端午节又称端阳节、重午节,我国“四大传统节日”之一。始于春秋战国之际,已有几千年的历史。
关于其由来,说法不一,其中以纪念屈原之说影响最广最深最大。历史悠久的端午节文化内涵丰厚。
一年一端午,一岁一安康。5首经典端午诗词,邀君共赏~

01
浣溪沙·端午
宋·苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。
这是北宋文学家苏轼所创作的一首词。这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备,下片刻画她们按照民间风俗,彩线缠玉臂,小符挂云鬟,互致节日的祝贺。

02
乙卯重五诗
宋·陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
端午节的山村很美啊,石榴花到处开放火红耀眼。粽子的形状像分成的两个发髻,用一束艾草插上高冠。
按过去的习惯储备草药,瘦弱的身体也要驱邪点丹。太阳西下我的事都已经做完,带着愉快的笑容饮酒尽欢。
这首诗写人们在端午节当天的生活习惯和风俗。诗中既写景,又叙事,不但描绘了榴花繁多的山村风光,还有端午时节吃粽子、插艾蒿、储药、点丹的风俗和饮酒欢乐的场面。
诗人把生活的真味都寄托在端午生活栩栩如生的描写中,诗作清新自然。

03
和端午
宋·张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
龙舟争渡为的是深切悲念屈原的千载冤魂,忠烈的魂魄一去岂能回还? 国破身亡如今还留下什么?唉,只留下千古绝唱之离骚在人世间。
张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。诗人从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。
三四句,作者一挥而就,虽然“国亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

04
渔家傲·五月榴花妖艳烘
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象,表明了人们在端午节的喜悦之情。
下片写端午节人们的沐浴更衣,饮下雄黄酒驱邪的风俗。后面紧接着抒情,抒发了一种离愁别绪的青丝。
全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态,给人以身临其境之感。

05
五月五日
宋·梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
屈原已沉江自杀,楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言,只不过试图驱赶蛟龙罢了。
没有消除屈原生前的撼恨,反而追寻他死后的遗踪。只留下碧绿的沅湘水,倒映着山峰的影子。
