盛佩玉回忆9：洵美生母死早了两个月，没有得到盛家应分给的遗产

　　我放弃了诉讼权

　　人的智慧能推动社会的变化，男女地位也在变化中，以邵氏家谱而言，一向是只列男不列女，但到了邵友濂，已把女眷另类列出，也算是个进步。历来的重男轻女，到了那个时代，一下子，女子也有平等的权利了。在金钱的关系支配下，更复杂了，假使利欲熏心，则造成不顾手足之情、夫妻之情、争权夺利、厚颜无耻，"道德"二字是谈不到了。在这种情况下，诉讼的事务纷纷出来了，所以一下子冒出来好些律师。律师事务所的牌子在大街小街上高高挂起。

　　我家祖父的遗产两次才分完，第二次是祖母死了，将全部遗产放出来又分的。这时女儿也可有继承权，所以几个有新思想的姑母在原家庭教师宋霭龄的支持下，请律师诉讼要分得，这是法律允许的，叔叔们只得都表示愿意服从法律。洵美的母亲﹣﹣我的四姑母该有一份，但命运勿好，在宣判前两月忽得病去世了。

　　我是大房的女儿，下一辈了。大娘生二女，一共姊妹六个人，哥哥在外，他是长房之子独得一份，和叔叔一样分。当时分祖父的遗产时用的是抽签法，写好地产，分好几份，谁抽到哪一份就是哪一份，所以没有二话。现在第二次分，房产等第一次已分去了，我也勿去了解。听说姑母每个人分到十几万，大姊、二姊是境况勿好，所以唆使我和我的妹妹一起起诉哥哥，从他那一份中去分些来。我说请律师要花钱的，她们说"树上开花"好了，我不能同意。为了遂自己的私利而将祖父的钱无故去给一个不相关的律师，并且伤了手足之情，故我没有参加诉讼。

　　人的生活中总是有新的情况发生。洵美买了一辆黄色塌鼻头的蓬式汽车，价便宜不上千元，虽是新进口的货，但机器差，开时声音大。洵美在十七岁时便能驾驶汽车，技术很高，家中本有一辆老汽车，是他父母用的，雇了一位开车的司机。

　　洵美除了书之外便是朋友，在外国认识了一位郭有守，年龄比他小些，这时也归国了，很熟的，是好朋友，常来我家玩。后来有位朋友为他介绍了杨云环小姐，结婚之后便少见他们，后来听说当了教育部次长，最后又在联合国教科文组织中任职。他们结婚时我是去贺喜的，穿了件"云裳"定制的礼服，在平安电影院左隔壁沧州饭店，其后面是旅舍，有客房，饭厅可作礼堂，房间可作新房，很方便。张道藩当初回国和法国同来的女子结婚也在那里，法国女子很文雅，不喜多言，后来我见过一次，她穿了一身中式衣服，很合式的呢！

　　洵美的好朋友陆续回国，最后大哥谢寿康也回上海了，当时住在我家。他把住在江西农村的大嫂也接来上海，据说她是童养媳，没有文化，可大哥不嫌弃她。洵美在"沙利文"设宴为她接风。想为她更换衣服，可是我衣服太小，一件都穿不上，蒋碧微也很着急，结果还是穿着土布衣服上了西餐馆，后来这位被誉为"东方莎士比亚"的大哥也做了官，先当了中央文学院院长，后又当了驻外大使。

　　新雅茶室在北四川路上，文人雅兴，每天在此喝茶、谈文，一坐就是几个钟头。洵美也是座上客，他不嫌路远常去相访，但又不能总将妻子丢在家里，所以几次邀我一同去，果然诸位名家都在品茗。写诗的有芳信、张若谷、朱维基、周大雄、林微音、傅彦长、郁达夫；作文的有李青崖、赵景深、方光焘、叶秋原等。老朋友不用说，新朋友一见如故，谈得投契，大家都成为朋友，洵美他写诗的兴趣更浓了，也更常想去聚聚。新雅是广东人所办，上午供应茶，中午供应饭，洵美介绍我吃炙鹌鹑和竹鸡。中餐还有西菜，用刀叉，简单得很，菜单上只有香肠、鸭片盖浇饭等几样供应，可是味道很好。

