知足而常乐作文（通用35篇）

知足而常乐作文（通用35篇）

　　在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编收集整理的知足而常乐作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　你幸福吗？

　　一个简单的问题却扯出无数人心底的反思，在乞丐拍着填饱的肚子骄傲的说出“我很幸福”时，为什么却有那么多的人不敢正视幸福这个字眼。

　　政治家会想：“我不是政坛领袖，我还不能名垂青史，所以我不幸福。”；白领会想：“我还没有当老总，没有买别墅，财富没有超过比尔·盖茨，所以我不幸福。”；学生会想：“我还没有考到全国第一，没有拿到各式奖项，所以我不幸福。”… …但他们唯一不会想的是：“我能吃饱饭，所以我很幸福。”

　　无穷无尽的欲望，为人们套上了一层又一层的枷锁，使人们在永无穷尽的跋涉中，不敢妄谈幸福。或许有人会说，这是因为我富有追求，但是，若一味执著于目标，将一生用于前进，却不曾留下一丝一毫的时间用于欣赏，那么这样的人生又有何幸福而言呢？

　　知足者常乐，人们只有在珍惜自己所拥有的时候，才会发现生命的快乐。

　　记得有时候，被母亲带着参加同学聚会，看着那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，开跑车，心中充满了羡慕，却有一次，一位阿姨看着我感叹了一句：“我愿意用我现在拥有的一切，只求回到她那个年纪”。人们常常是这样，将得不到的，认为是最好的。

　　现在的学生常常抱怨自己没有自由，却在拥有可以大把挥霍的自由后，怀念那曾经被管束的生活；我们常常抱怨校服压抑了自己的本性，却在不用穿校服的时候意识到这才是青春的本色。

　　如果人们只是在失去后才懂得珍惜，那么人们会一生都生活在悔恨当中；只有当我们用满足的眼光回看我们所拥有的，我们才可以真正感受到幸福和快乐。

　　请将你的步履慢下来吧，你会看到，你拥有可以遮风挡雨的屋檐，可口的.饭菜和爱你的爸妈，你拥有同学的关爱和老师的教诲，你拥有一个奔放热情的年龄，一个如火的生命… …你会惊喜的发现，原来，我拥有这么多… …

　　生命不在于你是否拥有最多最好的，而在于你是否将自己所拥有化为最好的。

　　知足方能知乐，学会满足方能懂得快乐，我们不必去窥探他人所得，因为我们所拥有的才是真正值得我们珍惜的。

　　人，生来本当知足。

　　知足是人生一切乐趣之源。当一些人和事到来或发生时，他们让你感到满足，于是你便快乐起来了。常乐好似一朵灿烂的花，她植根于知足的沃土，常乐开花之时，蝶飞莺啼、霞光万里，这便是人生之仙境，美哉。

　　其实我们每个人都应是快乐的。我们出生，证明我们已经赢在了起跑线上，每个母亲在孩子出生的一起刻，心里最期望的是孩子平安健康，我们的父母给了我们纯洁的灵魂，可爱的面颊和健康的体魄，我们还有什么不知足的呢？

　　而今我们能上学，享受高质量的教育，便应知足了。这世界上还有很多孩子在为一块黑面包你争我抢，有些人一生只洗一次澡，还有些人整日面对的是翻飞的.血肉和炽红的炸响。知足常乐吧，至少我们现在好好活着且过得很好。

　　在古今中外，也有很多知足快乐、淡泊名利之人。

　　诸葛亮曾六出祁山，做出一番大事业，但他生活简朴，倾尽全力做事，鞠躬尽瘁、死而后已。死后他内无遗帛，外无赢财，他在《诫子书》中说，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他清心寡欲、知足常乐。他曾对草庐中的生活感到知足，于是才有人生中最初的快乐，而那南阳草庐也正是他最终的夙愿。

　　陶渊明不在意世俗的喧哗，他心中朵朵菊花点缀了悠悠迷蒙的南山，一生恬淡，凭借心远地自偏之心境，远离了尘世之纷扰，也成就了他山水间田园诗派鼻祖之美名，被称为古今“隐逸诗人之宗”。可见，知足方能常乐，而那恬静的生活，也是人生之真谛了。

　　华盛顿带领美国人民走向独立，在1783年英国正式承认美国独立后，华盛顿向追随他征战多年的将士们发表了告别演说，表达了自己想要退出历史舞台的愿望。他放弃了连任两届的机会，解甲归田，回到了他日夜思念的故乡弗农山庄，他知足于美国的解放，也给自己、给美国人民带来了快乐。他们知足，也成就了美国民族的精神。

　　也许有人会说，知足不一定会常乐，人也不总是会知足的，或许人们会认为，知足常乐是麻醉自己的一种方式，是不上进的表现，但无可置疑，知足常乐是人生发展的大势所趋，唯有知足，才会铸造快乐。

　　守着一点残星，会得到整个星空，星河流转，云雾制热，我心欢愉；守着一点落花，会得到整个园林，火烧海棠，风染天光，我心永乐。知足常乐，知足常乐！

　　我常告诉自己要知足。

　　在这个适者生存的时代里，人类都只在乎金钱，名利，地位，而对于常在电视上或收音机所推广的道德观念只是耳边风，根本就是忘了列祖列宗所传授的高尚品德。在这种情况下，更不必多谈什么知足了，因为基本要件都未能的到重视，更何况保有不计较，不在乎的性格。而身为学生的我本对于该课题也是遮一只眼蔽一只眼，但近来我读到了一这报导让我不得不大开金口大谈该话题让更多追求荣华富贵的人士能停下脚步倾听知足的`乐趣。知足到底需具备什么要件和又有和势力使它成为现今人类成功的途经呢

　　那则报导是这样写的，

　　女孩是家里唯一的独身女，爸爸开了一家较庞大的车行，妈妈则是无业游民暂时在家当家庭主妇。从小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都对她疼爱有佳，甚至要风得风，要雨得雨。在潜移默化下，她也在娇生惯养下养成了目无尊长的性格。有一天，她和父母乘着假日到中国的四川省去旅行。在旅途中，他们都玩得不亦乐乎，而且还有说有笑。不幸的是在回返国家的前一晚，当女孩在旅店阳台遥望美景时一股震动力让她滑到。女孩开始害怕，她呐喊、哭泣着请求这着母的帮助，她父母不顾三七二十一便把她扶起。这是震动力越来越强，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平稳的情况下坠下高楼。女孩慌了，她冲下楼并在你推我挤下来到了的楼并冲向父母的尸体。她喊破了喉咙请路人帮忙并在一位好心人的协助下把他们送到医院去。但好景不长在，医生最后还是宣告他们不治。

　　这种事实简直太残忍了，女孩这时才明白知足是多重要，而所谓财物上的所需完全成了废弃品……而真正重要的是一直以来对她不离不弃的父母。从这则报导来看，我们不常也是这样。每当失去后才懂得什么是世界上最重要的是我们不曾留意和关心的事物吗……其实知足是个很有价值的品德，只要人们愿意放宽自我心胸不去计较和强于奢求那么想成为一位实至名归的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人们也得学会四种行为，那就是把自己当别人，代表遇到挫折、失败，当成别人，便能置身事外，冷静地面对困境；当功成名就、扬名利万时，把自己当成别人，就不至于骄傲自满；把别人当自己，做人做事为他人设想，站在他人立场处理事情，自然会同情并多帮助他人；把别人当别人，不干涉他人自由，学习尊重他人；把自己当自己，学习独立自主，不养成依赖他人的习惯，同时懂得承担自己的责任。

　　总而言之，身为能在地球生存的人类应知足长乐，那么生活才会美满、幸福。

　　口干舌燥，在心中反复念着同一个字??水的我，像只在沙漠渴到极限的小鹿，连跑带跳地冲到客厅，以小偷那让人措手不及的速度抽出水杯举起保暖杯，打算以豪情壮士之势倒水。只可惜倒出来的只有空气，找开杯盖，真可谓是“清贫如洗”。

　　没办法，我只好极为痛苦地拿起水壶去接净化水准备烧水来慰劳我饥渴的身体。由于着急，我就少接了些水没有平时那么满，我想这样水烧开能快些，并且也够我喝的了。

　　我守在水壶旁静静地享受着温度给它带来的欢快声。“咔”加热停止。我习惯性地将一块手绢铺到桌上，等着这个不知为什么在倒水时有漏水现象的水壶流出它那火热的汗水。我举起水壶向保温瓶中注水，奇怪，我怎么不见这只水壶冒汗啊？望着凝结在瓶口的水雾朝我快乐地挥着手，我知道水烧开了。

　　低头瞧了瞧尽剩不多的水在水壶中快活地漂着，看见水壶挺直了腰身。我才发觉，无数的倒水与漏水都是水壶在提醒我，烧得太多了，承受不了，凉得快。而我每次都只为少烧一次水，而将它那小小的身躺装得满满的，却从不曾发觉这种懒惰造成了水壶的负担和流水的浪费。

　　水壶如此，人亦不是如此吗？知足者常乐，只有懂得满足与珍惜的人，才会感受到生活的快乐。懂得满足，才会享受。只知一味地追寻财富与名利，永不知足的人，必定会错过世间最美好的事物，包括最珍贵的情感。他们不会快乐，只沉浸于色勾心斗角的阴暗之中，不能自拔。他们只会落得孤独、沉闷。

