2026年名校模考作文（980）自由的远方，可能是整个家庭的希望

　　阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　很多年轻人追寻“诗和远方”，向往外面的世界，有人就此奋发图强，也有人沉溺于花花世界。

　　诗人苍俊同却在《小雪》中以一个老农的口吻说出了另一种“远方”——“脚下是希望的土地，远方是土地的希望。”所谓自由的远方，却可能是整个家庭的希望。

　　请结合以上材料，谈谈你的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　【范文参考】：

　　远方有两种：一半诗意，一半担当

　　“世界那么大，我想去看看”，曾几何时，这句话道出了无数年轻人对 “诗和远方” 的向往。他们渴望挣脱眼前的琐碎，奔赴陌生的天地，在山川湖海间寻找自由与自我。然而，诗人苍俊同笔下老农的一句 “脚下是希望的土地，远方是土地的希望”，却为我们撕开了 “远方” 的另一重面纱 —— 原来远方不止有诗意的浪漫，更有沉甸甸的责任；不止有个人的洒脱，更有家庭与土地的期盼。这两种 “远方” 看似不同，却共同勾勒出人生追寻的完整图景：真正的远方，应是诗意与担当的同行。

　　年轻人追寻 “诗和远方”，本是对生命广度的向往，对精神世界的丰盈。在这个快节奏的时代，重复的工作、平淡的生活容易让人陷入迷茫，而 “外面的世界” 就像一束光，吸引着人们去探索未知、突破局限。有人将这份向往化为动力：寒门学子为了 “看更大的世界”，在书桌前挑灯夜读，最终考入理想的大学，用知识改写命运；普通职员为了 “体验不同的人生”，利用业余时间学习新技能，辞职后开起了民宿、做起了旅行博主，把热爱变成了事业。这样的 “远方”，是对自我潜能的挖掘，是对生命可能性的拓展，值得肯定与赞扬。

　　可并非所有 “诗和远方” 都能抵达理想的彼岸。有些年轻人把 “追寻远方” 当成逃避现实的借口，带着一腔热血出发，却在花花世界中迷失了方向：他们沉迷于社交媒体上的虚假繁华，把 “打卡网红景点” 当成旅行的全部；他们向往 “不工作也能生活” 的自由，却缺乏踏实奋斗的勇气，最终沦为 “月光族”，甚至需要父母接济。这样的 “远方”，褪去了诗意的外衣，只剩下空洞的虚荣 —— 它没有让人生变得更丰盈，反而让心灵陷入了更深的荒芜。究其根本，是他们误解了 “远方” 的含义：远方不是逃离现实的避难所，而是带着责任前行的新征程。

　　而老农口中 “脚下是希望的土地，远方是土地的希望”，恰恰道出了 “远方” 的另一重真谛 —— 远方与责任相连，与牵挂相生。对老农而言，脚下的土地是生存的根基，是日夜劳作的战场；而 “远方”，或许是外出务工的子女能平安顺遂，或许是自家的庄稼能卖个好价钱，能让家人过上更好的生活。这份 “远方” 没有壮丽的风景，却充满了朴素的期盼；没有浪漫的憧憬，却承载着沉甸甸的责任。它让我们明白，真正的远方从不只关乎个人的悲欢，更关乎对家庭、对土地的担当。就像那些扎根乡村的青年教师，他们放弃了城市的繁华，选择留在偏远山区 —— 对他们而言，“远方” 不是去大城市闯荡，而是让山里的孩子能通过知识看到更广阔的世界；那些返乡创业的年轻人，他们带着新技术、新理念回到家乡，深耕农业、发展乡村旅游 —— 对他们而言，“远方” 不是逃离土地，而是让脚下的土地焕发新的生机，让家人的生活充满希望。

　　其实，“诗意的远方” 与 “责任的远方” 从不矛盾，反而能相互成就。一个人若只追求诗意而忽略责任，这样的远方终将是空中楼阁；若只扛起责任而丢失诗意，人生又会少了几分色彩与温度。真正成熟的追寻，是带着责任去奔赴诗意：就像钱学森，他渴望 “为祖国的航天事业开拓远方”，于是放弃了美国的优渥生活，冲破重重阻碍回到祖国，在戈壁滩上研制导弹、卫星 —— 他的远方，既有探索宇宙的诗意，更有报效祖国的担当；就像 “感动中国” 人物张桂梅，她渴望 “让山区女孩有改变命运的远方”，于是在华坪县创办女子高中，数十年如一日坚守讲台 —— 她的远方，既有教书育人的诗意，更有改变山区女孩命运的担当。

