现如今已经有很多人都意识到了,“发大愿能改命”!
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俗话说:种瓜得瓜,种豆得豆。
你的财运也是如此,一切自有因果,皆是藏在你的行动里,而想要有钱的最好的方式便是能够存有一颗利他之心,去做善事。
而老话也有讲:命里十钱,难求百金!
钱财,是你的永远都是你的,不是你的,就算你去偷去抢,也终究会还回去。
人这一生,永远只能享受和自己德行匹配的东西,这就是定数。
因此,你想要得到一个东西,最好的方式就是通过自己的努力,让自己能够与之相匹配。

而据说,在巴勒斯坦有着两个海,一个是淡水海,里面有很多的鱼,名为加利利海。
正是从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花,才成就了这个海。
它在阳光的照耀下闪着波光,人们相继在他的周围建起了房子,无数鸟儿也在周围茂密的丛林里歌唱,看着周围的一切都因为有它而显得那么的美好。
约旦河向南流入另一个海,但这个地方,一没有鱼的欢跃,二没有鸟类歌唱,可以说是人烟稀少,显得阴森极了。
所以,除非事情紧急,人们总是会选择别的路径,绝不会从这里经过。
并且这里的水面空气凝重,也没有哪种动物愿意在这里饮水,更别说栖息了。
而由于这两个海彼此相邻,却如此不同,也引起了大家的关注,后经探索得知:
原因不是因为约旦河,因为它将同样的淡水注人,也不是因为土壤,更也不是因为周边的国家。
而是由于加利利海接受约旦河,但绝不把持不放,每流入一滴水,就有另一滴水流出,接受与给予同在。
可另一个海却“精明极了”,它吝啬的收藏着每一笔“收入”,绝不向慷慨的冲动让步,每一滴水它都只进不出。
因此,正是加利利海的乐善好施,才造就了它的生气勃勃。

另外那个只知索取,从不付出的也就成了远近闻名的死海。
在巴勒斯坦有着这两种海,而同样的在世上也有着两种人:一种乐善好施,一种自私自利。
乐善好施的人,人人喜欢,都愿意向他靠近。
而自私自利的人,人见人嫌,他的人生也会因为自己的所作所为变得死气沉沉,自然也是得不到幸福滴。
因此,“爱出者爱返,福往者福来”,所言非虚。
记得从前有位德高望重的禅师名为月船,他也是一位绘画高手。
他的画十分惊艳,但却也是贵得出奇,并且他总是要先收钱再作画。
一天,有一女子请他作画,他便问:“你能付多少酬劳?
女子回:“你要多少就付多少,但我有一个要求,就是你需得在我家当众作画。
月船禅师答应后就跟着女子去了,当时女子家中正在宴请宾客。

可不成想正当月船禅师拿了酬劳当众作画之后,欲要离开之际,那女子却出口伤人!
对着面场宾客道:“这位画家眼里只有钱,这画虽然不错,但其中却无不透着金钱的污秽,像这种画自然不配挂在堂前,勉强只能用来装饰下我的衣裙。
说着她便令人拿出了自己的一条裙子,当众要月船禅师在上面作画。
面对女子的刁难,月船禅师却不动声色仍是淡淡的问道:“你出多少钱?
女子答:“随你要。
月船禅师便又要了一个高价,开始平心静气的在那条裙子上作起画来,作完之后就若无其事的离开了。
当然,也有很多人好奇他明明衣食无忧,又为何如此看重金钱呢?
只要给钱就画,哪怕受到侮辱也无所谓,真实令人费解!
原来,他所在的禅居之地常发生灾荒,却无人出钱赈灾,因此他想要建造一座粮仓,以备不时之需。
同时,也是想要完成师父的遗愿,能够建造一座寺院,但若是一味等待他人的布施,不知要等到猴年马月。
于是,便想到了以作画筹集资金,待到愿望完成之后,便退隐山林,不再作画。

也正是在他此等愿力的加持下,才能够令他在面对作画的女子当众侮辱时依然不为所动,砥砺前行。
他的大爱与善良,隐忍与执着也无不令人感到动容!
正所谓:能力大不过业力,业力大不过愿力。
所以,现如今已经有很多人都意识到了,发大愿能改命!
相信,你若是能够拥有如月船禅师一般的愿力,也很难能够有啥做不成的事。
所以,你明白了吗?一切福田不离方寸!
下面两段话送给你,相信若能领悟,内心通透!
1、我发愿:
我希望实现财富自由,为了更好的供养我的父母;
我会以财富,养育孩子,教他们德业增长;
我希望拥有更多的财富,为了广结善缘,为了有更多的资粮,利益他人,利益众生;
我希望以正业、偏业、正财、偏财,勤劳与喜舍,拥有善缘的财富;
我将用财富供养三宝,我将以财富投入公益,帮助更多疾苦,我愿一切众生离苦得乐,内外富足。
2、我若爱万物,万物必将爱我,这就是合一;
我不害万物,万物必不害我,这就是平安;
我珍惜万物,万物必珍惜我,这就是长寿;
我施恩万物,万物必施恩我,这就是幸福;
我心怀万物,万物必心怀我,这就是财富;
我敬重万物,万物必敬重我,这就是尊贵;
我拯救万物,万物必拯救我,这就是吉祥!

而佛说:“如果有一天你发达了,衣食丰足,挣了许多钱,要答应一件事,看到困苦的孤儿寡母,行动不便经济困难的老人,等着钱治病的人,或去那些偏远的山区,给上不起学的孩子捐点钱,力所能及的帮助他们,添些衣物和学习用品。
用心告诉,你能做到吗?
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