“跪族篮孩”该如何站起来？

　　十月十日，上海之夜，跪族篮孩，一战成名。

　　"跪族篮孩"指10月10日NBA中国赛上海站观看比赛的球迷，引申为那些在国家和民族利益面前，没有大是大非，只有自己的利益和感受的人。

　　这一事件肇始于国庆期间，依靠中国市场发展起来的美国火箭队总经理莫雷在推特发布"为H K自由而战";后NBA总裁肖华回应称，"我知道我们会有经济损失，但我们支持莫雷的言论自由，这是我们的价值观"。

　　NBA管理层对言论自由的双标，对H K事务的干涉，引来了中国网友的一片声讨之声。

　　与此同时，各NBA的中国赞助商和代言明星拒绝与之继续合作，腾讯放弃了15亿元买来的网络直播权，央视取消了直播，中国篮协也发表声明。

　　群情激奋，以致于某部发言人在8日的例行记者会上那么有底气地说到："我建议你去关注一下普通中国民众对此事的反应和他们的态度，跟中方开展交流与合作，却不了解中国的民意，这是行不通的。"

　　话音刚落，10日的NBA上海比赛座无虚席，现场除了孤零零的一个"必须道歉"的横幅，满场都是狂热的球迷。12日晚的深圳站，依然热闹如常。

　　美方当然高兴坏了，美国多家重头媒体以头条对此进行了报导，语中满是嘲笑。的确，肖华此前就说"这是中国的虚张声势"，还有人说中国人就嘴上喊喊，停不了两三个月。这下不全都应验了

　　至此，7 0 年大 庆以来的自豪感、自信心及同仇敌忾、众志成城的氛围一下子被捅了个大洞，舆论也被撕裂为对立的两极——一些人认为看不看球是个人的自由，体育就是体育，干涉看球就是想回到极权专制，管天管地管放屁的四十年前;更多的人则认为这就是卖 国，就是投降，想看NBA，也行，但可以过了这几天，或自己在网上找资源啊。

　　毋须多言，在中 美 贸 易 战长期化的大背景下，可以说就是处于战争状态。只不过形式不是军事，而是更为隐蔽和缓和的经济、政治而已。借用陈嘉庚老先生的一句话，在战争中，示好、乞和都等同于投降，等同于资敌。

　　因此，"跪族篮孩"这一词，在未来不短的时间内都会等同于汪精卫的"曲线救国"。可喜的是，万年第一的中国男足终于也有嘲讽对象了。

　　对于"跪族篮孩"，当然要给与严厉批评，让他们明白大是大非面前该做什么选择。

　　但同时，我们需要明白，如果不铲除滋生"跪族篮孩"的土壤，今后类似事件中还会出现新的"跪族篮孩"。

　　故事可以从最近大热的电影《我和我的祖 国》中《夺冠》单元讲起。

　　夺冠当天，八级工的孩子冬冬的好友小美跟随母亲移民美国。从影片中可以看出，冬冬家是周围街坊邻居中条件最好的一家，因此有附近唯一的一台电视，而小美的母亲来找小美的时候，满脸鄙夷地责怪小美，你怎么能来这种地方。

　　那时，一方面传统的社会主义大家庭的氛围还没被打破，邻里之间依然是友善、互助的;另一方面崇 美 媚 美已经成了时代风潮，月亮都是国外的圆，少数人已经开始富了起来，富人的第一愿望就是像剧中小美母亲那样移民美国。小美母亲拉着小美急匆匆离去的脚步，是那个时代一个小小的注脚。

　　英雄主义被打破，个人和利己的价值观开始盛行，全国人民奋斗了三十多年，发现原来还是此前宣传中快要灭亡的"坏蛋"美国才是最好的。一切在如梦幻一般的彷徨、不甘又无助的复杂心情下，女排对决美国后的奥运夺冠，无疑是给徘徊又迷茫的人们打了一针强心剂。

　　这也是正是中国女排"五连冠"的意义远超体育界，甚至几十年来的任何体育突破都无法与其比拟的原因所在。这是处在十字路口的整整一代人的心灵密码。

　　可惜，女排的夺冠依然止不住浩浩荡荡的时代大潮。就在女排奥运夺冠两年后的1986年，航空动力专家高歌结束两年期的访问学者，从美国回国。因为政 治 原因，那时美方会给所有在美中国人无条件办 绿 卡。结果，一个祖上在中国的人看到他的机票，非常惊奇地高声叫喊："他买的是竟去中国的单程票!"当时周围所有人都惊奇的站了起来，像看傻子一样地看着他。十五六年后高歌讲起此事依然很动容——学成回国奉献祖国，本来就该这样子啊!

