尚书又被称为《尚书》中醍醐灌顶的一句话，道破人生至理

　　《尚书》，被称为中华第一经典的书籍。它里面有一句话浓缩了东方哲学的思想精髓，传承四千多年依然经久不衰。

　　有人认为，毫不夸张地说，你只要能悟透这句话，人生所有维度的问题，你都能看得透彻。

　　这句话就是：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

　　据《尚书》记载，这句话是舜在传位时，很郑重地讲给禹的一句话。而且，舜还告诉大禹，这十六个字非常重要，最重要的话，我不会再对你讲第二遍了。

　　有位著名学者说，这十六个字，就像尧舜禹三位圣王咬着耳朵密不外传的一段心法，凝结着他们最深邃的智慧，只有在传位这样重要的时刻，才会告诉给下一任接班人。

　　而且，这十六字心传也被阳明先生称为“心学之源”，是心学的源头活水，它道破人生至理，讲透了心的奥妙。

　　这十六字有怎样的含义？为什么又是让人醍醐灌顶的智慧呢？

　　1、人心惟危，道心惟微

　　什么是“危”？什么是“微”？

　　“危”这个字，字形上就好像人站在高高的山崖上。站在那样又高又险的地方，自然会让人感到害怕。“微”，细微、微妙的意思。这两句简单翻译就是：人心是危险的，道心是微妙的。

　　那，什么是人心，什么是道心呢？难道人有两颗心吗？

　　阳明先生说：“心一也。”

　　我们只有一颗心，只是在不同的场景和时刻下，这颗心展现出的状态不一样，有时候是“人心”状态，有时候是“道心”状态。

　　“‘率性之谓道’便是‘道心’。但着些人的意思在，便是‘人心’。”

　　遵循良知天性，遵循规律，这就是“道心”的体现。但是如果加了一点点儿个人的不好的念头，也就是加上了私心贪欲，转念之间，这颗心就变成“人心”了。简单地说，“人心”就是小我，“道心”就是大我。

　　无论何时何地，我们的心里都不断涌现出各种各样的念头，如果仔细数一数，可能一分钟就有好几十个念头出现。这么多的念头，泥沙俱下，其中就难免夹杂着不好的念头。

　　就比如说，我们看到身边的人获得了表彰，心中难免有一丝不好的想法：为什么获奖的是他，不是我呢？就这一点点嫉妒的想法，首先就让自己的心蒙上了阴影，甚至还有可能误导我们去做一些损害别人的事。这就是人心作祟，产生“危”。

　　再比如说，孩子月考成绩出来了，英语不及格，全班30个学生，他英语成绩排名27。心里很生气也很烦恼。往深处细挖，其实，烦恼的不是他成绩不好，而是希望他是个知道勤奋学习、成绩优异的孩子。孩子成绩优异了，在别人面前也有面子。所以，这烦恼里，就有一份贪心，贪求一个很听话、很给自己长脸的孩子。贪心，就是小我，小我贪而不得就会有烦恼。

　　那这里面的“道心”，也就是大我的想法是什么呢？

　　是我们对孩子好的那颗心。在我们的人生经历里，可能因为小时候成绩不好，在学校里遭受了别人不友好的目光。毕业后工作、生活不是那么如意的时候，就会觉得这是成绩不好，不是名校毕业的原因。所以，心里希望孩子跳出自己这个模式，希望孩子拥有更好的人生。这就是我们心里的大我，是“道心”。

　　同理，前面那个例子里，羡慕别人得到了表彰，我们去挖挖自己羡慕他人的念头旁边，一定有大我，就是渴望上进的那颗心。

　　所以，当我们遇到一些问题的时候，去看看自己，再去看看他人，如果我们能体察到自己和他人心中的小我和大我，哪怕当前情势下，做不了什么能改变现状，最起码，心里会少很多烦恼。

　　如何让小我减少，大我增多呢？减少小我，增加大我，有怎样的好处呢？这就是后面这两句话：

　　2、惟精惟一，允执厥中

　　“惟精惟一”，是去除小我、开发大我的功夫；“允执厥中”是“惟精惟一”功夫之后，自然呈现的人生在中道上的结果和状态。

　　阳明先生曾经以舂米的过程，来解释“惟精惟一”。从一颗谷子，到可以食用的米，中间要经过多道工序。刚脱去谷壳的米，杂质还比较多，色泽发黄，口感不好，这叫做糙米；经过舂、簸、筛、拣等工序，反反复复加工的米，杂质变得很少，色泽洁白，这叫做精米。

　　“惟精惟一”的功夫，与加工稻谷的道理是相通的。就在起心动念处，去除小我、激扬大我，就是“惟精惟一”。长期坚持这样下功夫，这个人就能越来越靠近中道。

　　比如，面对孩子没考好这样的结果，如果我们任由心中的小我掌控自己，冲孩子发顿脾气，结果会如何呢？自己依然生气，孩子可能会产生抗拒心理，更不愿意好好学习。严重的甚至可能会觉得爸爸/妈妈不爱他，关闭和家长沟通的渴望。

　　反之，如果看到自己心中的大我，不将自己的负面情绪发泄给孩子，而是平和地表达自己的看法与建议，进一步想办法帮孩子提升成绩。比如，与孩子建立学习机制，每天晚上读英语半小时，加练习英文对话。也许孩子不会那么快爱上学英语，但他一定能感受到来自爸爸/妈妈的爱。

　　有句话说，完美不是这个世界的本质。同样，我们没有那么好，也没有那么糟。当我们遇到一些沟沟坎坎、大小问题难以越过去的时候，不妨想想这十六个字——“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，作为对自己的提醒。

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