唐诡3舞阳身份曝光，原来，这才是成佛寺女泣的真相

　　先把话撂这儿：舞阳的失踪根本不是少女叛逆，而是一场给武则天办的后事。

　　考古队上个月在嵩山里翻到的金简，明明白白刻着“上圣神皇武曌”的铭文。

　　本来以为是哪个狂热信徒私铸的仿品，结果碳14一测，正经八百的唐代货——武则天生前最后一次投简祈福，地点、年份都对得上。

　　这条新鲜出土的物证让故事里最玄乎的设定一下子落了地：沉空居士那帮人不是发癔症，他们真打算再把女皇迎回来。

　　敦煌文书也在凑热闹。

　　最新公开的一批卷子里，有人把“降魔变”壁画的仪轨写得像施工图：落笔前要先念咒、洒净水、用朱砂混合金粉描线，整套程序跟成佛寺大佛殿里的残痕严丝合缝。

　　原来那幅看起来吓人的壁画，不过是照着唐密标准流程干的集体活计，压根不存在冤魂作祟那一说。

　　更妙的是，武研圈刚吵完一场架。

　　去年《唐研究》上发的那篇论文直接把武则天男宠的权力值砍到膝盖以下：薛怀义也好，张昌宗也罢，旧本子说他们“权倾朝野”纯属后世笔杆子泄愤。

　　沉空居士的原型如果按这条新解释走，他的失势就不是被政治对手踹下去，而是本来就没什么可失去的，才会病急乱投医——盯上舞阳那张脸。

　　于是案情就拧成了另一股绳。

　　赤英的强硬、夏柱的殷勤、傩舞队和舞狮队的斗气，都像舞台上的干冰烟雾，只为掩盖幕后那条冷飕飕的主线：武则天死后五十年，还有人想借尸还魂。

　　李隆基这时候刚把太平公主逼到墙角，顺手往成佛寺扔一根火柴——烧掉先皇余孽，顺带把太平的暗桩一锅端，怎么看都像是他会干的脏活。

　　至于舞阳本人？

　　可能已经在返程路上。

　　樱桃和喜君这两个“人形不在场证明”用完就扔，倒也符合沉空居士那种老武家人的薄情。

　　陶伯（就是胡超）在巷口消失的背影更像是在算时间：投简的时辰、壁画开裂的时辰、小皇子李隆基抵达洛阳的时辰，一环扣一环。

　　说到底，这就是一桩用考古证据打底的阳谋。

　　金简、降魔变和男宠地位的新解释，把本来悬浮的鬼魅传说稳稳地捆在了史实的木桩上。

　　历史没有演义那么浪漫，它只需要一把铲子、一份文书、几张翻案论文，就能把“女皇重生”的妄想拆成一堆可查验的账单。

　　剩下的疑问只有一个：舞阳如果真回来了，她打算怎么面对那个用她名字布局的母亲和一群把她当模具用的老头子？

　　这事儿史书不会写，却足够让人在深夜多看一眼嵩山方向，琢磨那枚金简到底埋下了谁的野心。

　　本文标题：唐诡3舞阳身份曝光，原来，这才是成佛寺女泣的真相

　　本文链接：http://www.hniuzsjy.cn/zixun/77357.html