　　只有那些知足，不只想功成名就，为生活给予他们和睦幸福的'人才会真正体会到活在世上的乐趣，才会明白快乐的真谛。

　　知足并不意味着不进取和安于现状，是要追寻成功却不过会看重名利；是要实现价值却不过分追求声誉；是要自己跟随快乐的足迹，珍惜所拥有的，得到的，实现应该去做的。

　　庐陵欧阳修曾言道：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。同样被贬，有的人望山岳阴沉，阴风怒号，而有的人则望佳木繁阴，野花幽香。不满足于现状的，往往为前者；知足常乐者，往往为后者。所以说，知足而常乐，是道德修养的高层境界。

　　何为知足？知足，则为对自己清醒的认识和对名利的适可而止。脸谱网创始人扎格伯格年纪轻轻便拥有上亿家产，但他知足于一名普通青少年平凡的生活，出现在大街小巷，他爱平淡的日子，他清楚明白自己所想要的。他没有挥霍家产，更没有对名利无超界的'想法。清朝和珅，因为有才能被乾隆帝看重，但他却负了众望，贪污成瘾，最后被赐死，给人们一个沉重的教训。所以，认清世界，认清自己，不要想着你没有什么而要得到什么，要想着你拥有什么。不说淡泊名利，至少适可而止。

　　为何知足？知足，常言道：广厦万间，夜眠八尺，良田万顷，日食一升。陶潜何不是如此隐逸于乡间，陶醉于花丛中，不谙世事，即使无华丽之服，也依旧旷达开朗。再如宋朝诗人苏轼，沙湖道中遇雨，同行皆狼狈不堪，唯有他竹杖芒鞋轻胜马，一句谁怕更是傲娇入骨，随性洒脱。即便被贬海南，无衣无食，也怀着乐观之心，这样顺境不骄，逆境不惧，何不为风雅之士？因此，知足，能平静你那颗骄火之心，如为你开一扇明窗，透至丝光。

　　如何知足？知足，必将放下世间诱惑与克制欲望。老子言祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。唐代王毛仲因为扶助唐玄宗登基立功，皇帝对他极为倚重，两人名为君臣，实为兄弟，后来毛仲不断向皇帝要官职让皇帝大失所望。最后在被贬的路上赐死。以此可知，不知珍惜现有的，追逐名利无止境结局让人叹息。从此，诱物摆在眼前，不仅要不为所动，且要断绝欲望之源，即可常乐。

　　生活，至繁归至简。至简，即清醒的认知，从而走到理想内心的宁静旷达。32岁的博士谭超白天送快递，用自己的双手挣钱吃饭，他觉得快乐，这便是知足，晚上埋头苦读，追求理想，他觉得快乐，这也是知足。所以学会知足，然后常乐，何不为道德修养最高境界？

　　知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

　　纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

　　现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的`话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

　　知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!

　　从前有一个农民整日在田里耕作，春播秋收，年年如此。可有一天这个农民在地里翻土时，意外发现了一个金罗汉，他十分高兴，连忙跑回家与妻子一同观赏这尊金光灿灿的金樽。

　　此后，农民便整日抱着它，也不曾耕作，就这样日子一天天过去。有一日，他突发奇想拿着锄头便向地里跑去，旁人见怪便问道：“咦，这不是幸运星吗？怎么还去耕地呢？不应该在家里享福吗？”农民说:“听市里人说金罗汉有18个，我才有一个，这哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出来不可。”说完便连忙跑到地里，到处刨坑挖洞，不理农事，家中一年颗粒无收。一年又一年，最后农民因劳累过度而去世了。

　　故事中的农民本可以靠着这樽金罗汉过上幸福富裕的生活，而正因为农民的不知足，才让他最后一无所有。所以“知足常乐”便是获得幸福的不二法门。

　　“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人却少之又少，但其实“知足”很简单，只要对自己已经拥有的'东西心存感激便是知足。不要一味地关注自己没有而希望拥有的东西，想想那些生活条件不如你的人，你就会觉得自己有多幸运。也许你当前的生活未能达到你的预期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美满的家庭，诚挚的朋友，你的健康，你的爱人等。

　　造就一种“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人说:“人之所以痛苦不是因为拥有的太少，而是想要的太多”，正是因为欲望太多，结果造成了心里的贫穷。贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。欲望的满足并不是真正的满足，而是心灵的自我放逐，能真正知足的人会得到意想不到的快乐。

　　不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。不刻意追求完美，自己就会远离痛苦。活的太累会痛苦不堪，知足常乐！

　　从小我们就聆听大人的教诲：知足者常乐。 知足者没有野心，他们不必像那些大人物那样辛苦（的）地考虑这个世界将会怎样，不必像那些政治家那样处心积虑（的）地去陷害他的对手，不必像那些守财奴费尽心机（的）地守着自己的钱。

　　他们一般没有多少钱，更不可能有什么野心，他们的愿望一般都很简单，例如一天有三餐，吃得饱穿得暖，几个趣味相投的朋友，一家人开开心心、和和睦睦（的）地在一起，无病无灾，此生足矣。 一个知足的`人会因为老板将他的职位上调了一下，而开心好几个月，接着他会用一种感恩的心来努力工作，来报答他的老板，然后又会由于他的努力工作，而得到了升职，他会更开心、更努力工作，周而复始他会得到更多，心情绝对特好。而一个不懂得满足的人得到升职，他也许会在开始的那几天很开心，可是过了几天，他那不懂得满足的心又会让他觉得这个职位还是太低，认为此前的升职是应该的，是老板欠他的，他也许从此将会怀着一种对老板的怨恨工作，自然工作效率绝对不会高，也就无法再得到升职的机会，甚至会由于自己的低效率工作而被老板炒鱿鱼，心情又怎会好呢？ 一个知足的人会因为偶尔的一笔小横财而高兴好几天，可一个不懂得满足的人会怎样？他会没有任何反应，甚至会因为这笔横财的数目不够大，而比未得到这笔横财前更忧郁，更不开心。

　　不知大家看到过这样一则调查吗？说的是在我国农村人的幸福感强于城市人，并不是由于农村人的生活比城市好，恰恰相反，农村的很多生活环境不知比城市差多少，他们没有多少钱，没有多少文化，没见过多少（市）世面，尽管每天过着早出晚归的生活，尽管每天吃着粗茶淡饭，尽管每天赚的钱不多，可他们懂得知足，懂得感恩，所以他们很快乐、很满足、很幸福。

　　一个（临床）医学调查显示，一个懂得知足的人常常比一个野心勃勃、不懂满足的人（获）活得更长，在一本杂志上看到一个记者采访（以为）一位一百多岁的老人，老人认为自己能活这么长的最大的原因，恐怕是自己对什么都很容易满足，对什么都不在乎，老人最后对记者说了一句：“小伙子，凡（是）事看开点，别一天不知足。”

　　我是一个知足的人，我也希望大家都能知足，这样世界将会少多少战争、掠夺啊！知足才能常乐，常乐才能活得长久。

　　老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。

　　那么何以见得？

　　比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么？因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗？也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。

　　再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的.一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的？他拥有整个自然！归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多！于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。

　　再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间；柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何？何况青春只一饷！于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗平凡，只要快乐，又有什么不好？他们知足，所以常乐。

　　如今我们的生活不也是如此么？就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为平淡无奇的日常添了多彩的一笔吗？收获甜的时候，我们不也很快乐吗？所以何不知足？何不珍惜？只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。

　　知足常乐是我的人生态度，不是我用来敷衍人生的借口。知足常乐，我不会迎来更多的失望低落。知足常乐，为自己高兴，也为他人开心。

　　今天打开我的邮箱，只是因为看到收到一个漂流瓶的提示。打开一看是一个提问瓶——你经常笑吗？我回答：是的，我经常笑，不是因为笑点低，是我容易知足。

　　与我生活在同一坏境下的同学们，女生喊我欧巴，男生喊我春哥。一开始听，好不适应，问他们原因，男生回答：我太暴力，没有女生样子，太爱笑，而且笑得很张狂，比起女生，我还是做个男人吧（这个答案令我凌乱了半天）；女生的答案，我还是可以接受的：受韩星长腿欧巴的荼毒，恰巧我个子挺高，咳，还有暖男一般的笑。我花了好长时间才适应了这些man的绰号。有人听到我的绰号，总是问我：“为什么你的同学要这样喊你？”我回答：“同学认为我man啊。”他们带着疑惑继续问：“听到了你不生气？毕竟你是女生啊。”我说：“不需要生气，我确实不太像女生啊，我暴力，张狂大笑，爱献宝，他们没有厌恶我，我就挺开心的，现在他们这样喊我，显示出亲密，我更开心。我很容易被满足的！”知足常乐，不因为琐碎小事而生气，不因为琐碎小事的原因破坏友人关系。同学开心，我也开心，不如继续。

　　人生之中，有些事很容易被理解、被解决，只是有些人总是会将问题看得太深沉。往往简单容易的，被他们复杂化，最后沉浸在自己狭隘的思想中，一埋再埋，越埋越深，无法自拔。

　　作为一个爱将问题简单化的我，是一个实打实的`吃货，只要能吃，好吃，吃得饱，就是人生中非常美妙的状态。同样面对食物的其他人，他们会考虑食品安不安全。有没有营养，最后再去想它好不好吃。这么复杂的事我可做不出来。

