以为获了诺奖是对“讲话”的突破成功，没想到却是一次突破大挫败

　　2012年，获得诺奖后的莫言在家乡的媒体见面会上称《讲话》确实有巨大的局限，过分强调文学与政治的关系，过分强调文学的阶级性而忽略了文学的人性。莫言颇得意的说了这样一个现实：

　　“我们这一代的作家，在上个世纪80年代开始写作的时候，就认识到了这个局限，我们所有的创作都是在突破这个局限。”

　　莫言可谓志得意满，以为得了诺奖，就是对突破《讲话》的成功，可以喝庆功酒了。

　　所谓突破，本质是颠覆，因为莫言们所要突破的，是《讲话》根本性的东西，是《讲话》的魂，即文艺为什么人的问题。

　　所以，突破了《讲话》，翻案文艺就大行其道了，历史上被抛弃的沉渣又泛起了，大有登堂入室之势，连臭名昭著的土匪都可以当好人写了。

　　莫言高兴的还是太早了，得意而忘形了，他始料未及的是，一份颁奖词，让舆论哗然，让他遭遇滑铁卢，人们阅读那份颁奖词，越读越感觉有一股异味，越来越品的不得劲，人们恍然大悟，原来莫言们执意要突破《讲话》，竟是这么一回事，于是莫言陷入了长期而激烈的民众的讨伐声中，让莫言难以招架。

　　莫言翻车了，本以为的一场胜利，却越来越变成一场大挫败。

　　莫言们还是太小瞧“讲话”了，“讲话”的所谓局限，并非莫言们口中的局限，“讲话”的根本原则是不存在局限的，它是文艺的“根本大法”，是文艺的定海神针，是经过历史检验的革命文艺的指导纲领，突破了这个“根本大法”，文艺就走到邪路上去了。

　　莫言也深切体会到了挫败的感觉，在一次谈话中与早先的说法大相径庭，不谈突破“局限”了，而是指责起把他当枪使的人“蚍蜉撼树不自量”了，其实那也是变相承认了自己的蚍蜉撼树不自量，其实莫言还是有不小进步的，这一点应该看到。

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