　　年轻的我们，或许都曾向往过 “诗和远方”，但请别忘了，远方还有另一种模样 —— 它藏在父母期盼的眼神里，藏在对家乡发展的牵挂里，藏在对责任的坚守里。愿我们都能读懂 “远方” 的双重含义：既能带着对诗意的向往，勇敢去探索世界的广阔；也能怀着对责任的敬畏，守护好身边的牵挂与希望。唯有如此，我们追寻的远方，才会既有诗意的浪漫，又有担当的重量，才能真正照亮人生的征途。

　　“世界那么大，我想去看看”，一封简短的辞职信，道出了无数年轻人对“诗和远方”的向往。他们渴望挣脱现实的束缚，去外面的世界探寻未知的美好。然而，有人借此奋发图强，开辟出崭新天地；有人却沉溺于花花世界，迷失了自我。此时，诗人苍俊同在《小雪》中以老农口吻说出的“脚下是希望的土地，远方是土地的希望”，如同一盏明灯，为我们指明了方向：寻梦“远方”，莫忘根植“脚下”。

　　追寻“远方”，是年轻人对美好生活的向往，是内心深处对自由和梦想的炽热追求。古往今来，无数仁人志士怀揣着对远方的憧憬，踏上了充满挑战的征程。徐霞客一生游历四方，不畏艰险，用双脚丈量大地，用笔墨记录山川风貌，他的远方是对祖国大好河山的热爱与探索；周恩来总理年少时便立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，他的远方是为了国家的富强、民族的复兴而奋斗。正是这种对远方的执着追求，让他们的人生焕发出了耀眼的光芒。对于当代年轻人来说，外面的世界充满了机遇和可能，追寻“远方”可以拓宽视野、增长见识，激发自身的潜能，实现人生的价值。

　　然而，在追寻“远方”的道路上，我们不能盲目冲动，更不能沉溺于花花世界而忘却了初心。有些年轻人，一心只想逃离现实的琐碎，却缺乏明确的目标和规划，到了所谓的“远方”，才发现那里并没有想象中的美好。他们在繁华的都市中迷失了方向，陷入物质的诱惑和享乐的陷阱，最终一事无成。就像那些沉迷于网络游戏、虚度光阴的年轻人，他们以为逃离了学习的压力就是到了“远方”，却不知自己正在浪费宝贵的青春，与梦想背道而驰。

　　“脚下是希望的土地，远方是土地的希望”，这句话深刻地揭示了“脚下”与“远方”的紧密联系。“脚下”的土地，是我们成长的根基，是梦想起航的地方。它承载着我们的责任和担当，是我们力量的源泉。老农深知，只有脚踏实地地耕耘脚下的土地，才能收获丰硕的果实，才能让远方充满希望。对于年轻人来说，家庭、家乡就是我们脚下的土地。我们不能只顾着追寻远方的自由和梦想，而忽略了家庭的责任和家乡的发展。很多年轻人离开家乡去大城市打拼，这是勇敢的追求，但也要记得，家乡的亲人在盼着我们成功，家乡的建设也需要我们的力量。

　　我们应在追寻“远方”与根植“脚下”之间找到平衡。一方面，我们要有勇气和决心去追寻远方的梦想，不断挑战自我，超越自我；另一方面，我们要时刻牢记脚下的土地，将个人的成长与家庭、家乡的发展紧密结合起来。可以在外面学到先进的知识和技术后，回到家乡创业，为家乡的经济建设贡献力量；也可以定期回家看望父母，关心他们的生活，传承家庭的优良传统。

　　“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”让我们在追寻“远方”的征程中，脚踏实地，根植“脚下”，以坚实的步伐迈向充满希望的未来，书写属于我们自己的精彩人生。

　　“诗和远方”是当代年轻人心目中的理想象征，代表着对美好生活的向往和无限可能的探索。无论是追逐梦想，还是渴望自由，年轻人们都希望通过自己的努力去拥抱这个广阔的世界。然而，这种追逐理想与未来的姿态，有时也可能导致迷失方向，沉溺于短暂的浮华之中。诗人苍俊在《小雪》中以老农的口吻揭示了一种不同的“远方”——“脚下是希望的土地，远方是土地的希望。”在这句话中，我们看到了对现实的深刻思考与对理想的重新审视。

