其实人死后，不用留下骨灰，没任何用处，真要想孝顺，就得趁早！
有数据说：
现在每年有近千万老人离世，其中三成家庭会为骨灰存放、葬礼排场吵得不可开交。
可生前能做到每周陪伴父母的子女，连一半都不到。
我猜，你一定也见过这样的情况：
老人独居时连口热饭都凑不齐，死后子女却花大价钱买镶金骨灰盒、办几十桌酒席，请乐队吹吹打打，恨不得让全小区都知道“我孝顺”。
可摸着良心想想：骨灰能替父母尝一口热汤？能听他们再唠叨一句家常？都不能。
其实，真正的孝，从不是死后补功课，而是趁父母还在，把关心、陪伴、耐心实打实递到他们手里。
01
骨灰本是草木灰，念想从不在这把灰里庄子说：“生也死之徒，死也生之始。”
人这辈子，来的时候赤条条，走的时候本就该干干净净，一把骨灰实在没必要当个宝贝藏着。
骨灰说到底是人体焚烧后的残留物，成分和灶膛里的柴火灰、花园里的草木灰没本质区别。
既不能取暖，也不能养花施肥。
有人说“留着骨灰是个念想”，可念想从来不是靠物件维系。
而是妈妈凌晨煮的热汤面，是爸爸冒雨送学时后背的温度，是生病时守在床边的唠叨，这些早刻在骨子里了。
电影《入殓师》里有句台词：“死亡不是终点，遗忘才是。”
①真正的遗忘，不是骨灰不在了，而是你忘了生前相处的温暖。
我爸总说，人这辈子该来则来，该去则去，一把灰撒去河边树林，回归自然最踏实。
那些执着于用昂贵盒子供奉骨灰的人，不过是在给自己找心理安慰。
周作人先生曾说：“人死了，只好算了。”
这话看似冷淡实则通透，骨灰本无用，生前的情分才是真念想，把温暖记在心里，比啥都强。
02
死后排场再大，往往都不如生前给父母一份舒心《颜氏家训》有言：“孝者，百行之冠，众善之始也。”
可很多人把这份“善”用错了地方，把孝当成死后的“面子工程”，却忘了孝的本质是让父母活着时舒心。
有人父母活着时，电话里三两句就不耐烦挂掉，觉得“给钱就是孝”；
父母走了，却花大价钱买镶金骨灰盒、办几十桌酒席。
《围炉夜话》里说“百善孝为先，论心不论迹”。
这话戳破了多少虚头巴脑的场面活啊！
罗素曾说：“须知参差多态，乃是幸福本源。”
父母的幸福从不是靠排场撑起来的，而是说话有人听，吃饭有人陪，生病有人管。
真心想说，孝顺从来不是做给别人看的。
②与其死后花几万块钱装样子，不如生前多给父母夹一筷子爱吃的菜，天冷提醒添件厚衣，唠叨时耐着性子听一听。
民间也常说：“生前一碗汤，胜过死后万炷香”。
这些不用花钱的举动，比任何排场都能暖到他们心坎里，也能让自己少点遗憾，不是吗？
03
孝不用等将来，当下的小事就是真孝顺林清玄说：“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。”
可太多人把“来处”的珍惜，推到了“归途”之后。
总觉得“等我有空”“等我赚大钱”，可父母的时间根本等不起。
许多人总把“等有空就陪父母”挂在嘴边，却忘了父母的头发白了不会再黑，腿脚不利索了不会再利索。
孔子说“色难”，意思是对父母保持好脸色，比送金送银还难。
我以前就是这样，总以忙工作、忙孩子为借口，跟妈妈说话带着不耐烦。
直到她住院时，看着她瘦得没力气端水杯，我才醒悟，所谓的“忙”不过是在透支陪伴的时间。
泰戈尔说：“你今天忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。”
当下对父母的孝，就是日后照亮回忆的光。
③所谓“趁早孝顺”，就是把“等将来”变成“就现在”。
不用做惊天动地的大事，就每天花十分钟视频，周末回家洗洗衣服、逛次菜市场，听他们说说小区的新鲜事就好。
《论语》有言：“过而不改，是谓过矣。”
别等错过了才想着弥补，当下的每一件小事，都是最珍贵的孝。
结语
父母的时光经不起等待，我们的孝顺也等不起。
那些生前没说出口的关心，没来得及做的陪伴，死后再怎么用骨灰和排场弥补，也换不回一次真实的拥抱、一句贴心的唠叨。
孝顺从不是死后的自我感动，而是活着时的每一份耐心、每一次陪伴。
人生最遗憾的，莫过于“子欲养而亲不待”。
④所以，趁父母还在，趁时光未老，把对他们的爱落实到当下的小事里。
不如从今晚开始，打个电话问问爸妈的近况，跟他们说句“我想你了”，你说呢？
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