　　每个人都明白知足常乐，就是不能成为一个知足常乐的人。我也有失控的时候，也有纠结的时候，也有过不去的过去。

　　但是，知足常乐是我的人生态度，不是我的人生借口，这是不是就是“知足常乐”呢？

　　佛曰：“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执着于一念，将没困于一念；一念放下会白在心间。”

　　——题记

　　人们常说：“知足常乐。”这话是很有道理的。现实生活不可能事事称心如意，遇到挫折时进行一些必要的自我安慰，寻找一个心灵的平衡点，能知足，常感恩，我们的人生才会时刻充盈着花香。

　　知足看待生活，我们的人生才会更加如行云流水般自在幸福。

　　世相万千，欲壑千万，不是苦累太多，而是攫取太甚。欲望如青蛇，贪婪地吞噬着人们的良知而善心，最终葬送了他们那大好的人生。君不见，古有因专擅弄权，大肆贪污。被定二十大罪状的和绅之流；仅有因贪婪腐化，遭人唾骂的“许三多”许迈永之辈。正是对利欲无休止的索求，才熏黑了他们的心灵，更扭曲了他们的灵魂！相反，陶渊明归隐山林，远离纷扰，过起了与鸟儿冲二位友，语句华山涧相伴的田园生活，好不自在悠闲；李太白退官离京，骑着白鹿遍访名山，一份随缘自适的喜悦萦绕心间。正是对生活对知足，对所有的乐观，才成就了他们优雅从客的人生。

　　感恩面对生活，我们的人生才会鸥翔鳞集，水天一色。

　　人生是一幅残缺的`画卷。没有十全十美，更不会事事如意。正如那个抱怨命运不济的农民，不懂得感恩现有生活，却一味羡慕他人，到头来竟发现自己才是最快乐的。他告诉我们，我们应该感恩现有的，心怀希望的描绘出自己人生春天。天生愚得哑疾，外加失明，海伦·凯勒没有抱怨和消沉，而感恩现有的生活，满怀生命的希望，用自己手中的画笔为我描摹出她心中的美丽世界；史铁生，这个徘徊在死亡边缘的顽强汉子，三十多年的轮椅生活，他没有因此而倒下，反而用心热爱着自己的生活，珍惜着有限的生命，最终为我们留下本本厚重的著作。不错，生活不全是公平的，但只要我们心中满怀希望，日子便会有花，有蝶，有阳光。

　　罗曼罗兰曾说：“当你用一颗乐观的心情看待世界时，世界也会接纳你。”一个身处战乱年代的人都能这样的看待生活，那我们呢？还有什么理由消沉不振呢？

　　宠辱不惊，看样庭前花开花落；去留意，望天空云卷云舒，不错，当你用一颗知足的心去面对生活时，你会亲眼看见花开的姿态；亲耳听到水流的叮叮咚咚；亲身感受到“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲适和“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜……

　　打开窗，迎接阳光。当你知足乐观地看待世界之时，你会发现，世界竟是一个清幽安宁的绿洲。

　　春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。

　　不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。

　　知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的.内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

　　人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢？

　　对于很多现代年轻人来说，“知足常乐”似乎是满足于现状、不思进取的一类人的代言词，但是也有很多人在这种“知足常乐”的生活中得到乐趣。他们“不以物喜，不以己悲”，只是努力去做一个平凡的人，用一颗平常心去看待生活中的荣辱得失。在平凡之中寻找快乐，获得自己的人生的精彩。

　　翻开历史的书籍，自古以来，许多的`诗人都用它们的笔书写了知足常乐的美好心境。

　　陶渊明不在意世俗的喧哗，凭借“心远地自偏”的意念处在平凡的世间，他用一颗平常心去体验平凡的生活，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，他在平凡的生活中体会到了闲适的快乐。陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，诗意地生命开垦出最美丽的田园，他获得快乐，获得潇洒，获得闲适，他活在知足常乐中。

　　同样，惬意的刘禹锡在“苔痕上阶绿，草色入帘青”的草庐之中的自在更是让人羡慕。他凭借“君子居之，何陋之有”的情操体验平凡的生活，他自得在“阅金经，调素琴，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的舒适惬意之中，他不因陋室的简朴、地处的偏远而凄凉，却因无乱音扰乱两耳而自在，他活得恬淡，活得满足，活在知足常乐中。

　　而今，在物质繁华，生活色彩日益丰富的今天，我们更应爱有这样的一种知足常乐的心境。知足常乐，知足在合家团聚的那一刻中;知足常乐，知足在感受幸福和关爱的那一瞬中，知足常乐，知足在珍惜学习的每一分秒之中……。老师知足常乐，知足在教书育人，培育桃李上，医生知足常乐，知足在救死扶伤，解除病痛上，农民知足常乐，知足在辛勤耕耘，获得丰收上……在我们平凡的生活中，我们每一个人都可以活得快乐，活得精彩，因为我们不求别的，只是活在知足常乐中。

　　知足常乐，才能体会到生命的价值和意义，才能发现生命的美好和灿烂，才能做自己喜欢的事情，不为过高的目标而烦恼。让我们每个人保持一颗知足常乐的心态，用平凡的心看待平凡的生活，活出自己生命的本色。

　　大海广阔无涯，因为它珍惜每一滴水；树林发荣滋长，因为它珍惜每缕阳光；夜空星光璀璨，因为它珍惜每一颗星星。

　　珍惜会使人生精彩，正如广阔的大海，茂密的树林和璀璨的夜空。

　　知足者常乐。只有懂得珍惜所拥有的一切，才能释放快乐，拥有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩与意义；只有在珍惜中，才能创造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的机遇；只有在珍惜中，心灵才能体会出身边的乐趣，而不让欲望蒙蔽你的眼睛。

　　从前有一位农夫和他的妻子住在大海边的茅草屋里。他们靠撒网打鱼维持生计。一天，农夫出去打鱼，捕到了一条红色的金鱼。那金鱼竟像人一样说起话来：“爷爷，爷爷，求求您放了我吧，我愿意满足您的一切愿望！”于是农夫放了金鱼。回到家里，他的`妻子听完他的奇遇，要求他向金鱼要一只木盆。农夫只好去找金鱼，请求它赐一只木盆。金鱼答应了。妻子却不服气，命令农夫向金鱼要一座房子。这一次，金鱼也答应了。可妻子的欲望越来越大，她想做贵妇人，做女皇。最终，金鱼叹了口气，游回了海里，没有答应。农夫回到家一看，还是那所破旧的茅屋，他的妻子坐在门栏上，她面前还是那只破木盆。

　　农夫的妻子不珍惜所拥有的一切，欲望越来越大，导致最终一无所获。

　　如今，许多人总是抱怨上天的不公，抱怨事与愿违。你们何不放下对不可及事物的执着，去珍惜眼前所拥有的珍宝呢？残疾人失去了双腿，但他还有一双眼睛，一对灵敏的耳朵；在外撞得头破血流，将家产败得一无所有的生意人，至少还有一个幸福的家，还有亲人的呵护，关心；天生长得丑陋的孩子，不要悲观，你还有一颗善良的心，这才是最宝贵的。

　　珍惜亲情，珍惜家人的关心，那是世间最珍贵的宝物；珍惜友情，朋友的情谊，犹如山间的一股清凉的山泉，滋润你的心灵，带给你快乐；珍惜快乐，快乐是一缕冬天的阳光，是夏日清爽的微风；珍惜时间，上天给予每个人的时间都是公平的，不会给人多一分少一秒，就看你怎样把握时间，在有限的时间里实现自己的梦想，完成人生的意义。

　　知足者常乐，珍惜眼前的美好，享受生活的乐趣。让珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，体会幸福。

　　古人云，“知足者长乐，贪得无厌终害己”，所谓“人心不足蛇吞象”就是这个道理，人，只有真正知足才是快乐的

　　世界那么多想要的东西，得了还想再多得点，永远的循环，就像那些人所说的，人永远不贪钱多是一个道理的。其实，只有知足才会真正快乐，只有知足才会满足满足，只有知足才会真正幸福~

　　如果那只鬣狗懂得什么是知足，那结果会是这样吗?我想不会，懂得什么是知足，就放弃一些东西，所谓鱼与熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，知足就好，或许最后还会得到另外一头山羊，那才是双赢，知足，你它就会的到真正幸福快乐。而不是最后的“死无全尸”。而是“美餐一顿”，因为它没有知足的胸襟与气度与勇气，最终自取灭亡，这让我们深刻的`反思，我们真正知足过吗?