　　首先，追求“诗和远方”并不是错，但我们需要明确理想与现实之间的关系。很多年轻人怀揣着对外部世界的无限向往，认为只有走出家乡，才能实现自我价值。然而，过于理想化的远方容易让人忽视脚下的土地，忽视身边的人和事。正如苍俊所言，土地是希望的根基。对于许多人而言，脚下的土地不仅仅是生存的基础，更是承载着家族梦想与责任的地方。在追求个人理想的同时，我们也应当理解和珍视那些默默奉献的身边人，理解家庭与土地所赋予我们的责任。

　　其次，理想与现实的结合是我们实现自我价值的真正途径。许多年轻人为了追逐所谓的“远方”，往往放弃了原有的稳定与安全，甚至背离了自己的本心。殊不知，许多成功的故事都是从脚下的土地起步的。无论是农村的老农，还是城市的白领，他们的努力和奋斗往往与他们所处的环境紧密相连。脚下的土地不仅可以孕育生机，更能孕育梦想。在这片土地上耕耘，积累经验，才能在未来的某一天，真正实现心中的理想。这种理想并不是远在天边的幻影，而是在现实中逐步实现的目标。

　　再者，理想的实现也需要对现实的认识与承认。年轻人向往的“远方”往往是美好的，但它也充满了未知与挑战。面对生活的压力与竞争，许多人在追寻梦想的过程中感到迷茫和无助。在这个过程中，我们需要学会反思和调整自己的方向。真正的“远方”并不在于走得多远，而在于我们是否能够在过程中不断成长，是否能够将自己的理想与现实结合起来。每一个小小的努力都是通往理想的阶梯，每一次脚踏实地的前行，都是对未来的铺垫。

　　此外，追求“远方”也意味着要具备开放的心态与包容的视野。世界是多元的，理想的实现也没有固定的路径。我们可以从不同的角色、文化和经历中汲取营养，丰富自己的内心世界。在这个过程中，尊重和理解他人的生活选择也是非常重要的。每个人都有属于自己的“远方”，而这种差异正是我们社会的丰富性所在。通过与他人的交流与碰撞，我们才能更好地认识自己，找到适合自己的生活方式。

　　总之，理想与现实之间的平衡是我们每个人都需要面对的课题。在追求“诗和远方”的过程中，我们不能忽略脚下的土地与家庭的希望。只有在理想与现实之间找到合适的结合点，才能让我们的生命更加充实与有意义。未来的道路或许曲折，但只要我们心中有希望，脚踏实地地走下去，就一定能够实现自己的梦想。正如苍俊所言，脚下是希望的土地，远方是土地的希望。让我们在追逐梦想的同时，珍惜生活中的每一份真实与美好。

　　当无数年轻灵魂为“诗和远方”心驰神往，或借此奋发，或沉沦迷失之际，诗人苍俊同借老农之口，道出“脚下是希望的土地，远方是土地的希望”这一深邃箴言。此言如晨钟暮鼓，击碎我们对远方单薄的幻想，揭示出个体追寻与家园厚望间千丝万缕的联结。真正的远方，并非逃离的遁词，而是责任的另类诠释，是根系沃土而对苍穹的深情仰望。

　　远方若失去土地的滋养，终将成为无源之水，无本之木。当代青年对“诗和远方”的渴慕，常被简化为对现实桎梏的挣脱，对异域风光的追逐。然而，若此向往脱离了生养我们的文化母体与价值根基，便易在光怪陆离中迷失自我，恰如迷舟泛于无岸之海。孔子周游列国，其志不在游历本身，而在传播仁政王道，背后是对周礼文明的深切认同与担当。屈子行吟江畔，“虽九死其犹未悔”，那饱含血泪的“远方”咏叹，无不浸透着对楚地宗邦的刻骨眷恋。他们的足迹或许远离故土，灵魂却始终系于一片深厚的精神原乡。

　　反之，土地的希望亦需远方的星光照亮，否则将囿于一方井底，难见浩瀚苍穹。老农深知“远方是土地的希望”，实则是将家庭乃至社群的期许，寄托于新一代的开拓与探索。这并非画地为牢，而是以家园为基，向更广阔世界的文明汲取养分。张骞凿空西域，不仅带回了异域物产，更拓展了汉家对世界的想象，开启了东西文明交汇的壮阔篇章。玄奘孤征十七载，其漫漫西行路，是为解中土思想之困，求取智慧真经，终使梵典光华照耀东土。他们的远方，是为故土开辟新视野的壮举，是个体智慧奉献于集体进步的凯歌。

