日本军国主义铁蹄践踏过的地区，对于一个有着无数死难者冤魂的土地，他居然能用“最值得信赖”这几个字来形容昔日的刽子手。
这种话从一个西方政客嘴里说出来，我们可能也就当个笑话听听就算了。
但从一个黄皮肤、黑眼睛，祖籍是中国海南的华裔总理嘴里说出来，那种背刺的感觉，简直让人窒息。
他这种轻描淡写的态度，仿佛当年的南京大屠杀、当年的“三光政策”、当年的731部队，都只是一场过眼云烟的误会。
他劝我们要“大度”，劝我们要“向前看”，仿佛我们铭记历史是在无理取闹，是在阻碍亚洲的“和平发展”。
可是黄循财先生，你有没有想过，为什么你能够如此轻松地“放下”？
为什么你对那段血腥的历史，能有这么高的“钝感力”？
是不是因为，当年的日本皇军，对你们家特别“优待”呢？
这可不是我在这里瞎猜，而是网友们在深扒了黄循财的家族史之后，发现了一些让人细思极恐的细节。
这一切的根源，还得回到1942年，那个日军刚刚占领新加坡的黑暗年代。
大家都知道，日军占领新加坡后，为了清除反抗力量，搞了一个臭名昭著的“肃清大屠杀”。
在那场大屠杀里，成千上万的华人被日军像牲口一样赶到海边，用机枪扫射，尸体把海水都染红了。
那是新加坡历史上最黑暗的一页，也是所有华人心中永远的痛。
黄循财的祖父，当年就在新加坡，他也经历了这场恐怖的筛选。
黄循财自己在一次纪念活动上亲口承认过，他的祖父当年也被日军抓走了，被带到了那个充满死亡气息的刑场。
按理说，进了那个刑场的人，基本上是九死一生，甚至是十死无生。
当时同村的很多年轻人，包括他祖父的亲兄弟，都惨死在了日军的枪口下。
但是，奇迹发生了——或者说，诡异的事情发生了。
黄循财的祖父，竟然被日军“放回来”了，还成了日军的伙夫。
换句话说，黄循财祖父后半辈子的这条命，甚至可以说他后半辈子能吃上的每一口饭，本质上都是日军“赏”给他的。
这口“饭碗”，是日本人给的。
这就好比一个强盗冲进村子杀人放火，杀了你的邻居，杀了你的兄弟，但唯独走到你面前时，把刀收了起来，还拍了拍你的肩膀让你回家。
哪怕你没有当汉奸，哪怕你只是苟活，但在你内心深处，对这个强盗的恐惧中，是不是会混杂着一种扭曲的“感激”？
这种“幸存者偏差”，很容易在家族内部形成一种潜意识的教育。
这种扭曲的心理，在黄循财的父亲身上，体现得淋漓尽致，甚至可以说是到了让人瞠目结舌的地步。
黄循财的父亲，在日据时期还是个孩子。
按理说，一个孩子亲眼目睹了侵略者的暴行，留下的应该是童年阴影，是对暴力的痛恨才对。
但黄循财的父亲不是。
他在后来接受媒体采访时，竟然流露出了一种对日军的“崇拜”之情。
你没听错，是崇拜。
根据新加坡海峡时报的报道，黄循财的父亲在回忆那段历史时，虽然也提到了恐惧，但他更强调的是日军的“纪律”。
他说，他看到日本士兵是多么的有纪律，多么愿意忍受苦难。
甚至，他还说出了这样一句让人三观炸裂的话：“我非常想拥有那种品质。”
大家品一品这句话。
当日本兵在街上耀武扬威，当他们的刺刀上还滴着中国人的血时，黄循财的父亲躲在角落里，心里想的不是“我要报仇”，不是“我要把他们赶出去”。
他想的是：“哇，他们站得真直，他们纪律真好，我也想变得像他们一样酷。”
这是一种什么样的心理？
这就是典型的“斯德哥尔摩综合征”，是被强者驯化后的奴性思维。
他把侵略者的残暴，美化成了“纪律”；他把杀人机器的冷血，美化成了“忍受苦难的品质”。
正是基于这种对日军“武德”的扭曲崇拜，黄循财的父亲后来选择了参军，甚至在某种程度上，他把自己的一生都献给了模仿那种他曾经仰视的“强者形象”。
在这样一个家庭氛围里长大的黄循财，他对日本的感情，怎么可能和我们一样？
他的祖父靠日本人的“不杀之恩”活了下来，保住了全家的饭碗。
他的父亲视日本军人的“纪律”为人生偶像，甚至作为自己奋斗的动力。
对于黄家来说，日本不是一个必须要清算的仇人，而是一个严厉的“教官”，甚至是一个值得感谢的“恩人”。
所以，当黄循财站在讲台上，劝中国“放下历史”的时候，他可能真的是发自内心的。
因为在他的家族记忆里，历史并不是血淋淋的屠杀，而是一次关于“生存”和“纪律”的洗礼。
他无法理解，为什么中国人对日本的小动作那么敏感？
他无法理解，为什么中国人对教科书篡改那么愤怒？
因为他的祖辈没有被做成肥皂，他的父辈没有被当成刺杀训练的活靶子。
恰恰相反，他们家是那个时代的“既得利益者”——当然，这个“利益”指的是在屠刀下苟活的权利。
但是，黄循财总理，请你搞清楚一件事。
你的家族记忆，代表不了亚洲人民的记忆，更代表不了中国人民的记忆。
当你的父亲在羡慕日军“纪律严明”的时候，我们的同胞正在这种“严明”的纪律下，被有组织、有计划地屠杀。
日本军队的“纪律”，是杀人不眨眼的执行力，是将屠杀流水线化的冷血。
把这种法西斯式的服从当成优点来吹捧，这不仅是对受害者的侮辱，更是对人类良知的践踏。
你说东南亚已经“向前看”了，已经把日本当成“最值得信赖”的伙伴了。
这真的是东南亚人民的心声吗？还是只是你们这些精英阶层的政治算计？
更何况，现在的日本，真的改过自新了吗？
看看现在的日本政府在做什么。
他们在疯狂地扩充军备，防卫预算连年创新高，恨不得明天就撕毁和平宪法。
他们不顾全世界的反对，执意把核污水排入大海，拉着全人类给他们陪葬。
他们紧紧抱住美国的大腿，在台海问题上指手画脚，充当围堵中国的急先锋。
这样一个毫无悔意、野心勃勃的国家，你黄循财居然说他是“最值得信赖”的伙伴？
到底是真傻，还是在装傻？
我们中国人常说，忘记历史就意味着背叛。
对于那些真正经历过苦难的人来说，原谅是上帝的事情，我们的任务是送那些罪人去见上帝。
当然，我们现在生活在和平年代，我们不主张复仇，我们主张和平。
但这并不代表我们可以像什么都没发生过一样，和那个从未真诚道歉的凶手把酒言欢。
中国人的脊梁，是无数先烈用鲜血浇铸的，不是靠给侵略者当顺民换来的。
我们不仅要记仇，我们还要世世代代地记下去。
直到日本真诚道歉的那一天，直到正义真正得到伸张的那一天。
信源：
https://www.moe.gov.sg/news/speeches/20210215-speech-by-mr-lawrence-wong-minister-for-education-at-the-54th-war-memorial-service
https://www.straitstimes.com/singapore/parenting-education/dressed-as-a-girl-to-hide-from-the-japanese-a-retired-majors-military-career-came-from-the-trauma-of-world-war-ii
本文标题：劝中国原谅日本的黄循财，被扒出家族史，祖父的饭碗是日军给的
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