　　嗣母素患一种精神病，会忽然晕过去，她的身体虚弱，瘦条条的身材，小脚，好像风也吹得倒。日常雇了一个保姆看护着，连她洗澡我也为她担忧，总是叫保姆立在门外听听声音有否异样。虽是嗣母，洵美倒是一片真诚地相待。有一天她发烧了，请了她平日治病的医生。医生拿出体温表量一下，体温表塞入口中，哪知她用牙齿一咬，闭紧嘴便晕过去了。晕了一会自己又醒来，但口表被她咬断碎掉了，在口中找不到一片玻璃，大家急了起来！医生叫我赶快去煮一大碗洋山芋来给她吃，希望碎玻璃会随大便出来的。咽下的是水银管的一端，就是玻璃碎屑也要弄破胃肠。医生也只有这办法，叫我们注意她的大便，所以我和洵美每天在她的大便中翻找。第三天才看到，果然插在大便中间，水银管里的水银没有漏出来，玻璃管和剩下的那一端合得上﹣﹣水银之所以不漏是因为咬在近一寸的地方，而且水银头正好朝下，真是运气好，我们这才放下心来。

　　世界上的人有多少能算得上福寿双全的？洵美生母的病来得突然，又太可怕，也太痛苦。病毒一下子封住了她的喉咙和双目，她口中全腐烂了直至喉咙里，故不能言语。双目紧闭，耳朵是否还能听到也说勿定，不声不响也不能侧身。父亲请了二位留过学的名医来诊治，可也看不准，说是猩红热，又说白喉，可也不像，如此诊断，哪能对症下药。当然先去验血、打针、叫我们用棉花签蘸了药水不断地为她洗口腔、洗眼睛，这属于传染病，当时大家急昏了，没有人想到应送医院，另外也有个缘故，她是吸鸦片烟的，医院里是不可能去的。

　　洵美妹妹极孝顺，挑起了服侍她的重担。但不能日夜维持下去，我岂能袖手旁观，当和妹妹轮班。也顾不上自己和小孩，只有大家注意卫生，进出房换衣服，戴口罩，用药水肥皂洗手。生母的身体生来矮小瘦弱，况是多年吸鸦片的，现在烟也不能吸，饮食也不能咽，哪有抵抗力呢！到这地步打针也无效，病情加重极快，身上生出一颗颗的水泡，医生开了敷用的油膏，涂在纱布上按到带水泡的皮肤上，哪知外皮粘在纱布上，看到红红的肉，还有血水渗出来，我们看了目瞪口呆，毫无办法，围着她唤天也无用，看着她不声不响地便去世了。她是有痛、有苦也说勿出，想要最后看看亲人也张不开眼，连眼泪也流不出来，临终前也不见她咽气。洵美母亲，盛家四小姐，因母亲刁氏不幸早亡，父亲盛宣怀在世时虽特别恩宠她，到日本疗养也带了她。但她出嫁早，四十几岁的人已有成群的孩子，最后子女和名医也救勿了她的生命，这是够悲伤的了！后来大家只有埋怨我们的新居是"拐角的房子"，是不吉祥的了。

　　洵美生母死了，人们就用老一套方法送她。设灵堂、上祭、和尚念经、做七。七七四十九天，每隔七天要做一次。最注重的是"五七"，出嫁的女儿都要回来做这个七，这天的祭菜要女儿供的。最热闹的在夜里，叫"望乡"，说是鬼魂夜里要来望自己的家庭和亲人。晚上和尚带来了有格子的织锦长围，如城墙，将它架起放在桌上，做成"望乡台"。下面又设桌子，点好香烛，和尚念经，孝子叩拜，像我们女的便要放声大哭，因为亲人的魂魄来看活着的子孙了。总是一个大和尚带八个小和尚，大和尚穿着大红白格子的袈裟，小和尚总是穿深灰色和尚领的布袍。大和尚手托小碗，念念有词，之后将碗中之水拂在左右，拂了一圈，孝子们再向台上磕头。大和尚也有时要拜，他拜时总要一个孝子跟在后面照样儿拜。最后大和尚手中的铃摇摇，小和尚念经的嗓音也提高了，焚了纸扎的东西和锡箔便结束了。

