他的行楷名闻朝野，被赞唐朝最美，李阳冰谓之“书中仙手”

　　唐朝有位太守，行楷写得比官职还出名——被称为“唐朝最美”，敢把行书刻进碑里（这在当时是破天荒），连篆书大家李阳冰都夸他是“书中仙手”，可现在没几个人知道他是谁——

　　他叫李邕，字泰和，曾任北海太守，所以又叫“李北海”。

　　一、当年他写碑，全寺的人都看呆了

　　李邕在北海当太守时，当地麓山寺要立一块碑，和尚们忐忑地来找他，没想到他一口答应，还穿着便服就去了。

　　碑石立在寺庙门口，有一人多高，表面还带着石头的粗糙纹路。李邕拿起笔，蘸了浓墨，手腕轻轻一转，“麓山寺碑”四个字就落在了石上——

　　行书的笔画像春日的溪水，从笔尖流到石头上，每一笔都带着劲，却又像飘起来的云。

　　旁边围观的香客、和尚都屏住了呼吸，有个老和尚双手合十，小声说：“这字比寺里的佛像还让人敬畏。”

　　他写了整整一天，从太阳升起到太阳落山，笔锋始终没软。最后一笔“碑”字的捺画，他手腕一扬，笔画像展开的翅膀，仿佛要飞起来。

　　旁边的小和尚端来茶水，他都没顾上喝，说：“这字要写得有灵气，得跟着太阳走。”

　　后来这碑刻好，消息传到长安，文人墨客纷纷派人来抄录，连诗圣杜甫都写过“李邕求识面，王翰愿为邻”，说想和他做邻居——

　　这就是著名的《麓山寺碑》，现在还立在长沙岳麓山，风吹雨打了一千多年，字里的灵气还没散，站在碑前，仿佛能听见当年李邕写字时的呼吸声。

　　二、他的行楷，为什么能当“唐朝最美”？

　　唐朝人夸李邕的字“最美”，不是随便吹的。你看他的《李思训碑》（刻的是唐朝画家李思训的生平），楷书的端庄和行书的流畅融合得刚好——

　　比如“思”字，上面的“田”是楷书的方方正正，像人的肩膀；下面的“心”是行书的连笔，像人的脚步，连在一起像一个有规矩又有灵气的人，站在那里，既严肃又亲切。

　　再看他的笔画：“点”像坠在纸上的露珠，圆滚滚的，带着劲；“撇”像柳叶飘下来，轻轻的，却有方向；“捺”像波浪翻起来，大大的，却不夸张。

　　每一笔都有生命力，不像有些书法家的字——要么太板（比如欧阳询的楷书，好是好，但太严肃，像穿正装的老头），要么太飘（比如有些行书，写得像草，让人看不清）。

　　李邕的字刚好卡在中间，既有“颜值”又有“内涵”，所以唐朝人说“最美”，是真的懂行。

　　三、行书入碑？他是第一个敢这么玩的人

　　以前刻碑，都是用楷书或隶书，因为这些字体端庄，适合刻在石头上，代表对逝者的尊重。李邕偏不，他说：“碑是给活人看的，得有活气。”

　　所以他用行书刻碑，这在当时是“破天荒”的事，有人反对说：“行书太随便，不配刻碑。”李邕笑着说：“字的好坏，不是看字体，是看有没有魂。”

　　比如《李思训碑》，他用行书来写，笔画连在一起，像讲故事一样，读起来不费劲，看起来还舒服。

　　碑里的“李”字，上面的“木”是楷书的直，下面的“子”是行书的连，连在一起像李思训拿着画笔的样子；“训”字的“川”是行书的流，像他画里的江水。

　　后来这碑刻出来，大家都服了——原来行书刻在碑上，反而更有生命力，像李思训还活着，在给大家讲他的画。

　　李邕这一“玩”，直接开创了“行书入碑”的先河。后来颜真卿的《祭侄文稿》（虽然是草稿，但也是行书），其实就有李邕的影响——他把行书从“手写体”变成了“碑刻体”，拓宽了书法的边界。

　　四、从“书中仙手”到“无人问津”，我们丢了什么？

　　李阳冰夸李邕是“书中仙手”，说他的字“能通神”。可现在呢？问十个年轻人，有九个不知道李邕是谁，甚至有人把他和李煜搞混（李煜是南唐后主，比他晚一百年）。为什么会这样？

　　我觉得不是他的字不好，是我们少了“慢下来品”的耐心。当年唐朝人愿意站在碑前看他写字，愿意花几个月抄他的碑；现在我们刷手机一分钟能看几十条信息，哪有时间去看一块碑上的字？

　　比如《麓山寺碑》，上的字，就算看了，也只会说“这字不错”，不会去想“这字为什么不错”“写这字的人是谁”。

　　还有，现在我们学书法，大多学颜真卿、欧阳询，很少有人学李邕——因为他的字太“巧”，需要仔细琢磨。

　　比如他的“结体”（字的结构），左边紧右边松，像站着的人稍微歪一点，很有味道颜体的粗笔画），所以李邕的字就被埋在历史里了，像一颗珍珠，被放在了抽屉深处，等着懂它的人来打开。

　　最后：他的字，在等懂它的人

　　李邕的字，其实从来没消失过。比如颜真卿的《祭侄文稿》，里面有李邕的笔势；比如苏轼的字，里面有李邕的结构。

　　他的字像一把钥匙，能打开唐朝书法的另一扇门——原来书法不是只有严肃的楷书，还有这样有灵气的行楷；原来碑刻不是只有端庄的字体，还有这样有活气的行书。

　　现在的我们，总是追求“新”“快”“火”，却忘了，藏着“道理》前，摸着那些刻痕，能感觉到一千年前的笔锋，能感觉到一个书法家对字的虔诚。

　　这就是书法的力量，它不会因为时间而消失，只会等着懂它的人来发现。

　　如果你怎么让这些被遗忘的“书法高手”，重新走进现代人的视野？

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