　　“鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊，因为没有多少人真正做到了“知足常乐”，记得有这么一句话：“知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。”这才是知足的真谛。

　　而那些不知足者，贪得无厌者，永远活在没有满足，总觉得获得的不够多，没有快乐的世界里，仅仅只有得到的那瞬间快乐，之后就是迷茫与失落，因为他们不懂知足，永远忙碌。就如同“捡了芝麻，丢了西瓜”这个故事一样，讲的是：“有些人贪婪，想得到更多的东西，结果把现有的也丢掉了。”因为贪得无厌，结果却是失去更多的东西。

　　有这样一个故事：有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。

　　"你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚?"一位智者问他说。

　　"它到底在哪里?"青年人急切地问。

　　"你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。"

　　"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。

　　"好，那么，让我要你的一双手吧!对此，我用一袋黄金作补偿。"智者又说。

　　"不，我也不能失去双手。"

　　"既然有一双眼睛，你就可以学习;既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊!"智者微笑着说道。

　　就像鬣狗一样，知足，只取一只羊，那么得到的将不止是饱餐一顿。生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是的财富了。知足者常乐，贪得无厌终海己。永远记住这句话。

　　醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

　　——题记

　　人生百态，知足常乐，繁花似锦，梦晓故里。是人们知足而乐的期望。知而笑，足而乐，是穷人用5元奖券挣到100元奖金的知足笑意，是他知足于内心追求。富人同样用5元奖券挣到了是穷人1000倍的财富时他不知足于此而悲天悯人，郁郁悲叹。穷人于富人用同一奖券去寻取彼此财富，当收货财富之时，唯有知足，方能常乐。

　　知足常乐，淡泊名利。荣获2015年诺贝尔医学奖中国科学家屠呦呦因其成功提取抗疟药并将中医推向世界。而她也被无情“消费”。屠呦呦已经被消费，她被迫重复莫言当初获得诺奖后的一系列遭遇。唯有知足常乐者，即使在诱惑也淡泊。屠呦呦她做到了，她说““我是搞医药卫生的，就为了人类健康服务，最后药做出来了，就是一个挺欣慰的事。目的就是为了救死扶伤，我已不在乎获不获奖，或者是“三无”教授。”老人的话直明心境。救死扶伤的她想的只是救人，知足于淡泊之间。她知足于名利与荣誉，淡泊头衔于利益。她知足常乐，淡泊名利使她人生足而乐，乐满年华。

　　反观社会。有多少贪官污吏不知足于他们自己的追求，而去把民生、教育、扶贫等民生大计的资助贪之用之。所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁、钱财货物看得太重的人。注定是不快乐的。不知足是悲。贪财夺权，终而不乐。一代贪官奸臣魏忠贤不顾国之兴衰，百姓之疾苦。见财贪之，有权则欺，成为一人之下，万人之上的“九千岁”。因为他不知足于他最初微薄的收入与卑微的官职。最终导致他死在财宝之中，无法享受他所谓的荣华富贵，反而成为后人唾骂的奸臣。倘若他知足于他起初那微薄的俸禄，能够满足于不卑微的官职，那么他就不会有“一失千古恨”。倘若“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明不知足于官场的.诱惑，还能有乐于归隐山水之乐？

　　知足常乐，是屠呦呦淡泊于名利的乐，不知足是魏忠贤贪而不厌的悲。在现今物质横流的现代社会，在金钱权利的诱惑之下。我们应该做到知足，唯有知足，方能常乐。当今社会是和平和发展的主题，国家唯有知足于国之安邦，乐至于民，长治久安，摒弃霸独，追求和平才能国之兴，民之乐：社会是大家庭，人与人的相处需要知足助人为乐来维系。知足于钱财而投身助学于教育事业的邵逸夫；知足于淡泊的炎黄老人张纪清；知足于出名的“最美护士”李宝霞。他们都是知足于他们的追求，被人们认可。唯有知足，方能常乐。贪慕虚荣，取而不道，终究不乐。正如山水诗人欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”他知足于山水之乐，而乐其乐，唯有知足，方能常乐。

　　知足常乐，方能乐其乐。

　　助人为乐，知足常乐，自得其乐，哪种快乐的方式，谓之最高境界？有的人说自得才能自由，自由才能知道助人。而我认为自得其乐为快乐的第一境界，其次是助人为乐，最后，唯有知足，方能常乐。我们在城市中生活，经常听到的一句话就是：不就图个乐嘛，这里的乐说的就是快乐的第一个境界自得其乐。生活在快节奏中的我们太忙碌了，忙碌到有时候都快忘了快乐是什么，跟喜欢的人吃一顿饭，跟朋友看一场电影，生活中或多或少发生的有趣的事，都能被归为乐的第一境界。自得其乐固然好，但他建立在满足自己的单纯的是自己感到欢愉，所以这并不是我想要的快乐。

　　而快乐的第二层境界，建立在无私的奉献助人为乐。我们通过帮助别人，使别人快乐，从而在这个过程中收获了快乐。71岁高龄的朱永康先生，在自己日常行动本来就不便的情况下，依旧通过日复一日环境保洁所积攒的积蓄，帮助了13位贫困学生，圆满了大学梦想；2019年感动中国获奖得主王鹏皓，更是在自己身为盲人的情况下帮助成立盲人推拿技师学院，使无数与之一样的盲人实现了自己的人生价值，助人为乐这个词在他们身上得到了最好的体现。相比第一境界，若我们欢愉自己的同时，为其添上奉献的注脚，对他人的帮助和关爱，也能给予我们生活的快乐与感动。这样，我们在第一境界的基础上，同时帮助了别人，这样的双份快乐，岂不美哉？

　　如果说自得其乐建立在自己，使自己某方面得到欢愉；助人为乐，建立在他人，对他人的.无私奉献，那么第三境界知足常乐，建立在我们的心境。

　　老子说：罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣，这第三境界的快乐来的很难吗？非也。它可以是异地游子学成归家，踏上祖国土地的喜极而泣；可以是低迷失意之人，遇到为其赤脚开门的人时的哽咽；可以是李白笔下的举杯邀明月，对影成三人的浪漫；可以是是厌倦了文书案牍的陶渊明独居一处陋室，停下忙碌的脚步，抬起头来看到鸟语鸣唱，绿意葱茏人生不如意事常八九，岂能尽如人意，我们所追求的那最高境界的快乐，是一份无愧于心，是建立在我们心境的快乐。倘若我们凡事都能做到无愧于心，那么那些玉盘珍馐，沉浮荣辱，又与我何干。知足常乐是无欲，是真乐，是心安与满足，它是大乐。知足常乐，才是我真正想要的快乐。如果说以自我为中心的人，他得到的快乐是暂时的。心中常怀奉献的人，快乐是双倍的，而遵循自己本心，懂得知足的人，他们的快乐，才是永恒的。事到知足心常惬，我想，知足常乐，或许就是快乐的最高境界吧。知足，方能长乐。

　　又到了秋天，金黄的落叶打着旋儿落下，犹如一只只轻盈的蝴蝶在翩翩起舞。瓜果的香气飘来，使这秋的一天充满了丰收的气息。而在我的家里，却奏响了与这美丽的金秋不和谐的音符。

　　“你一定要这么小气嘛，别的同学都有啦，我也想要！”

　　客厅里，我气急败坏地冲妈妈吼道。最近，学校里流行一种水晶发卡，带着它走在路上，在太阳光的照耀下一闪一闪的，可好看了。班里的女生几乎人手一个，别在头发上，一个个都像极了高贵的公主，举手投足之间都添了几分优雅。可是如此漂亮的发卡，也会有一个漂亮的.价钱。这对家境并不宽裕的我来说，可谓是一个奢侈品。但爱美之心人皆有之，我也盼望着能得到一个这样的发卡。于是，我鼓足了勇气，向妈妈说出了我的愿望。没想到，妈妈还是拒绝了我。我心里越想越委屈，心里的不满一下子爆发了出来，第一次冲妈妈大吼。然后留下惊愕的妈妈，摔门而去。

　　冲出了家门，走在街上，在秋风的安抚下，心里平静了许多。我踏在落叶铺成的地毯上，漫无目的地走着。突然，一阵天真烂漫的笑声溜进了我的耳朵。我向着声音传来的方向看去，笑声的所有者是一个两三岁的小女孩儿，她的小手里拿着一根棒棒糖，和爸爸妈妈在散步。她就像一只活泼可爱的小麻雀，蹦蹦跳跳的，稚嫩的小脸儿上带着灿烂的微笑，好像一根普普通通的棒棒糖就能带给她无限的乐趣。

　　看着看着，我仿佛忽然回到了我的童年。那时家里的条件比现在还差，但妈妈每天下班回家，都会给我带一根棒棒糖，是几毛钱的那种，没有什么花样，十分普通，但儿时的我却觉得这就是最好的礼物。每当妈妈把糖递到我手上的时候，我总会开心地笑着给妈妈一个大大的拥抱。那时的我，很满足，很快乐……

　　而现在，我已经褪去了天真与懵懂，添了几分成熟的味道。但我真的长大了吗？难道叛逆的青春就能成为不懂得满足，不体贴父母的理由吗？以前那个父母的贴心小棉袄去哪了？是啊，我现在只是每天向往着所谓的“潮流”，一遍遍地要求父母满足自己。而欲望仿佛是一个无底洞，而我也沉浸在自己无穷无尽的欲望里，脸上很少再出现发自内心的笑容，快乐已不复存在。知足，真的有那么遥远吗？有爸爸妈妈陪着我，爱着我，难道还不够吗？

　　记得看过一个小故事，有两只小木桶，第一只小木桶认为打水过后，什么都没有得到。第二只小木桶认为由空变满，他得到了很多。

　　这两只小木桶，经历虽然一样，但心境却大不相同。一个每天唉声叹气，一个知足并且快乐，它们的差距就在于是否知足。是啊，知足，才能常乐。

　　我恍然大悟，想起刚刚自己的所作所为，后悔不已。我转过身，向家的方向跑去，我要回去拥抱妈妈，让她知道，有她和爸爸陪在我身边，我已经感到很快乐，很满足了……

　　古人云：“知足者长乐。”想起李白的名诗《将进酒》，里面就有这么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒浇愁，以醉求乐，把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了！”也许这就是“知足长乐”的一例吧。其实，“知足者常乐”是一种消极回避的人生观。人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异？况且，知足了，就不思进取了。有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今日，这种观点我们不能苟同。