　　还有一种花样叫做下"血湖池"，因为女人身上生孩子时有血，死后要进入"血湖池"中受难，所以在做七时要孝子为母亲尽孝。这次和尚要表演一下技术的，用毯子铺在地上，拿了许多米摊在毯上，用手将米堆放成一支藕，节上有荷花，莲蓬，上面要放纸扎的"城墙"，放一只缸，缸中间算是"血湖池"。大和尚手持锡杖，命孝子不是哭就是拜。和尚又用了一只缸煮好一缸红糖水，这样算是我们娘亲在"血湖池"中的血，要我们子孙喝下去，我们便依法照办，愿意喝下一碗，子孙多，一缸糖水算不了多，分而饮之。喝完"血湖池"中的血，算是娘亲得到超度了，鬼魂从"血湖池"中解救出来了，不再受苦难。但还要和尚念经作法，只见大和尚提高嗓音念几句经，便拿起锡杖把纸墙门凿破，这时小和尚便是敲打起来，声音忽然热闹起来，这才算完事。

　　我们在庙中看到鬼域世界的图画上，有些鬼上尖刀山、受火刑、磨刑、下"血湖池"受难。阴间阎王永远在任上，他也永远是男的，而女人比男子多一刑罚，男女永远不会平等！传统下来如此，女子生孩子就够痛苦了，死后还被他们做出这些花样来，请问阎王你想过没有？

　　洵美的生母死早了两个月，没有得到女子的继承权应得之财产。所以她的丧事费用又要父亲债台高筑一级。顾着面子，必须讲究出殡的仪式及排场。父亲和我们商量，说老花样的掮旗打伞太俗气，能不能简单些。我提议：姑母逝世才中年，可用全副鲜花的仪仗，好比皇帝出来前的銮驾，扎鲜花的店有的是。祖父出殡有部分鲜花扎的行牌、旗伞、亭子，还有几只动物，也很有气派。父亲采用了这个提议。所谓鲜花，其实大多是松柏枝叶加上些鲜花而已，又好看、又清爽，还很清香，加上乐队和吹鼓手，挽对，祭帐、送丧的亲戚、朋友，孝子拿着"孝围"，都在路上走，看起来还算是长长的仪仗队。

　　可是上海没有坟地，当然最终送到余姚去，以备日后买了坟地去安葬。我们又一次乘宁波船到余姚。哪知以后时局变化，义庄被占去，棺材不准放，就由族中人移埋在外面空地下了。子孙也不得顾问它了。

　　失去了生母的洵美，当时极为悲伤，他把思念之情升华为诗歌《母亲》，以"荆蕴"作笔名，发表在《金屋月刊》上：

　　母亲

　　天上刷了金，地上又漆了青，

　　没有母亲的最怕看见有母亲的人们。

　　谁也不会忘掉你的，母亲，永生的母亲，

　　我们身上总留着你的一些踪形。

　　说是你晚来会把星来当作灯，

　　说是你常会乘着月光来看你的儿孙；

　　那么别忘了让我们都看你跨上青云，

　　让我们都知道你已做了仙人。

　　我不信菩萨，但是一定有尊佛，

　　会在天宫里指给你一条路去找快活。

　　要是你能找到凤凰，啊，最好是白鸽，

　　千万别忘了寄封信给你小黑。

　　〔注："小黑"即邵洵美幼时小名，此诗发表在1929年6月《金屋月刊》第6期上。〕

　　洵美的二弟自小调皮，嘴巴很油，说假话不打哽，又会拍马屁，祖母往往受他蒙骗，所以最喜欢他。比洵美小一岁。他由朋友介绍了王姓小姐，上海人，身材高大，相貌不差，会开汽车，说是个有能耐的女人。姑母未病前，已为二弟订了这门亲事。王小姐虽不是大学生，但是个活络的人，很讨邵家人喜欢。二弟和她太接近，不久她的肚子大了，所以赶早结婚，好在新时代不拘礼节，订好日子结婚要紧。谁知结婚的隔日，新郎忽然失踪了，新娘子与新郎平日寸步不离，当然要奇怪。她来到男家来等他，等到半夜新人还不归，她便大哭了。

　　到了第二天清晨，二弟回来了，家里人当然说他一番，他对大哥说了真话，为了与父亲的丫头发生了关系，这个丫头的娘就是四弟的奶娘，所以不是好惹的。她已怀孕在王女之先，她家不放过二弟，叫他到苏州去办结婚手续，并也有结婚证书。这个丫头自以为先结婚为大，但二弟的结婚是冠冕堂皇长辈认可的，双方有亲戚、朋友来贺喜，设有酒筵并大大地热闹了一番的。丫头总是不能公开，二弟媳的功夫很好，管得二弟服服帖帖，外表面看如此，但丫头先生了个男孩死了，又生了一个女孩子，所以二弟比二弟媳的本领大了一手。