　　作为新时代的青年，我们当如何在“脚下”与“远方”间寻求平衡？关键在于领悟：最丰盈的远方，是带着土地的烙印去拥抱世界；最坚实的土地，是因远方的滋养而生生不息。袁隆平院士的“禾下乘凉梦”，其科研视野遍及全球农业前沿，足迹远至异国，然其心始终紧系神州稻田，将论文写在祖国大地上。黄文秀从京城学成归来，将青春与学识奉献给百色大山，她的“远方”在脱贫一线的田间地头绽放出最绚烂的生命之花。他们皆以行动昭示：唯有将个人理想植根于家国命运的厚土，方能书写出最为磅礴壮丽的“诗篇”。

　　“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”康德的名言于此获得新的注解——那令人神往的灿烂星空，恰似我们追寻的“诗和远方”；而心中坚守的道德律令，则是“希望的土地”所赋予的伦理根基与文化密码。让我们既勇于仰望星空，拓展精神疆域，亦不忘脚踏大地，承载家园厚望。在个人的小时代与家国的大历史的交响中，以扎根深处的坚守与投向远方的求索，共同谱写无愧于时代的生命华章。

　　雪落千山时，有人裹紧行囊奔赴陌生的远方；晨霜凝窗际，有人俯身耕耘脚下滚烫的土地。当“诗和远方”成为青春热词，当漂泊异乡的故事被镀上浪漫滤镜，诗人苍俊同笔下的老农却用布满老茧的手捧起一把黑土告诉我们：真正的远方不在地理坐标的位移，而在生命根系的深扎；自由的远方不是逃离的借口，而是承载着整个家庭希望的生命原乡。

　　追逐远方本无过错，它是少年眼中跃动的光。从陶渊明“托体同山阿”的隐逸之思，到三毛穿越撒哈拉的勇气，人类对未知世界的探索从未停歇。可当“远方”沦为社交媒体上的打卡游戏，当说走就走的旅行变成逃避现实的表演，那些精心修图的风景照里，藏着多少空洞的灵魂？曾见过背包客在古镇酒吧炫耀盖满印章的护照，却在谈及未来规划时眼神飘忽；也听过海归学子抱怨国内发展机遇有限，却不愿放下架子投身基层。这样的“远方”不过是浮于表面的泡沫，风一吹便碎成虚空。

　　苍俊同笔下的老农给出了另一种答案。他的远方不在天际线尽头，而在犁铧翻开的新泥里；他的自由不在浪迹天涯的洒脱，而在守护家人温饱的责任里。这让人想起黄土地上弯成弓形的脊梁，那是父亲用皱纹丈量出的远方——供孩子读书走出大山；想起母亲纳鞋底时的絮语，针脚里缝进的是游子闯荡世界的底气。原来最动人的远方，从来都是带着体温的牵挂，是用汗水浇灌出的家人笑颜。就像塞罕坝的护林员，他们把青春种进沙地，换来百万亩绿洲，那郁郁葱葱便是写给子孙后代的情书。

　　真正的远方该是知重负重的担当。敦煌研究院的年轻人放弃都市繁华，在莫高窟的洞窟里与千年壁画对话，他们的远方叫文化传承；张桂梅校长拖着病躯翻越重重山峦家访，她的远方叫女孩们的人生蜕变。这些人并非不向往星辰大海，只是懂得把个人的诗篇写进时代的华章。就像稻穗低垂才能孕育饱满的谷粒，人学会把根须扎进生活的土壤，才能让理想的枝叶触碰云端。

　　站在人生的十字路口，我们不必非要做二元对立的选择。读万卷书与行万里路从不矛盾，重要的是找到属于自己的坐标系。若志在科研创新，实验室深夜的灯光就是你的远方；若心系乡村振兴，田埂上的脚印就是你的方向。重要的不是物理距离的远近，而是心灵是否丰盈充实；关键的不在于去了哪里，而在于为何出发，又将去向何方。

　　暮色四合时，老农扛着锄头走在田垄上，影子被夕阳拉得很长很长。他知道，脚下这块祖祖辈辈耕种的土地，既是当下的生存依托，也是子孙后代的远方希望。或许这就是生命最本真的模样——既要抬头仰望星空，更要低头耕耘土地；既要怀揣诗意栖居，也要肩扛人间烟火。如此，方能在任何一片土地上，活成自己的远方。

　　本文标题：2026年名校模考作文（980）自由的远方，可能是整个家庭的希望

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