　　“知足”的反面就是“不知足”，对今日的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，所以我们必须始终坚持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。

　　在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情景，分析失误，付点学费总是难以避免的。再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。

　　前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。今日的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。

　　也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗？怎能是享乐呢？是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的.根，乐是苦的果。我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。

　　人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，坚持欢乐平和的心境则是最重要的。可是知足者真能欢乐吗？各有各的看法与说法，正所谓价值观不一样，人们对客观事物的评价就不一样。一代伟人毛泽东说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”？

　　新的世界是一片灿烂的阳光。把自我过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、胆略与作为。

　　人类仅有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、提高。所以，我认定“不知足者常乐！

　　近代的弘一律师，淡泊物质，随缘生活。一条毛巾用了十八年，破破烂烂的；一件衣服穿了几载，缝补再缝补，有人劝他说：“法师，该换新的了。”他却说：“还可以穿用，还可以穿用。”

　　出外行脚，住在小旅馆里，又脏乱、又窄小，臭虫又多，有人建议说：“换一间吧！臭虫那么多。”他如如不动地说：“没有关系，只有几只而已。”

　　平常吃饭佐菜的只有一碟萝卜干，他还吃得很高兴，有人不忍心地说：“法师！太咸了吧！”弘一大师恬淡知足地说：“咸有咸的味道。”

　　一个有悟境的人，早已超然物外，不受物质的丰足或缺乏所系缚，贫穷不尝以为苦，富裕也不曾以为乐，觉得这样也好，那样也不错。不管物质好坏，境遇顺逆，精神一样愉快、轻安。

　　记得以前刚出家时，寺院正在大兴土木，我带着一脸的幼稚与佛法的痴情，在石头、土、木头、水泥中，我在慢慢地长大。庙很穷，和尚更穷，我们一个月的单钱是五块钱，这在现在简单是难以想象的事情，毕竟是自己的亲身经历。可是，罪业深重的我，每当手中拿到这五块钱的时候，我就开始生病，总是有点小毛病。当五块钱花完的时候，病也就好了。

　　当寺院给我每个月十五块的`时候，我的病也更大了，如胃病之类。可是，花完这十五块的时候，病也会好的。这样，半年下来，我都要求师公不要再给发钱了。

　　但是，我却觉得那时是我生命中的最快乐的。为了学习早晚功课，每天抄几句《楞严咒》带在身边，每当工地休息时，我便背几句。没想到，两个月后，我竟然学会《楞严咒》了。那时，刚出家的我，真的对什么都不懂，不要说佛法，就连那些活，如挑土、混水泥、种菜、采茶等，我根本一窍不通。善知识难遇，我的第一个启蒙师父就是界参师父。他很慈悲，他似乎什么都懂，佛教的敲打唱念，做人的方法……他更是干活的能手，在他的带领下，我才慢慢地学会了各种技能。

　　界参师父是我们几个小和尚快乐的来源，每当在山上挖地或砍柴时，我们都跟他学习唱赞。那时，当那嘹亮的梵音回荡在大山，同时也给我们带来无穷的快乐。天真的我们，在那红尘不到的深山里，只有早晚功课，只有那大汗淋漓的体力劳动；没有音乐，没有电话、电话，没有报纸，真的什么都没有，可是却觉得无足的幸福、快乐。

　　因为简朴的生活不需要太多的物质，没有激烈的竞争，呼吸着自由的空气，体味着从容的人生乐趣。

　　“知足常乐”意味着我们能够找准自己的位置，而且能够在这个位置尽最大能力地找到自己的快乐。所以，“知足常乐”并不是一种消极，这是对现实的一种正确地反映，而且提倡一种积极的“敬业精神”。

　　何谓知足？我想它是李白失意时“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈；是高适迷茫时“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的旷达；是陶渊明辞官后“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。显然，知足者常乐。

　　在生命中的困境之下你应懂得知足常乐。生命变幻无常，任何人任何时候都可能与困境相伴。贝多芬从小丧失听力，但他凭借不平凡的意志最终成为了一名闻名遐迩的大音乐家。霍金患上重症，但他坚持用轮椅来进行学习、工作，成为我国的物理学家、科学家。千手观音的`舞者们丧失听力，但她们用自己的美妙的舞姿感动了我们每一个人。菲尔普斯丧失双臂，但他仍在奥运会上一举夺冠。生命的奇迹，正由他们一个个的创造出来。在面对困境，他们没有抱怨，而是用自己的行动去达到那可能比别人难以到达的梦想。打不死的磨难，对于他们来说是一笔宝贵的财富。因为他们懂得顺应自己，满足自己，懂得知足常乐。

　　在富贵鱼平凡的差距下你应学会知足常乐。世人都喜爱牡丹，因为它寓意着花开富贵。而我却喜爱那小而不起眼的苔花，它不与牡丹争富贵，不与荷花争清洁，不与松柏争正直。它就是它自己，平凡却不平庸的存在着。有人羡慕身价过亿的富翁，渴望着过他们那种奢侈的生活。殊不知亿万富翁也有自己的不得意之处，因为拥有钱财太多，日日想着自己会一无所有，结果乌尔一天安生日子都过不上。而有的人，虽然贫困，但起码能睡上安稳觉，能一家人平平安安的过上平凡的小日子，这对于每一个人来说又何尝不是一种财富呢？试想如果一位富翁与一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上数不尽的钞票，有用处还是平民身上所携带的粮食与水有用处。所以说我们不要处处把眼光放在别人身上，来比较自己缺少了什么。我们应该处处留意自己，即使自己很平凡，我们也要学会知足常乐。

　　在理想与现实的差异下你应懂得知足常乐。我们每个人心中都抱着一份美好的梦想，然而，在实现梦想的过程中往往会碰壁。这时我们要谨慎得宽恕自己，学会李白发出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊。懂得给梦想与现实之间搭建一座沟通的桥梁，你才会知道自己的价值所在，懂得知足常乐。

　　有人身处姹紫嫣红的春天，却满怀一腔暮秋的情怀。虚度岁月，空让气息若兰，衣袂飘飘的幸福擦肩而过。在他们的世界里，晴天也会下雨，阳光也会成为毒药。所以，他们从来不曾得到快乐。

　　学会知足常乐，学会做一个拾取快乐的人。

　　哪里会有一路顺风的人生？哪一条路不是荆棘满途？既然能经历住风雨的摧残，何不学会坦然接受面前的磨难；与其无休止地抱怨不尽人意的世事，倒不如放宽心态，欣然接受。既然无法改变身处的环境，那就学着去适应它；既然抱怨只能充当无用功，那就收起那些无畏的抱怨，心无旁骛，阔步向前。因为快乐的人生需要学会知足，精彩的'人生亦需要一个懂得知足的心怀。

　　记得有一幅漫画上画着这样一个场景：有一个乞丐有气无力地坐在地上，两只赤裸的脚由于没有鞋穿而长满了厚茧，他也因此而抱怨连连。而此时对面却走来一位残疾人，这位残疾人因少了一只脚只能拄着拐杖艰难地行走。此时，乞丐恍然大悟，说道：“在看到这位没有脚的人以前，我竟然整天都在为自己没有鞋穿而抱怨，却不懂得知足。”

　　是啊，每一个人都应学会知足，就像是那位乞丐，虽然因为没有鞋穿而磨损了自己的脚掌，但幸运的是他双脚健全，不用因为失去腿脚而苦恼，因此也不必再抱怨什么，而他最终也拥有了一颗知足常乐的心。

　　追溯历史，也不乏知足常乐的有识之士。

　　宋代著名的文学家苏轼曾仕途坎坷，满腹才学却不被赏识，遭遇贬谪，被放逐黄州。但他却未因被贬而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷对待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命运是如何不幸。相反，他却将自己放浪于山水之间，投身于大自然的美景之中。也许正是因为他旷达的心胸和那种知足常乐的心态，才有了那“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的闲情雅致，而《赤壁赋》也因为他的无限胸怀而举世闻名，流芳千古。

　　如果说知足处世人人皆可，那么连普通的乞丐都可以做到，我们为什么不也尝试着收起自己徒劳的抱怨、学会知足呢？如果说懂得知足是一种高尚的素养，有苏轼这样心胸旷达的伟人引领着我们，为什么不也学会放宽自己的胸怀、收起那些无畏的抱怨，学会做一个知足常乐之人？

　　回归现实，眼前的社会环境正不断地随着时间、地点等条件的转变而变化迁移，即使呈现在面前的只有无奈与不如意，抱怨也只是徒劳，不妨学会知足，懂得知足。

　　学会知足，学会让自己去适应变迁无常的世事；懂得知足，懂得让自己拥有一个豁达的世界。

　　其实每个人的心都是一扇通往快乐之途的大门，而知足就是那把消除抱怨打开那扇快乐之门的钥匙。正所谓，知足予乐，心常乐；乐在知足，心亦安。

　　人生百年，不如意事常八九。所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫;轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”总和你“捉迷藏”，可望而不可及。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;抱怨命运不公，也无济于事，于事无补;撒泼骂街?也只能是丢人现眼。最好的办法，还是有一点“阿Q精神”，权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。

　　所谓知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。怎么办?“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想，心态不就平稳了?你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不过废铁一堆;我骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐而不为呀?