　　新屋已造好，大家搬进去了。父亲为它取名"同和里"。二楼左面一半是洵美和我的，一间卧房，一间书房，一间小美的卧房，吃饭就在嗣母那里的吃饭间。我隔壁一间是洵美妹妹住了，她和我很好，喜欢跟着我。左面是二弟的新房，中央一间作为客厅，但有客也不去坐的，是老式的红木靠椅、红木大桌。这房子造得不理想，黑漆大门，水泥天井。为了地皮不够，院子成了斜方形，实在难看。连着后面房子的也像胶州路的房子那样有两层小屋，楼上是女佣人住的，下面是灶间和男佣人住的。但汽车没有地方放，只得向外面专放汽车的地方租了一间，这是道道地地的弄堂房子。

　　债多，日子难过，想省下一些开支又办勿到。那时的商店为了销路可以用"摺子"开支票买东西，当然只是对待富贵人家才这样做。祖母在世时做下规矩，所以弟弟们用钱方便惯了，可是到一个时节，算下来用去的钱款数目惊人，虽然大多是吃食店的消费，除了姑母和我俩都做账，他们只签了名就能消费，当然最后要我们付账的。

　　洵美书店出版书总是亏本，没有进账只有出账，尤其他好客，日用开支也大，只剩"毓林里"火烧过的地皮，也做了押款，利息很大，想到如此下去，还是将它卖掉了，可以还清钱庄的押款，多下的一些钱可以办些事业了。但是洵美爱好的东西多，经常看的是外国杂志、画报。他最爱的是西方影写版印的刊物，所以想到当时中国没有这种机器，如果自己有就可以印刷出版高质量的画报了！脑子里这么想，事在人为，居然不久就向德国订购了一架机器，又订了一些彩色版的小型印刷机，还从德国订了油墨。这时便和光宇、正宇、浅予商量出画报。当时这批画家曾办过《时代画报》，因资金不足，出了一期就撑不住了，结果洵美投入资金，使其运转下去。大家都赞同仍取名《时代》。等日后机器到了，先建一个小型厂，也取名"时代印刷厂"。这样"时代图书公司"雏形形成。

　　地皮卖掉了，还清押款，剩不下多少钱。机器要一年才到，在这些日子里就有很多的事。就拿我来说，也翻了新花样，研究起新居的木器家具了。请光宇、正宇为我们设计一套书桌、书架。那时洵美有两个朋友孙逵芳和蔡鸣从法国回来，他俩学的是法医，通过他们又认识一个开小型木器店的朋友，所以我就将光宇、正宇设计的图纸在那木器店里加工制成了书桌和小书架。书桌很大，流线形的，薄的木板桌面，脚是用镍格尔的圆管弯成的，二根从前弯到后的圆管就成了四条脚，桌子的一边有二层的小抽屉，颜色桌面是淡黄色的，其余是咖啡色，好看而不实用。房间小，故只放很少的东西，当然另设计有椅子等等。地上铺了一条方格花纹的地毯，也是咖啡色和黄色的。用了纱的窗帘，墙是炒米色的，挂了二张好友常玉画的人体素描画，画中的裸体女人是用木炭画了曲线，再加上白粉笔勾勒一下，真是极简单的，用的是灰色和紫酱色的图纸。

　　接办了新月书店，洵美叫林微音去做经理，但他工作能力不强，不大称职。这时出《新月月刊》，后又出《诗刊季刊》和新月合订本，为志摩出《巴黎的鳞爪》、《翡冷翠的一夜》、《卞昆冈》（话剧）、《自剖文集》和《猛虎集》，陈梦家的《梦家诗集》、《新月诗选》和闻一多的《死水》也好像是新月书店出版的，另外有些青年诗人何其芳、臧克家、李广田好像也是从《新月》走向诗坛的，《洵美的梦》即发表在《诗刊》创刊号上。