　　1990年，有部姜文参演的电影叫《本命年》。剧里梁天是这么对姜文饰演的李慧泉说自己混得不错的—— "在一合资企业，英国老板说美国话"。第一，这是合资企业;第二，老板是英国人;第三，老板讲的是美式英语。美国为 王，沾了点"美"就成仙了。短短十几个字，层层递进，那种骨子里直往外冒的嘚瑟劲展现得淋漓尽致。

　　每个时代有每个时代的精神。

　　此前，从炮击紫石英号、抗美援朝到两弹一星、援越抗美、全球反帝反霸，世界大势是在我们一边的。

　　因此，"我们的朋友遍天下，我们的歌声传四方"。

　　结果，自从猫 王 访 美 归来称跟着美 国 走的都富了之后，攻守之势异也。

　　恰在二十七年前的今天，北大经济系教授解 万英在一本《求 是》杂志上写下"Communism 必定胜利"(原文为中文)八个字后，纵身一跃，以死卫道。他去世后，其中一副挽联是这么写的："让少数豪强 暴发，不要经济学家，也能做到;使广大平民 共富，若非马列 信徒，很难得行。"几十年后再回顾，这声音，宛如洪钟大吕。

　　自然，头像高悬于天 安 门 广场正中的那位，成了禁忌。要是提起来，那就是集体正确之下的唯一错误，或者是千百般的攻讦和污蔑。唯有他一生信仰的人民，小心翼翼地擦去泼在他身上的污渍，横站着捍卫着属于人民的尊严。

　　精英们清楚，只有彻底打倒了他和他开创的一切，才能维护旧世界的一切。而这这正是一切混 乱的总根源。

　　自然，残酷压榨回 汉平民、和红军有着血海深仇的马 步 芳，叛宋降元、疯狂镇压闽越军民的蒲 寿庚，成为了地方捧起的新乡贤、文化名人。跪了近千年的"莫须有"秦 桧 终于站了起来;相比之下，"曲线 救国" 汪精卫是幸运的，只用了七十多年就挺起了腰杆。

　　相反的，某些人对打出中国人志气和勇气的立国之战"抗美援朝"讳莫如深，唯恐友邦莫名惊诧;人民英雄被嘲笑和诋毁，在他们为之牺牲的土地上，人们不得不用法律武器维护他们的名誉权。我们用了几十年，终于成了大洋彼岸 倒贴上门的小老婆。

　　在这个大势之中，NBA经过多次努力，终于进入中国(意味着重团结和配合的篮球模式让位给重个人和表演的篮球模式，此前还有美苏两国在篮球方面的多次博弈)。这既是运动，也是娱乐，更是是一种价值观的呈现。可以说，NBA是伴随着八零后及其以后的青年长大的。不管你会不会打篮球，喜不喜欢看比赛，NBA就在你的生活之中。

　　同样进入的还有好莱坞电影，最典型的就是漫威的一系列爆米花电影，去年的《复仇者联盟4》居然以42.38亿元的票房位居中国影史第四(影片档期结束时是第二，后被反超)。

　　这是六神无主之后的新主流。

　　对于新一代的青年，偶像不再是小兵张嘎、潘东子、雷锋、赖宁，甚至不是大闹天宫的孙悟空和剔骨还父的哪吒，也不可能是黑猫警长和葫芦娃;而是雷神、美国队长、钢铁侠、蝙蝠侠、蜘蛛侠等美国漫威、DC等塑造出来的英雄。

　　从价值观层面来说，恰恰是基于人性中的"恶"和欲望中的"爽"、个人主义和自由主义取代了英雄主义和团体的奉献，取代了投身于群体长远利益中的意义感。

　　这正是我们批 评 《攀登 者》 和 赞扬《流浪地球》的原因所在。前者将一个社会主义条件下，人人争先、团结一致、敢于牺牲、精神力量战胜物质制约，为国争光的好故事，拍成了一部为了爱情和自我证明而登山、无组织纪律、个人至上的美式电影;后者则利用美式工业电影的形式，讲述了一个不计成本、不计得失，团结协作，为了更大的集体利益可以随时牺牲小团体，群众才是真正的英雄，愚公移星的中式故事。

　　话说回来，在人和人撕裂为原子化个人，以个人利益为优先，崇 美 媚 美的大环境下，长出"跪族篮孩"，又有什么奇怪的呢

　　要解决这些问题，只有以公 有 制为主体，让劳动者都能均等地享有劳动的尊严，对我国历史尤其人民英雄纪念碑所追溯的那三段历史，以及及"独立自主自力更生"地进行社会主义建设的历史，展开梳理和再现。从历史的经验及现实的创造中，建立属于我们自己的文化自信。

　　土壤和种子都没了，又哪来"跪族篮孩"

　　新的变革正在徐徐展开，而你我正在其中。

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