　　既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好，就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼，即便拥有金山银山，生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是关注自己的内在素质，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知识才是无价的'。任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活，而是不要被经济利益所困，让“孔方兄”挡住了自己的视野。

　　葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言，至于那些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转，得逞于一时并不一定能得意于一世。大家都把功名利禄看得淡一点，知足者常乐，做一个乐观向上之人，于已、于人、于社会都有益处。

　　有一个寓言故事，许多人都听过。小猴子在山上待的太久了，想出去找点食物。他顺着路一直向前走，先看到了一块玉米地，金黄色的玉米惹的猴子连连欢喜，他忙摘了几个玉米棒子满心愉快地接着往前走。走着走着，又看到了一片果园，硕大的桃子引诱着他，于是抛掉了玉米，摘了自己喜爱的桃子，哼着小曲，继续往前走。又看到了一块西瓜地，西瓜又大又圆真让人喜欢，猴子马上扔了桃子，摘了西瓜。最后，他又来到了一块芝麻地，满心欢喜的扔了西瓜去摘芝麻。接着走，依然期待后面会有更好的东西，可惜到最后什么都没有了，他只好捧了些不能充饥的芝麻，一脸沮丧地回了家。

　　这个很简单的故事告诉我们：知足常乐。

　　人在这个世界生活，都在不断的追求着自己想要的东西。无可否认，这个世界好像所有的东西都对我们充满着诱惑，我们得到了金钱，又想得到地位；得到了地位，又想得到安适的生活；得到了安适的生活，又想得到长久的寿命……似乎我们想得到的东西是永没有止尽的。所以，人们往往都会被卷入这欲望的漩涡里，难以自拔。殊不知，我们的态度决定了我们的生活，无休止的追求的确会给人们带来一些物质上的收益，但却不能带给人们永久的快乐。

　　看看我们身边，那些不知道满足的人永远都在为了自己那永无止尽的追求每天忙碌。奔波着，他们从来没有时间停下自己的脚步来看一看自己周围美丽的世界，静下心来体味自己的生活，他们的人生在不断的忙碌中一点点的耗尽，最后得到的只是自己那一颗疲惫不堪，千疮百孔的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份简单的满足，就知道停下自己的脚步，来品察这个大千世界的美丽，来享受生活的快乐，和自己心爱的'人一起共度良宵。在他们的生活中，永远都充满着快乐，在他们的脸上永远洋溢着幸福的笑容，在他们的心中永远都写着四个字：知足常乐。

　　克罗克的知足使他能够专心的做一件事，就是开好自己的快餐店，而荷兰人的贪婪导致了他最终守着200头牛度过了自己的余生。所以，知足的人往往能够在自己的事业上取得成功，他们知道何时该停下脚步，懂得适可而止，而贪婪的人永不满足，想得到一切却最终事与愿违，给自己铺设了走向起点的回环之路。

　　世间万物，过满则亏。知足，常乐，我们每个人都要学会这个最真实，最有意义的人生态度。知足，给我们时间享受生活；知足，让我们有能力体味生活的真谛。偈语有云：有求则苦，无求为乐。最终，知足，将使我们永远保持一颗快乐，年轻的心。

　　人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满。对付贪欲最有效的办法就是知足常乐。

　　即使你拥有整个世界，你也一天只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡得安宁，蓦然回首也没有遗憾。

　　物质上永远不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引起的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结果是自我毁灭。

　　托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴涵着深刻的人生哲理，也是针对欲望越来，人越贪婪，越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者不计其数。”

　　托尔斯泰讲过这么一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段插一根旗杆，只要你在太阳下山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足，太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力尽，一头栽在地上就再也没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祷告的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”

　　这个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的东西也失去了。”

　　其实，我们每一个人所拥有的，无率是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归原主，都未可知，所以智者把这些财富统统视为身外之物。

　　卡耐基曾说：“要是我们得不到我们希望得到的东西南北，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的'生活，且要我们原谅自己，学得豁达一点。”罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么你即使拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记得，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个农民也可以享受这简单的幸福，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。

　　“身外物，不奢恋。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达情怀。

　　希望大家都能够与知足常乐为伴，并与它为友，和它同行。相信我，只要你拥有了知足常乐这把金钥匙，自然而然，身边就会多了一个良师益友，它终将会带你走进一个新的美好的明天。

　　人们常说知足常乐，没错，知足固然可以"乐"，但这"乐"就一定"常"吗？恐怕不会吧，在我眼中，能"常乐"者非知足者，而为不知足者。

　　不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的诗人泰戈尔，他的诗广为流传，然而，他留下的又何止是这些诗？长达近70年的创作活动中，泰戈尔共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，大量关于文学、哲学、政治方面的论著，还创作了1500余幅画和2000余首歌曲，其中1首为印度国歌。泰戈尔为人们留下了大量的精神财富。而我想，促使他涉足这么多领域，取得这么多成绩，正是因为他的那颗永不满足的心吧。不知足者常乐，泰戈尔的乐趣就在于不停地在不同领域中扮演不同的角色吧。

　　不知足者的人生往往无比充实，爱迪生是美国的发明大王，人类历史上最伟大的发明家。从12岁当报童时，他就孜孜不倦地学习，思考，探索。从他16岁发明电话自动拨号机起，一生中有1000多项发明创造。他每天的工作时间都在18小时以上，即使到了80岁这个本该安享晚年的年龄，他也常工作一天一夜。他的工作时间若用普通人一生的工作时间来计算，他的生命早已成倍增长了，所以79岁生日那天，他说："我已经有135岁了。"没错，不满足应该是爱迪生生命齿轮转动的'原动力，正如他所说："停止就意味着生锈。"有着这份不满足走过一生，我们的人生会显得和气饱满！不知足者常乐，乐在探索，孜孜不倦。

　　当知足者陶醉于那甜美的回忆时，不知足者却在荆棘丛中勇敢地寻找那一朵最美丽的花；当知足者向别人炫耀着自己的功绩时，不知足者却低着头，默默地走着自己的路；当弥留之际，知足者为自己的虚度人生而懊悔不已时，不知足者在倒下的那一刻收获了人间至上的快乐。

　　不知足者总在前方为自己空出一片天地，无论走到哪儿，都有未知等待着他们，这是他们快乐的源泉，当他们走得很远很远，蓦然回首，他们会发现自己的人生因为这些曾经的空白而显得越发长久充实，它们不知不觉已经占据了他们大部分的人生。而那些满足者的人生确实金玉其外败絮其中，看似饱满却短暂乏味，有何"乐"？有何"常乐"？

　　不要被一时的光环冲昏头脑，一颗不满足的心才能容纳天地。铭记：常乐者不知足，不知足者常乐。

　　俗话说“做人要知足，知足者常乐”我很赞同这句话，你赞同这句话吗？

　　做人要知足，不要像有一句话中所说的“吃着碗里的，望着锅里的。”因为只有知足了，才能够经常感觉到快乐。

　　狐狸吃葡萄的故事就反应了“知足常乐”的主题，故事讲的是：一个狐狸肚子很饿，它在一个篱笆旁看到了篱笆园里的葡萄感到非常高兴，应为它意识到自己只要找个孔隙进入园子里便可以美餐一顿。于是它满怀信心的在篱笆四周寻找了一圈，令狐狸有点伤心的是，它转了一圈后只找到了一个可怜的小孔隙。它开始有些担心，这个孔隙只能容许我进去，但是我出来的时候由于我的肚子吃得很饱而无法从孔隙里钻出来，那应该怎么办呢？但是狐狸看到满园酸溜溜的葡萄后便顾不了那么多了，这时它的口水直往下流。它便安慰自己“车道山前必有路。”我少吃一些填饱肚子就出来。当狐狸到了园子里，它看到满园的葡萄，实在是很兴奋。于是它开始肆意地吃，它边吃，口水边顺着它的牙齿不停地流了下来，它越吃越高兴，应为葡萄是它天生就爱吃的水果。当它的肚子吃饱后，它突然想起那狭窄的篱笆，但是它实在是太喜欢葡萄的酸味了，于是它又“奋不顾身”地吃了起来，当它实在是撑得受不了的时候，突然它听到有人来了，这时它大摇大摆地跑到有孔隙的篱笆那儿，可是无论它怎样尝试，它始终出不来，它拼了命地往外钻，可是一不小心它被死死地卡住了，当然最终的结果就可想而知了……

　　狐狸不知足，当它已经吃饱后任然要拼命地吃。它明明估计到了篱笆的孔隙很小，但是它不知足，吃着碗里的，望着锅里的，而最终受到了不知足的惩罚……

　　当然，现实生活中存在许许多多不知足而导致最终穷途末路的实例。

　　就比如我们所学过的.课文《项链》中所反应的社会现实：小书记员的妻子不能安于现状，总是自信凭自己的容貌不应该过上别人看似幸福甜美而她却很不知足的生活。她渴望当上上层阶级的贵妇人，她渴望有花不完的金钱，她渴望受到很多上层阶级的爱慕……她当然，她的家庭最终因为她的爱慕虚荣和不知足而失去了幸福……