　　这时候林语堂、罗隆基、全增嘏、沈从文几位与我们常在一起吃饭。罗隆基的夫人是华侨，肤黑、身体又胖。全增嘏是位五短身材的小胖子，圆圆的脸上戴副近视眼镜，他有一位妹妹和他一样的矮小。潘光旦是一条腿、木架撑了肥胖的身体当然很吃力，也是戴了一副厚玻璃的眼镜，他夫人很朴素，她做的椒盐佛手加桂花真好吃，我总想学一次，但至今未动手。沈从文矮短短、胖胖的，这些人都很诚实。可是不久与我们分开了，有些人到北京去了，罗隆基夫人也回到她娘家去了，听说离婚了。

　　洵美的朋友多，老友走了，新友又来，每天忙个不停。梁宗岱和梁实秋我也见过几面。宗岱是广东人吧！梁实秋穿中装，长圆脸，头发硬硬的、齐齐的，也是个老实人样。李维建有一次带来一张长大的立轴，仕女古画，是他哥哥收藏的，明朝仇英画的。洵美看了说，仇的仕女人物像有比例的，此画上之人下部短了，恐是赝品。我想洵美哪有这个学问来鉴别呢！

　　有一次来了一位钱化佛，他是爱笑的，年纪也大了，演过什么戏的，现做裱画的工作了，洵美在裱画店里遇到的。

　　记得有一次季小波带给我们看他的"作品"，是套在手上做戏的木偶﹣一个穿了京剧武生戏装的木偶。后来又来过，送了两只木偶给小美玩。一次小波为出版精心编写的《西洋画史》，因资金不足，向洵美借贷，他还拿了已制好的西洋画彩色铜版，交洵美以作抵押。洵美说："我不是押头店老板，你要出书，我会帮助你的。"钱借给了他，铜版如数退回。

　　〔注：季小波先生1990年1月15日在《文汇报》撰文《邵洵美不是纨绔子弟》一文中曾印证此事。他在1989年12月28日在《文汇报》撰文《我叫他"哈姆雷特"》中又披露了一段旧事："有一次我和邵洵美谈到为什么人们学画都到法国去留学，而不去美国？洵美听了一笑，说：'巧得很，这两天刚来了一位美国学画回国的朋友，他叫闻一多，我介绍你们认识怎么样？'几天后，洵美请我和另外一些人吃饭，席上便有闻一多。"]

　　万籁鸣是南京人，也是笑嘻嘻的，有一手剪纸本领，用白纸照了洵美剪，剪下像放在黑纸上衬托出来，很像。他和他哥好像双胞胎，哥名万古蟾。

　　有一次洵美同我去看应云卫，我见他听人家和他谈话时，老是侧着头，用手遮在耳朵前面，我暗暗好笑，采用这个姿势大约耳朵不灵，那么一般人应当用手遮在耳朵的后面才对，我没有去了解他到底是什么缘故。好像在他那里还见到一个人是剧作家袁牧之吧？年轻穿西装的。我还见到二次朱膺鹏，样子与应云卫相像，他的眼睛大，眼白上有红丝，这朱应二位穿的长袍的式样似乎老式了一些。

　　有位郎静山有一阵常来，他拍照的技术很高，后来他到黄山拍摄了许多照片，他拿它技术处理后印成山水照如古山水画，送我两张十寸大的。后来洵美把郎静山的成就写成英文文章，送英国发表，郎获得了国际摄影学会终身会员的荣誉。洵美爱朋友，喜谈话。只要他在外面老老实实的，我也放心了，我那时大了肚子又不能跟着他跑。

　　盛佩玉（1905—1989），江苏武进人，清末实业家盛宣怀孙女，作家邵洵美表姐及妻子。1905年生于官宦世家，1916年在护送盛宣怀灵柩时与表弟邵洵美相识。1923年邵洵美赴英留学前，两人订婚，婚前约定"不可另有女人"等三原则，邵为表爱意改名"洵美"，典出《诗经》。1927年于上海大光明舞厅完婚，嫁妆含房产、银两及16箱新衣。邵洵美曾将旅英短诗编为《天堂与五月》，扉页题赠"佩玉"。此后他们相濡以沫地走过了41年的生命旅程，直到1968年5月邵洵美在贫病交加的困境中永别了人间。盛佩玉晚年撰写有回忆录《盛氏家族·邵洵美与我》。1989年9月24日盛佩玉在上海逝世，终年84岁。

　　本文标题：盛佩玉回忆9：洵美生母死早了两个月，没有得到盛家应分给的遗产

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