　　其实，做人，并不要太过分的去追求自己看似美好的东西，难道你就不怕这看似美好的东西是一个毒蘑菇，是一枝带刺的玫瑰……

　　懂得安于现状，懂得用平常心对待生活，懂得满足的人才会获得快乐。因为——知足常乐！

　　“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”人之最乐，莫过知足。

　　——题记

　　秋姑娘伴着凉风，携着硕果，舞着秋叶，丝丝缕缕，袅袅飘香，纷纷扬扬的悄然而至。秋日，天高气爽，心情明朗。于是，我和父亲相约去奶奶家的果园瞧瞧。

　　走在田野的小径上，内心憧憬着累累硕果，幻想着苹果的清脆可口。我一蹦一跳，像极了即将见到萝卜的兔子。到了果园，我的步伐僵硬了，眼前，弯着腰的老树，稀稀拉拉的落叶，零零散散的果子，还有几只正在啄果子的麻雀……

　　天空阴沉下来，秋风肆意的刮着大地，枯叶纷扬，夕阳映照在被蒙了一层雾的眼睛上……

　　树上的麻雀叽叽喳喳，仿佛在嘲笑我，那干瘪的果子满身疮疤，野草随着凉风舞动。我握紧了拳头，伸出脚用力地踹了一下那不争气的老树，麻雀一哄而散，果子也陆陆续续地掉了下来，骨碌骨碌地滚向四周，消失在杂草里。爸爸什么都没说，只是小心翼翼地扒开杂草，捡起滚落的果子，用袖子拂去上边的尘土，放在嘴边一口咬下，“嘎吱”，无比清脆的声音像一个跳跃的小精灵传入我的.耳朵。好奇心驱使着我挪到爸爸身边，偷偷地瞧着那聚集了我的好奇的果子上。“怎么了，闺女，想尝一口？”爸爸笑着问我。我咽了口唾沫，几个字从我牙缝中小心翼翼地挤了出来“好吃吗？”“自己尝一下不就知道了。”我闭上眼睛，用力地咬了一口，一股清凉沁人心脾，果肉清脆，甜甜的果汁渗了出来。“哇塞，真脆！”我不由得竖起大拇指。这时的我像极了抱着大萝卜的兔子。

　　天空的乌云散去，太阳普照着大地，秋日的风也显得愈发温柔，驻足在枝头上的小精灵唱起了婉转的歌曲，久久不舍的离去，夕阳无限好，一缕缕光丝跃动在凌乱的发间……

　　我和爸爸一起坐在田垄上，一起欣赏这落日的美景。爸爸语重心长的说：“人啊，要学会满足，懂得感恩。当你拿到一个干瘪的果子，你要感谢它是清脆可口的，因为可以享受它的清甜而感到满足；当你前进的路上遇到了荆棘，你要感谢它让你的人生别有风趣，因为自己没有遍体鳞伤而满足。不知足常悲，知足啊常乐。”

　　鱼与熊掌不可兼得。人生如梦，我们要好好珍惜当下。内心时常满足，时常显露微笑，在莽莽红尘中停下来，欣赏路边的风景，把握美好未来！

　　古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安现状，是甘平庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”， 借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。

　　“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。

　　贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的.不满足精神底蕴磨砺出的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。

　　知足者，目光短浅；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。

　　前面是一片未知的空间，不知足者，常乐，常乐者，不知足。

　　我最近在读的一本书《活着》，它是作家余华的代表作之一，讲述了一个叫“福贵”的人一生的故事。大概情节是这样的：在时代背景下，福贵的人生和家庭不断地经受着苦难折磨，亲人相继离他而去，最后仅剩年老的他和一头老牛相依为命。

　　这本书最触动我的，是作者用朴素而有力的语言，展现了一个人对苦难的.承受能力，对世界的乐观态度，对生命的珍惜感恩。活着，就是最好的底牌，就有无限的可能，就有接续的动力。

　　活着的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生，除了困难还是苦难，其他什么都没有。可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里充满了幸福快乐，因为他相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿、外甥，那头取名“福贵”的老牛，生活中的点点滴滴……

　　书中有这么一句话，令我感慨动容，“你要知道，活着本身就是一件很不容易的事情，不管是对于你我还是对于别人来说都是一样的。所以我们不能要求太多，要知道知足常乐。”最近，我很喜欢“知足常乐”这个词，不管是面对生活还是工作，都需要这样的心态。面对孩子，我懂得知足常乐，她点点滴滴的变化，都让人开心不已；面对工作，我懂得知足常乐，在写好一篇文稿后的那种欣慰成就感，也让我欣喜不已；面对亲友，我懂得知足常乐，珍惜你我之间的缘分，和睦融洽相处便好。

　　“我们都是平凡人，在平凡中度过自己的一生。”这是福贵在回顾自己的一生中所说的话。没有抱怨或悔恨，也没有骄傲和自满。你我皆凡人，平凡过一生。在现实生活中，我们需要放低姿态、放慢脚步，哪怕是欣赏一抹路边的风景，也觉得是自得其乐。我喜欢在晴好的天气，拍下湛蓝的天空；喜欢随心的发现，写下此刻的美好；喜欢呆呆地坐着，喝着一杯果茶。

　　谁都没有一帆风顺的人生，当然，我们的遭遇不比福贵。支撑向前的理由，就是“活着”。活着，是最好的幸运，亦是最大的勇气。我想对自己说一声，好好活着。因为身边有亲人、爱人。特别是，我的宝贝，无论在哪个场合，我都想要向她表白、向她示爱，她就是我生命里的“唯一”。

　　活着，我们还要去远方，走走看看。公路畅通、铁路方便，一场场旅行等待着揭开“面纱”。等孩子再大点，我要带上她，走遍东南西北，领略四季变幻，欣赏大好河山。

　　“知足者常乐”是人们千百年用来安慰自己和朋友的一句俗话。可是我要说的是：“不知足者，常乐。”在当今社会上，一个人在物质生活上固然应该学会知足，但是如果在学习上或工作上知足，那你就错了。

　　请想一想当今社会上的一些事情。如果人们只满足于用畜力来充当交通工具，比如：马车，那么他们又怎么会设计出小轿车、火车、飞机等这种高速交通工具呢？如果人们只满足于用昏暗的煤油灯来充当照明工具，那么他们又怎么会发明出明亮的日光灯、节能灯来照明？“ipad”被用于各个领域和各种工作人群，“iphone”也走进了千家万户......在科学技术迅猛发展的信息化时代，只有那些不知足的人才不会安于现状，才会大胆地去探讨和创新。

　　也许有人会问：“不知足的人会有什么样的快乐呢？”我们应该知道，他们的快乐是来自多方面的。他们会为在艰辛的'探索中克服一个个困难而高兴；会为在奋斗中的点点成绩而欢乐；也会为使广大人民得到幸福而欣慰......这是一种不知足的快乐。拥有这种快乐的人才能继续奋斗，取得更辉煌的成就。

　　50年代初，在时装界已经声名显赫、大红大紫的皮尔·卡丹，面对巴黎高级时装业专门为贵族和富豪服务的现状，毅然提出“成衣大众化”的口号，把服装设计制作的重点放在一般消费者身上，推出了一系列风格高雅、质价适度的时装成衣。他的这种打破服装界森严壁垒和社会等级的革命举动，遭到巴黎上流社会和时装界的群起攻之，说他离经叛道，有伤风化。然而，皮尔·卡丹不为所动，勇往直前，在反世俗的的搏击中，他的服装事业兴旺发达，如日中天。当女装成衣大众化轰然而起的时候，皮尔·卡丹又将视野转入男性时装领域，创造了新的佳绩。正是因为皮尔·卡丹那种不满巴黎高级时装业的现状，才使他毅然提出“成衣大众化”；正是因为这种不知足，才使他更有勇往直前的动力。

　　当我们在做作业时，回答要力求完整。如果你太容易满足，那么你就会因为回答的不够完整而失掉你本应该得到的分数。

　　在中国女排健儿取得世界冠军之后，一个外国记者采访郎平，问道：“你认为你们打的哪一场球最漂亮？”郎平笑着说：“下一场。”

　　是啊！只有不知足的人，才会奋力拼搏，不断开拓进取，再创辉煌。

　　“知足者”意味着保守和停滞不前，这是跟不上当前社会的步伐的，唯有“不知足者”才能常乐，才是值得被欣赏的。

　　“知足常乐”好像是一个人人都应该明白的道理。但我认为，在现代社会，“知足常乐”这一观念与时代不太相适应，我们要对知足说“不”。

　　“知足”也许有时能给我们带来短暂的快乐，但是如果盲目地“知足”，却常常会给自己，甚至是整个国家和民族带来致命的灾难。明清时期我们的统治者是非常知足的，他们满足于自己的茶叶、绸缎；满足于前人的四大发明；满足于各国派使者前来朝贡；满足于天朝大国的地大物博……

　　但是，大家有目共睹的是到了近代，知足让晚清王朝固步自封，让原本强盛的东方文明古国没落于世界民族之林，让祖宗之地日削月割，连皇家园林圆明园都付之于八国联军的一把大火。面对此情此景，面对如此屈辱的历史，我们还有什么理由不对“知足”说不？

　　今天已经日新月异的二十一世纪，若我们还把知足当成准绳，屈辱的历史还会重演。说过：“落后就要挨打。”为了自身的成功，为了社会的进步，为了国家的`强盛，为了民族的复兴，为了十三亿人民的中国富强梦，我们更要对“知足”说“不”。

　　还好，在中国共产党的领导下，我们国家再也没有接受过这个烙上历史耻辱的名词，并且坚决地对知足说不。因为对“知足”说不，我们从建国初时吃不饱的状况，发展成家庭联产承包责任制，解决温饱问题，吹响了向小康社会全面迈进的号角；因为对“知足”说不，我们经济从GDP世界排名160多位，到一跃成为世界第二大经济体，奏起了又好又快发展的乐章；因为对“知足”说不，我们从航天飞行器的缺乏，到实现天宫一号飞天的梦想，给宇宙带去了中国人的身影；因为对“知足”说不，我们从小米加步枪的窘迫，到导弹五代机航母等现代尖端武器的全面开花，发出东方雄狮觉醒的怒吼……

　　这所有的所有，无一不显示出我们对“知足”的不接受，毕竟，中国是一个发展中国家，还没有建设成全面的小康社会，今天菲律宾、越南、日本等国觊觎我们的领土。所以，中国不能，也不会对现状感到知足。在时代的召唤下，在千万中国人的梦中，在中华民族的灵魂深处，都在涌动着，中国必定要崛起的热潮，都希望用发展来一洗历史的耻辱，用实力捍卫祖国领土的完整。为此，让我们全体中华儿女一起对“知足”说不吧！

　　鲁迅曾说过：不满足是向上的车轮。同样的，作为生在二十一世纪的中国人，要想让载着梦想的车走得更远，那就必须对知足说不，从而实现我们心中的梦想！

　　昨天我去看望生病的外婆。一进入那黑压压的房间，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床边，瘦骨嶙峋的身躯，一时无语、凝噎。放假那愉悦的心情顿时烟消云散，取而代之的是沉重的心情。我转过身，深呼一口气，慢慢地走到院子里。明媚的阳光迫使我眯着眼睛，邹起眉头。

　　蓦然回首，“知足常乐”四大金色文字映入我眼帘。我缓缓的转身，望着嵌在大门石碑上的隶书――知足常乐，我想起了这次话题作文的材料：

　　有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由和安逸。最后互换了位置，但不久两只老虎都死了。

　　原因可想而知，一只因饥饿而死，另一只因忧郁而死。也许很多人会笑话这两只老虎：明明活得安逸自由，却不足，硬是觉得别人的糖比自己的甜，结果被对方的糖噎死了。

　　动物既如此，何况是人呢。

　　著名作家刘墉对人类的贪婪本性看到了及至：旅客车厢内拥挤不堪，无立足之地的人想：我要是有一块立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了卧铺的`人还会想：这卧铺要是包厢就好了。

　　有位置的站着，有座位坐着，有卧铺躺着，这是多么好呀，但人却总喜欢不停地向上爬，在条件不允许的时候也一直想着，这多影响心情啊。为何不欢喜着：我有地方站，我有座位坐，我有卧铺躺？！

　　小时候，当我已经拿到了一个月饼后，仍不知足地哭闹着，因为我想再要一个。奶奶会和蔼地说：“乖孙女，你哥哥姐姐们有的没有，有的才只有一半，你都拿了一整块了，还不知足啊！应该高兴了。”

　　姐姐看到我拿了一块，她也哭闹着要一块完整的月饼，奶奶仍用那和蔼的语气对姐姐说：“让着妹妹，她还小，你看，哥哥都没有，你要知足喽！”

　　大哥哥吵着要月饼时，奶奶微笑了，说：“我们闽南语有句话：人比人，气死人。你不要跟着小妹们比，让着她们。对不起，奶奶这次买少了，下次补偿你，再说了，从小到大你吃的月饼比妹妹还多，你前天才吃了。该知足了。”

　　听了奶奶的话，我们都知足了，笑了。

　　“娇……”外婆的呼唤声打破了我的回忆，我匆忙回屋。“耐心”地听着外婆“唠叨”。现在我觉得外婆的唠叨是多么的甜，它代表着有一颗关爱我的心在我身边飘荡。我握着外婆的手，叮嘱着：吃好些。赶快把身子养好。不要太担心我。：我为外婆还在感到十分幸福。想想别人，也许有的人已听不到自己外婆的唠叨。

　　其实幸福很容易抓住――知足就可。

　　在巴西里约奥运会，女子仰泳100米决赛中，中国选手傅园慧虽不是第一名，但她能大声说出“我很满意”，这简单的四个字告诉我们，人生在世，知足者常乐。

　　知足，是一种生活态度。古希腊学者苏格拉底在还是单身的时候，和朋友们住在一起，能时交流，有的人就问他：“这么多你挤在一起，生活多不方便，你为什么还能整天笑呵呵的.”。苏拉拉底说：“和朋友们住在一起，能随时交流，一起探讨学术，多高兴的一啊。”过了一年，朋友们都搬走了，又有人问：“你一个人住丰，多孤单啊，怎么还是整天笑脸呢。”苏格拉底说：“我有那么多书做伴，注像许多朋友陪我，何来孤单，又何来不高兴呢？”是啊，人之一生，何来幸福呢？知足，可谓是莫大的幸福，懂得知足，幸福就在身边。

　　知足，让人在前行的路上得到尊敬。中国人都知道，李娜，网球公主，却在2012年的澳网中无缘8强，可李娜依旧笑着接受采访，当记者问李娜是否满意这个成绩时，李娜回答：“每一次和别人打球，不断收获经验技巧，这我已经很满足了。”同样，跨栏王子刘翔在运动生涯中共参加48次世界级比赛，拿了36次冠军，6次亚军，3次季军，当有人问到，在退出时的最后一次比赛没拿冠军是不是很失落时，刘翔说道：“我相信我的成绩是没有多少人能拿到的，况且我尽力了，我很知足。”他们的知足，让他们在中国甚至世界上都令人尊敬。

　　知足，让生命充满美妙。胡九韶，明朝金溪人，仅靠教书，耕作维持一家生计，过年时，胡九韶许愿，能够享“清福”，他的妻子打趣道：“天天清粥白菜，怎么享清福。”胡九韶回道：“一来，处于太平盛世，无实福战乱，二来，温饱不愁，无需受冻挨饿，三来家人无灾无病健康平安，三样我都有，这样清贫的幸福，为何不求。”试想，如今有多少人过着像胡九韶一样的生活，可又有多少人会满足于这样家人平安，一家团圆的这样无欲又简单的“清福”呢？只有懂得知足的人，才能让生活没有抱怨，才会让生活充满美妙。

　　花开了，我们感激，花败了，我们回忆，心开了，我们怀念，心灰了，我们放弃，人生路上，我们会遇到不如意不满足，或许不满足，能够让你从平庸变成伟大，可唯有知足，才能让人生的田地收获迷人的金黄。

　　我们一生因知足而想开，看开，放开，因知足让我们再提及不如意时心中再无涟漪，人之一生，知足者，常乐。

　　人与动物最大的区别，不是人比动物更聪明，也不是人比动物更高贵，而是因为人有思维，会思考，懂得体味人生，懂得满足。人，应该“知足常乐，知足安乐”！

　　“知足常乐，知足安乐”，很简单的八个字，但从古自今，纵观史册，有几人曾做到？有几人能像陈眉公“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”；有几人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”；有几人能像陶渊明家徒四壁却依然“采菊东篱下，悠然见南山”？

　　苏东坡一生坎坷，屡遭贬黜，但他依然吟诗作赋，快然知足，决不似柳永为怀才不遇而闷闷不乐；亦不像纳兰容若为儿女私情而郁郁寡欢。他效仿的，是李青莲，白乐天——不为世俗所拘，不为功名所累！他们都懂得知足，善于发掘事物美好的一面。

　　“人生不如意者八九。”我们总是抱怨生活不公，怀才不遇。殊不知，不是生活不够美好，而是我们太过贪婪而不知足。人总会有欲望，有欲望便会有所求。苏子曰：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”可是又有谁能做到呢？我们总是盲目地追求那些虚无缥缈的东西，到最后，却发现那些东西对我们没有任何意义！当我们意识到这些时，早已身心疲惫，心力交瘁！

　　每个人都想做好每一件事，尽可能避免给自己的人生留下遗憾。然而，大多数时候都事与愿违。现实总是与期望相差很远。有时候，我们对自己和身边事物要求太过苛刻。须知道，任何事物都会有缺陷，每个人的人生都会有遗憾！陈继儒在自己所纂的.《珍珠船》中说，“吾平生有五恨：‘一恨鲥鱼多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗’！”鲥鱼、金桔、莼羹、海棠等固然美好，却仍各有不足。曾巩固然学富五车，才高八斗，却终究拙于作诗！这样的例子，不胜枚举！

　　知足者善于取舍，并从中得到快乐。世间事物，安得十全十美？水陆草木之花，多半芳而不艳，艳而无芳。牡丹固然妖艳，堪称“花中西子，王嫱”，却远不及桂花十里飘香；桂花芳香沁人心脾，却终不及牡丹娇艳欲滴，但世人不也依旧喜爱它们吗？因为他们都懂得取舍——喜其艳者则容其无芳，爱其芳者则容其不艳！

　　“知足常乐，知足安乐！”这不是安于现状，不思进取的表现，而是一种淡然的人生态度。人生不可能尽善尽美，有时，差强人意，即当满足，不可苛求！唯有知足，才能快乐！故曰：“知足者常乐，知足者安乐！”

　　本文标题：知足而常乐作文（通用35篇）

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